Ziobro w potrzasku modernistycznej hybris: Kulisy politycznej zemsty w świetle katolickiej nauki o państwie

Podziel się tym:

Portal Gość.pl relacjonuje decyzję Sądu Rejonowego dla Warszawy-Mokotowa, który 5 lutego 2026 r. uwzględnił wniosek Prokuratury Krajowej o trzymiesięczny areszt tymczasowy dla byłego ministra sprawiedliwości Zbigniewa Ziobry. Zarzuty obejmują kierowanie zorganizowaną grupą przestępczą i nadużycia przy gospodarowaniu środkami Funduszu Sprawiedliwości, w tym nielegalne przekazanie 25 mln zł na oprogramowanie Pegasus. Ziobro, obecnie przebywający na Węgrzech pod ochroną międzynarodową, zapowiada zaskarżenie decyzji, podczas gdy prokuratura przygotowuje list gończy i europejski nakaz aresztowania.


Faktograficzne bankructwo „sprawiedliwości” neo-kościoła

Proces decyzyjny w sprawie Ziobry obnaża patologie systemu wyrosłego na gruncie laickiego humanizmu. Trzykrotne odraczanie posiedzeń (22 grudnia 2025, 15 i 16 stycznia 2026) z powodu braków proceduralnych oraz wniosków o wyłączenie sędzi wskazuje na głęboką niewydolność instytucji, która odrzuciła nadprzyrodzone fundamenty sprawiedliwości. Jak trafnie zauważył św. Augustyn: „Państwo pozbawione sprawiedliwości staje się bandą rozbójników” (De Civitate Dei, IV, 4).

„Sąd zaznaczył, że w przypadku zatrzymania Zbigniewa Ziobry byłby on przekazany do zakładu leczniczego” – informuje mec. Bartosz Lewandowski.

Ta kuriozalna zapowiedź ujawnia medykalizację prawa karnego, gdzie podejrzany zamiast być traktowany jako osoba odpowiedzialna moralnie, zostaje zredukowany do przedmiotu terapii. Tymczasem Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r. (kan. 1935) wyraźnie stwierdza: „Władza sądownicza pochodzi od Boga przez Kościół, a nie od ludu czy władzy świeckiej”.

Językowa demaskacja rewolucyjnej nowomowy

Retoryka strony rządzącej pełna jest znamiennych sformułowań odsłaniających rewolucyjną mentalność. Określenia typu „właściwy sędzia o jasnym kręgosłupie dla tej władzy” (słowa Ziobry) czy „medialna nagonka” zdradzają przeświadczenie, że prawo jest jedynie narzędziem politycznej walki. Tymczasem Pius XI w Quas primas (1925) nauczał: „Królowie i książęta są obowiązani publicznie czcić Chrystusa i Jego słuchać, poddając swe prawa Jego władzy”.

Użycie terminu „europejski nakaz aresztowania” (ENA) jako narzędzia politycznej presji stanowi jawną zdradę katolickiej koncepcji suwerenności narodów. Jak przypomina Syllabus błędów Piusa IX (1864), potępiający „rozdział Kościoła od państwa” (pkt 55), żadna ponadnarodowa struktura nie może uzurpować sobie praw należnych Chrystusowi Królowi.

Teologiczny wymiar sprawiedliwości zdeformowanej

Cała afera Funduszu Sprawiedliwości uwidacznia radykalne odejście od katolickiej koncepcji państwa. Brak jakiejkolwiek wzmianki o nadprzyrodzonym celu wymiaru sprawiedliwości (zbawienie dusz, ochrona moralności) redukuje prawo do narzędzia czysto utylitarnego. Tymczasem Leon XIII w Immortale Dei (1885) ostrzegał: „Państwo, które nie służy Bogu, nie może być sprawiedliwe, gdyż tylko religia katolika daje mocną podstawę obowiązków i praw”.

Milczenie portalu w kwestii moralnej oceny działań obu stron (rządu i opozycji) świadczy o całkowitej akceptacji relatywizmu etycznego. Jak głosi kanon 2197 KPK 1917: „Sędzia obowiązany jest wydawać wyroki nie według ludzkich względów, lecz w świetle prawa Bożego i kościelnego”.

Symptomatyczna apostazja struktur nominalnie katolickich

Fakt, że portal związany z strukturami posoborowymi relacjonuje sprawę wyłącznie przez pryzmat technikaliów prawnych, pomijając całkowicie kwestię grzechu, odpowiedzialności moralnej i sprawiedliwości wiecznej, stanowi wymowne potwierdzenie ich odstępstwa od wiary. Już św. Pius X w dekrecie Lamentabili (1907) potępił błąd mówiący, że „Kościół nie może nawet przez definicje dogmatyczne określić właściwego sensu Pisma Świętego” (pkt 4), co prowadzi do takiej właśnie redukcjonistycznej interpretacji rzeczywistości.

Brak jakiegokolwiek odniesienia do roli sumienia katolickich urzędników (sędziów, prokuratorów, polityków) w świetle nauki o Christus Rex obnaża duchową pustkę neo-kościoła. W obliczu tych faktów należy przypomnieć słowa Piusa XI: „Pokój Chrystusa w Królestwie Chrystusowym – oto hasło, które dajemy wam do boju!” (Quas primas).


Za artykułem:
Sąd uwzględnił wniosek prokuratury o zastosowanie aresztu wobec Zbigniewa Ziobry
  (gosc.pl)
Data artykułu: 06.02.2026

Więcej polemik ze źródłem: gosc.pl
Podziel się tą wiadomością z innymi.
Pin Share

Zostaw komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

Ta strona używa Akismet do redukcji spamu. Dowiedz się, w jaki sposób przetwarzane są dane Twoich komentarzy.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.