Portal eKAI (9 lutego 2026) relacjonuje wypowiedź kard. Blase Cupicha, który w wywiadzie dla „El País” oskarżył amerykańskie służby imigracyjne o rasistowskie aresztowania księży oraz zaatakował politykę migracyjną administracji Donalda Trumpa. Hierarcha postulował „humanitarne” traktowanie migrantów na wzór europejski, kwestionując jednocześnie biblijne uzasadnienia działań państwa.
Faktograficzna demontaż modernistycznej narracji
„Niektórzy z naszych księży zostali aresztowani przez urzędników imigracyjnych ze względu na kolor skóry” – głosi niepoparte dowodami oskarżenie Cupicha. W świetle „Syllabusu błędów” Piusa IX (1864), który potępia mieszanie kompetencji Kościoła i państwa (propozycje 39-55), jest to jawne nadużycie autorytetu pastoralnego dla celów politycznej agitacji. Co istotne, hierarcha nie wymienia ani nazwisk rzekomo prześladowanych duchownych, ani konkretnych przypadków łamania prawa – co stanowi klasyczny chwyt demagogiczny.
„Tym, co należy sprawdzić, nie jest argument oparty na Piśmie Świętym, ale rozumowanie mające na celu zrozumienie moralnych implikacji konkretnej polityki” – deklaruje „kardynał”.
To zdanie odsłania sedno modernistycznej rewolucji: zastąpienie Objawionego Prawa Bożego utylitarystyczną kalkulacją „skutków moralnych”. Jak wykazał św. Pius X w encyklice „Pascendi Dominici gregis”, jest to fundamentalna zasada modernistów, którzy „wszystkie dogmaty wiary i autorytet Kościoła podporządkowują potrzebom chwili”.
Teologiczny bankructwo posoborowego „pasterzowania”
Absurdalne jest twierdzenie, jakoby urzędnicy państwowi dokonywali masowych aresztowań obywateli USA „ze względu na kolor skóry” – zwłaszcza gdy mowa o duchownych legitymujących się dokumentami. Cupich, zamiast nawoływać do posłuszeństwa prawu (Rz 13,1-7), podważa same podstawy porządku społecznego, forsując ideologię otwartych granic. Tymczasem Quas Primas Piusa XI jednoznacznie naucza: „Władcy i rządy mają obowiązek publicznie czcić Chrystusa i Jego słuchać”, zaś ich suwerenność wypływa z uznania królewskiej władzy Zbawiciela.
Hierarcha całkowicie pomija katolicką naukę o sprawiedliwości legalnej, która nakazuje państwu chronić dobro wspólne przed niekontrolowaną imigracją. Jak przypomina „Lamentabili sane” św. Piusa X (propozycja 65), odrzucanie prawa państwa do stanowienia i egzekwowania przepisów imigracyjnych stanowi przejaw „liberalizmu niszczącego porządek naturalny”.
Językowa dekonstrukcja apostazji
Retoryka Cupicha operuje typowo modernistycznymi symulakrami: „osoby zepchnięte na margines”, „traktowanie humanitarne”, „nieszczelna granica”. To język ONZ-owskich agend, nie zaś Magisterium Kościoła. Brak jakiegokolwiek odwołania do:
- Obowiązku przestrzegania prawa naturalnego przez migrantów (nielegalne przekraczanie granicy jest wykroczeniem)
- Zagrożeń dla jedności kulturowej i religijnej narodów wskutek masowej migracji
- Katolickiej zasady pomocniczości nakazującej rozwiązywanie problemów w krajach pochodzenia
Jak zauważył Pius IX w „Syllabusie” (propozycja 62), postulowanie „zasady nieinterwencji” w sprawach migracji wynika z „odrzucenia społecznego panowania Chrystusa Króla”.
Symptomatyczny upadek neo-kościoła
Wypowiedź metropolity Chicago jest logiczną konsekwencją soborowej rewolucji. Gdy „Gaudium et spes” zrównało Kościół ze „światem”, a „Dignitatis humanae” uznało wolność religijną za praw człowieka – hierarchowie przekształcili się w aktywistów lewicowych NGO-sów. Cupich, kwestionując suwerenność USA w imię „praw migrantów”, realizuje program „Kościoła ubogiego i dla ubogich” bergogliońskiej sekty.
Najjaskrawszą zdradą jest jednak celowe pominięcie obowiązku głoszenia prawdy zbawczej niekatolikom. Jak przypomina Pius XI w „Quas primas”, „Chrystus panuje nad wszystkimi narodami, nawet jeśli Go nie znają”. Tymczasem posoborowi hierarchowie, zamiast nawracać masy imigrantów, utrwalają ich w błędach islamu czy protestantyzmu – co stanowi zdradę misji apostolskiej.
W świetle niezmiennej doktryny katolickiej, „pastoralne” brednie Cupicha zasługują nie na komentarz, lecz na deliberatio Świętego Oficjum. Gdyby żył św. Pius X, bez wahania nałożyłby na tego modernistskiego agitatora karę „ekskomuniki jako heretyka” (Kanon 2314 Kodeksu Prawa Kanonicznego 1917).
Za artykułem:
08 lutego 2026 | 19:30Kard. Cupich: służby imigracyjne USA aresztowały księży z powodu koloru ich skóry (ekai.pl)
Data artykułu: 08.02.2026
