Portal EWTN News (5 lutego 2026) informuje o „obchodach” stulecia tzw. Black History Month przez struktury neo-Kościoła w USA. „Biskupi” Daniel Garcia i Roy Campbell, przewodniczący podkomitetów „Konferencji Episkopatu”, wezwali wiernych do „bycia odważnymi świadkami prawdy” i „uczciwymi strażnikami pamięci”, powołując się na posoborowy dokument „Open Wide Our Hearts”. W tekście gloryfikowany jest protestancki działacz Martin Luther King Jr., zaś historia inicjatywy – zapoczątkowanej przez Cartera Woodsona w 1926 r. – przedstawiona jest jako „walka z rasizmem”.
Teologiczne bankructwo „grzechu pierworodnego rasizmu”
W swej wypowiedzi uzurpatorzy Garcia i Campbell posługują się heretyckim określeniem „grzech pierworodny rasizmu”, całkowicie wypaczając katolicką naukę o peccatum originale. Jak naucza Sobór Trydencki: „Adam przez grzech pierworodny utracił świętość i sprawiedliwość, którą otrzymał, a ściągnął na siebie gniew i oburzenie Boże, a wreszcie śmierć” (Sesja V). Tymczasem posoborowcy zastępują rzeczywisty grzech Adama marksistowską konstrukcją „rasizmu strukturalnego”, co stanowi jawne odrzucenie dogmatu.
„Podczas tegorocznych obchodów Black History Month zachęcamy wiernych do rozważenia lekcji historii, oddania czci naszym bohaterom przeszłości i uczenia się na błędach przeszłości” – stwierdzają uzurpatorzy.
Ten język rewolucyjnego aggiornamento całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar historii zbawienia. Jak przypomina Pius XI w Quas Primas: „Wszyscy ludzie, odkupieni krwią Chrystusa, stają się dzięki łasce Jego dziećmi i członkami tego samego Ciała Mistycznego”. Tymczasem posoborowa narracja redukuje człowieka do kategorii etnicznych, co jest sprzeczne z katolicką eklezjologią.
Kult protestanckiego heretyka jako wzoru „sprawiedliwości”
Artykuł otwiera zdjęcie Martina Luthera Kinga Jr. – protestanckiego duchownego, którego działalność pozostawała w sprzeczności z katolicką nauką społeczną. Jak zauważa ks. Denis Fahey w The Kingship of Christ and the Conversion of the Jewish Nation: „Walka o prawa obywatelskie często maskuje prawdziwy cel: zniszczenie chrześcijańskiego porządku społecznego”. Gloryfikacja Kinga, który otwarcie głosił sprzeczne z katolicyzmem poglądy, dowodzi postępującej apostazji neo-Kościoła.
Co charakterystyczne, dokument „Open Wide Our Hearts” cytowany przez uzurpatorów całkowicie pomija nauczanie św. Piusa X z encykliki Lacrimabili statu o walce z masonerią wśród Indian w Ameryce Południowej, gdzie papież przestrzegał przed „fałszywym braterstwem niszczącym wiarę”. Tymczasem posoborowcy przyjmują retorykę rewolucji francuskiej, głosząc egalitarystyczne utopie.
Synkretyzm zamiast ewangelizacji
W tekście pobrzmiewa typowo modernistyczne pomieszanie porządku naturalnego i nadprzyrodzonego. Black History Month – świecka inicjatywa mająca korzenie w ruchach socjalistycznych – zostaje podniesiona do rangi „okazji do modlitewnej refleksji”. To jawne naruszenie zasady „extra Ecclesiam nulla salus”, gdyż – jak uczy Sobór Florencki – „nikt, choćby nawet przelewał krew za Chrystusa, nie może być zbawiony, jeśli nie pozostaje w łonie Kościoła katolickiego”.
Brakuje jakiegokolwiek odniesienia do prawdziwego rozwiązania problemów społecznych: nawrócenia na katolicyzm i poddania narodów pod panowanie Chrystusa Króla. Jak przypomina Pius XI w Quas Primas: „Pokój Chrystusa w Królestwie Chrystusowym – oto jedyna podstawa trwałego ładu”. Tymczasem uzurpatorzy proponują jedynie świeckie „celebrations”, całkowicie pomijając potrzebę sakramentalnego życia i walki z grzechem.
Demontarz katolickiej historiografii
Proklamowanie „strażników pamięci” stanowi bezczelny atak na katolicką koncepcję historii. Jak zauważa o. Felix Sardà y Salvany w Liberalizm jest grzechem: „Rewolucjoniści zawsze zaczynają od rewizji historii, by zniszczyć fundamenty społeczeństwa chrześcijańskiego”. Wspominanie o „próbach wymazywania historii z książek” to projekcja własnych modernistycznych praktyk – to przecież posoborowcy usunęli z kalendarza świętych takich jak św. Robert Bellarmin, doktor Kościoła i obrońca prawdziwej wiary.
Co znaczące, w całym tekście brak jakiejkolwiek wzmianki o rzeczywistych katolickich bohaterach czarnoskórych: św. Augustynie z Hippony, św. Benedykcie Moorze czy św. Marcinie de Porres. Zamiast tego promuje się świeckich działaczy, co dowodzi postępującej secularizacji neo-Kościoła.
Duchowa pustka apostazji
Najjaskrawszym przejawem duchowego bankructwa jest całkowite pominięcie w artykule:
- Ofiary Mszy Świętej jako źródła prawdziwego pojednania
- Potrzeby pokuty i zadośćuczynienia za grzechy
- Roli łaski uświęcającej w przezwyciężaniu ludzkich słabości
- Nauki o grzechu osobistym jako rzeczywistej przyczynie konfliktów
Jak uczy św. Pius X w Pascendi Dominici gregis: „Moderniści redukują religię do sentymentalizmu, niszcząc nadprzyrodzony charakter wiary”. W pełni potwierdza to analizowany tekst, gdzie „modlitwa” sprowadzona jest do pustego rytuału poparcia dla marksistowskich haseł.
Na koniec warto przypomnieć słowa św. Pawła: „Nie masz Żyda ani poganina, nie masz niewolnika ani wolnego, nie masz mężczyzny ani niewiasty; albowiem wy wszyscy jedno jesteście w Jezusie Chrystusie” (Gal 3,28 Wlg). To Chrystus Król – a nie świeckie komisje – jest jedynym Zbawicielem wszystkich ras i narodów. Jak długo posoborowcy będą odrzucać tę prawdę, ich „działania na rzecz sprawiedliwości” pozostaną jedynie farsą prowadzącą duszę do zatracenia.
Za artykułem:
U.S. bishops mark 100th anniversary of Black History Month (ewtnnews.com)
Data artykułu: 04.02.2026
