Portal Opoka informuje o zeznaniach Hillary Clinton przed parlamentarną komisją w sprawie Jeffrey’a Epsteina. Clinton zaprzecza, by spotkała Epsteina, ale przyznaje znajomość jego partnerki Ghislaine Maxwell, skazanej za handel ludźmi w celach seksualnych. Artykuł opisuje przestępczą działalność Epsteina, jego sieć handlu ludźmi, orgie na pokładzie prywatnego samolotu „Lolita express”, rzekome okultystyczne rytuały oraz kontakty z światowymi elitami politycznymi i biznesowymi, w tym z byłym prezydentem USA Billiem Clintonem. Mówi też o śmierci Epsteina (samobójstwo w 2019 r.) i śmierci ofiary Virginia Giuffre (samobójstwo w 2025 r.). Artykuł koncentruje się na faktach prawnych i sensacyjnych, ale pomija głębszy kontekst moralno-duchowy: dlaczego elity popadły w takie zbrodnie? Brak w nim odniesienia do odrzucenia prawa Bożego i Chrystusa jako Króla, które jest fundamentalną przyczyną moralnego upadku społeczeństw. Brak także wezwania do nawrócenia, spowiedzi i powrotu do sakramentów.
Faktografia bez kontekstu moralnego
Artykuł przedstawia szczegóły przestępstw Epsteina, jego kontaktów z elitami oraz okultystycznych praktyk. Jest to relacja oparta na doniesieniach medialnych i zeznaniach. Jednakże brak w niej próby zrozumienia źródła takiego moralnego upadku. Nie poruszono pytania: dlaczego wpływowe postacie, mające dostęp do edukacji i władzy, dopuszczają się lub tolerują tak straszliwe zbrodnie? Artykuł nie wskazuje na fundamentalną przyczynę: odrzucenie prawa Bożego i naturalnego prawa moralnego, które są absolutnym punktem odniesienia dla oceny czynów ludzkich. Bez tego, jak uczył św. Pius X w encyklice Pascendi Dominici gregis, modernizm prowadzi do moralnego relatywizmu, gdzie wszystko jest dozwolone, jeśli służy przyjemności czy władzy. Artykuł traktuje sprawę jako problem policyjny i prawny, nie zaś jako grzech wzywający na Boży sąd.
Język relatywizmu i sensacji
Słownictwo użyte w artykule ("elity", "przestępstwa", "handel ludźmi", "orgie", "okultyzm") ma charakter sensacyjny, budując obraz moralnego chaosu. Jednakże nie zawiera ono oceny moralnej w kategoriach grzechu, sprawiedliwości Bożej czy potrzeby pokuty. Brak jest także odwołań do sakramentu spowiedzi, który jest niezbędny dla odzyskania łaski po takich grzechach. Taki język odzwierciedla współczesny sekularyzm, który traktuje zbrodnie jako problem społeczny, ale nie duchowy. Zgodnie z nauczaniem Kościoła, każdy grzech, zwłaszcza ciężki, jest obrazem buntu przeciwko Bogu (por. Rz 6,12-13). Artykuł nie wspomina o sądzie ostatecznym, o potępieniu, które czeka grzeszników, jeśli się nie nawrócą. Milczy też o konieczności publicznego wyrzeczenia się zła i naprawy sprawiedliwości.
Teologiczna konfrontacja: Chrystus Król odrzucony
Fundamentalnym błędem współczesnego świata, którego symptomem jest afera Epstein, jest odrzucenie panowania Chrystusa nad społeczeństwami. Jak nauczał Pius XI w encyklice Quas Primas: "Królestwo Chrystusa obejmuje wszystkich ludzi… państwa mają obowiązek publicznie czcić Chrystusa i Jego słuchać". Kiedy państwa i elity odrzucają to panowanie, tracą wszelkie zabezpieczenia moralne. Pius IX w Syllabus of Errors potępił błąd nr 77: "In the present day it is no longer expedient that the Catholic religion should be held as the only religion of the State" – co prowadzi do pluralizmu religijnego i moralnego, gdzie każdy staje się swoim bogiem. Błąd 39 głosi: "The State, as being the origin and source of all rights, is endowed with a certain right not circumscribed by any limits" – to właśnie taka koncepcja państwa, niezależna od Boga, pozwala na najgorsze zbrodnie, gdyż nie ma wyższego sądu nad ludzkimi prawodawcami. Epstein i jego sieć działały w cieniu takiego państwa, które nie uznaje prawa Bożego. Artykuł nie wspomina o tym, że jedynym lekarstwem jest uznanie Chrystusa za Króla, co Pius XI nazwał "specjalnym lekarstwem przeciwko zarazie zeświecczenia".
Symptomatologia: modernizm i apostazja
Afera Epstein jest nie tylko przestępstwem, ale także symptomatycznym przejawem szerokiej apostazji Zachodu. Modernizm, potępiony przez Piusa X w Lamentabili sane exitu i Pascendi Dominici gregis, podważa nieomylność Pisma Świętego i dogmatów, prowadząc do moralnego relatywizmu. Propozycje 57-65 z Lamentabili odrzucają niezmienność nauki chrześcijańskiej, co otwiera drogę do każdej zgnilizny. Gdy Kościół przestaje być "krytykiem i przewodnikiem" (Quas Primas), społeczeństwo pogrąża się w grzechu. Elity, które powinny być "sługami Boga" (Rz 13,1-4), stają się służebnikami szatana. Artykuł nie widzi tego związku, skupiając się na faktach, ale nie na duchowej przyczynie. Brakuje wezwania do nawrócenia, do powrotu do sakramentów, do uznania Chrystusa Króla. To właśnie jest najgłębszy problem: świat nie chce mieć Chrystusa jako Króla, a więc podlega tyranii grzechu i śmierci.
Konkluzja: jedyne lekarstwo
Jedynym lekarstwem na moralny upadek elit i całych społeczeństw jest przywrócenie panowania Chrystusa Króla nad wszystkimi aspektami życia, jak nauczał Pius XI. Potrzebujemy nie tylko surowych kar prawnych, ale przede wszystkim nawrócenia, spowiedzi, modlitwy i publicznego wyznawania wiary. Kościół, jako "krytyk i przewodnik" (Quas Primas), musi głosić całą prawdę o Chrystusie Królu, odrzucając modernizm i sekularyzm. Tylko wtedy społeczeństwa odzyskają porządek moralny i prawdziwą wolność, która jest w posłuszeństwie prawu Bożemu. Bez Chrystusa Króla – chaos i zbrodnie, jak w przypadku Epsteina, będą się powtarzać.
Za artykułem:
Hillary Clinton nie pamięta, by spotkała Epsteina. Dobrze znała Ghislaine Maxwell (opoka.org.pl)
Data artykułu: 26.02.2026
