Portal Gość.pl informuje o zawarciu porozumienia w sprawie sprzedaży 100% akcji InPostu międzynarodowemu konsorcjum z udziałem funduszu Advent International, korporacji FedEx oraz dotychczasowych udziałowców. Transakcja wyceniona na 7,8 mld euro ma zostać sfinalizowana w drugiej połowie 2026 roku, zapewniając nowym właścicielom dominującą pozycję w europejskim sektorze logistyki. Artykuł koncentruje się wyłącznie na aspektach finansowych i operacyjnych, całkowicie pomijając moralny wymiar gigantycznej koncentracji kapitału w rękach globalnych korporacji.
Materialistyczna redukcja rzeczywistości gospodarczej
Opisana transakcja prezentowana jest przez pryzmat czysto utylitarny: „kurs akcji InPostu urósł o niemal 14 proc.”, „konsorcjum wyceniło kurs jednej akcji na 15,6 euro”, „spółka ma kontynuować działalność pod przewodnictwem Rafała Brzoski”. Ton relacji ujawnia całkowite podporządkowanie ekonomii zasadom liberalnego kapitalizmu, gdzie jedynym miernikiem wartości staje się wzrost finansowych wskaźników. Tymczasem Quadragesimo anno Piusa XI jednoznacznie poucza: „Władza ekonomiczna stała się rzeczą tak dalece wyłączną, że osoba ludzka, jej godność i potrzeby prawie zupełnie znikają z widnokręgu” (QA 107). Brak jakiejkolwiek refleksji nad społecznymi konsekwencjami przejęcia kluczowej infrastruktury logistycznej przez międzynarodowe konsorcjum dowodzi zatracenia recta ratio (prawego rozumu) na rzecz mamony.
Milczenie o katolickiej nauce społecznej jako przejaw apostazji
Szokujące jest całkowite przemilczenie w artykule zasad sprawiedliwości społecznej, choć transakcja dotyczy strategicznego sektora gospodarki. „Połączenie globalnej sieci FedEx, obejmującej 3 mln klientów korporacyjnych oraz 225 mln odbiorców na całym świecie z siecią paczkomatów InPostu” – to zdanie demaskuje rzeczywisty cel operacji: stworzenie quasi-monopolistycznej struktury kontrolującej przepływ dóbr materialnych. Tymczasem Leon XIII w Rerum novarum przestrzegał: „Wolność przestaje być wolnością, gdy pozwala jednostkom na zniewolenie innych przez nieograniczoną swobodę umów” (RN 54). Autor bezkrytycznie powtarza frazesy o „wykorzystaniu komplementarnych kompetencji”, nie zadając pytania o los tysięcy pracowników czy niezależnych przedsiębiorców zależnych od tej infrastruktury.
Globalistyczny syndrom budowy wieży Babel
Fuzja InPostu z międzynarodowymi korporacjami stanowi namacalny przejaw synkretyzmu gospodarczego, który Pius XI w Quas primas nazwał „odrzuceniem panowania Chrystusa nad narodami”. Stworzenie ponadnarodowego molocha logistycznego, kontrolującego 90 tys. punktów w dziewięciu krajach, realizuje masonacką wizję świata bez granic, gdzie „królestwa tego świata stają się królestwem Pana i Chrystusa Jego” (Ap 11,15 Wlg) zostaje wyparte przez kult globalnego rynku. Analiza językowa tekstu ujawnia symptomatyczne określenia: „europejski rynek”, „globalna sieć”, „konsorcjum firm” – wszystkie wskazują na horyzontalne zespolenie sił odrzucających wertykalny porządek Bożego panowania.
Teologiczny wymiar koncentracji kapitału
Przemilczanym fundamentem całej transakcji jest odrzucenie zasady powszechnego przeznaczenia dóbr, o którym Gaudium et spes (wersja przedsoborowa) naucza: „Bóg dał ziemię całemu rodzajowi ludzkiemu, by wszystkim dostarczała środków do życia”. Przejęcie infrastruktury krytycznej dla obiegu dóbr materialnych przez wąską grupę inwestorów stanowi wykroczenie przeciwko VII i X przykazaniu. Pius XII w przemówieniu z 1 września 1944 r. przestrzegał: „Gigantyczne przedsiębiorstwa pożerają drobne i średnie. Wolność gospodarcza zamienia się w fikcję”. Tymczasem portal Gość.pl bezkrytycznie powtarza opinię analityka o „znikomym ryzyku regulacyjnym”, choć koncentracja takiej władzy rynkowej powinna budzić najwyższy niepokój.
Duchowa pustka współczesnej ekonomii
Najgłębszym symptomem apostazji zawartym w materiale jest całkowite pominięcie duchowego wymiaru działalności gospodarczej. Brak jakiejkolwiek wzmianki o moralnej odpowiedzialności przedsiębiorców, sprawiedliwości wynagrodzeń czy ochronie słabszych uczestników rynku demaskuje naturalistyczne założenia autorów. Quadragesimo anno poucza: „Żaden bowiem porządek państwowy nie będzie trwały i nie przyniesie pożytku, jeśli nie będzie się opierał na zasadach, jakie głosi Ewangelia Chrystusowa” (QA 127). Milczenie o katolickiej nauce społecznej w kontekście tak strategicznej transakcji stanowi dla wierzących czytelników jasny sygnał o głębokim kryzysie intelektualnym środowisk podszywających się pod katolickie.
Za artykułem:
InPost zmieni właściciela. Po ogłoszeniu akcje wystrzeliły w górę (gosc.pl)
Data artykułu: 09.02.2026
