Portal EWTN News informuje o oświadczeniu Konferencji „Biskupów” Katolickiego Kościoła w Chinach (BCCC) z 4 lutego 2026 r., popierającym zakaz działalności duszpasterskiej przez nienależących do struktur reżimowych duchownych oraz używania niezatwierdzonych miejsc kultu. „Grupy religijne muszą przestrzegać odpowiednich przepisów prawnych podczas prowadzenia działalności religijnej” – głosi dokument, powołując się na „interes narodowy i publiczny”.
Kolaboracja z prześladowcami Kościoła
„Kościół jest wolnym społeczeństwem, posiadającym pełnię władzy jurysdykcyjnej nad wszystkimi sprawami duchowymi” (Pius XI, Quas Primas). Tymczasem BCCC, jako marionetkowa struktura reżimu komunistycznego, jawnie zdradza swój urząd, legitymizując bezbożne prawa. Wspomniane „przepisy” to Rozporządzenie o Sprawach Religijnych z 2018 r., którego art. 40 zakazuje wszelkiej posługi kapłańskiej poza kontrolowanymi przez partię ośrodkami. Jest to czysta kontynuacja maoistowskiej doktryny zniszczenia religii przez „trzy autonomiczne” (samorządzenie, samofinansowanie, samopropaganda).
„Religious groups must comply with relevant laws and regulations when conducting religious activities”
Ten język biurokratycznego zniewolenia demaskuje mentalność sygnatariuszy. Brak tu jakiegokolwiek odniesienia do prawa Bożego, władzy biskupiej czy obowiązku obrony owczarni. Zamiast „Nie trzeba bardziej słuchać Boga niż ludzi” (Dz 5,29), mamy bezrefleksyjne poddanie się tyranii. „Biskupi” Pekinu i Szanghaju – ośrodków o największej liczbie prześladowanych katolików – stali się jawnymi kolaborantami.
Teologiczny bankructw „porozumienia watykańsko-chińskiego”
Nina Shea z Hudson Institute domaga się, by „papież Leon XIV” wezwał chińskich „biskupów” do Rzymu. To naiwne myślenie w kategoriach nieistniejącej już jurysdykcji. Rzekome „porozumienie” z 2018 r. między sekretariatem stanu posoborowej sekty a reżimem w Pekinie było z góry nieważne, jako że:
- Naruszało kanon 233 §1 KPK 1917: „Biskupów wolno mianować tylko Stolicy Apostolskiej”
- Legalizowało schizmatycką „Patriotyczne Stowarzyszenie Katolików Chińskich”, potępione już przez Piusa XII
- Przyznawało bezbożnej władzy prawo wetującej przy nominacjach biskupich
Shea powołuje się na list Benedykta XVI z 2007 r., lecz sama postać Josepha Ratzingera – modernisty współtworzącego „ducha Soboru” – dyskredituje ten argument. Prawdziwe stanowisko Kościoła wyraził Pius XI: „Żadna władza świecka nie może rościć sobie prawa do mianowania, wybierania, przedstawiania lub zatwierdzania biskupów” (encyklika Ad catholici sacerdotii).
Świętokradztwo „rejestracji” jako apostazja
Najcięższym zarzutem jest poparcie przez BCCC wymogu złożenia przysięgi wyrzeczenia się wpływu papieża jako warunku rejestracji. To jawna apostazja, potępiona już przez św. Pawła: „Albo nas rozsądzajcie między sobą: czy słuszniejsze jest słuchać bardziej Boga niż ludzi?” (Dz 4,19). Żaden kapłan nie może legalnie działać w strukturach wymagających takiego zaparcia się wiary.
Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r. w kan. 2314 §1 nakłada ekskomunikę latae sententiae na tych, którzy „dobrowolnie przystępują do sekty masońskiej lub innych stowarzyszeń tego samego rodzaju”. Chińska „Konferencja Biskupia” spełnia wszelkie znamiona takiego związku – jest narzędziem partii komunistycznej, która od 1921 r. oficjalnie zwalcza religię jako „opium dla ludu”.
Duchowa martwota neo-kościoła
Sytuacja w Chinach obnaża całkowite bankructwo posoborowego eksperymentu. Gdy:
- Prawdziwi biskupi jak Ignatius Kung Pin-Mei spędzają 30 lat w więzieniach za wierność Rzymowi
- Setki księży z Kościoła podziemnego są torturowane w obozach reedukacyjnych
- Wierni zmuszeni do uczestnictwa w świętokradzkich „Mszach” patriotycznych
…hierarchowie neo-kościoła negocjują z oprawcami, zdradzając owczarnię. To logiczny owiec „ducha kolegialności” z Vaticanum II i herezji wolności religijnej z Dignitatis humanae. Jak ostrzegał św. Pius X: „Moderniści usiłują zniszczyć nieodwołalny charakter prawd wiary, aby pogodzić je z fałszem” (dekret Lamentabili sane exitu, 1907).
Jedyną odpowiedzią wobec tej apostazji jest powrót do niezmiennych zasad: uznanie, że po śmierci Piusa XII Stolica Apostolska pozostaje nieobsadzona, zaś wszystkie struktury posoborowe są pozbawione władzy jurysdykcyjnej. Jak głosił Chrystus Król: „Królestwo moje nie jest z tego świata” (J 18,36) – żadne porozumienia z tyranami nie mogą zastąpić tej nadprzyrodzonej prawdy.
Za artykułem:
China’s Catholic bishops back worship limits, prompting call for Vatican action (ewtnnews.com)
Data artykułu: 11.02.2026
