Portal eKAI relacjonuje wielkopiątkową homilię wygłoszoną w „konkatedrze Świętego Jakuba” w Olsztynie przez „biskupa pomocniczego archidiecezji warmińskiej”, Janusza Ostrowskiego. „Duchowny” pytał wiernych: „czy można skazać człowieka, będąc przekonanym o jego niewinności?”, odwołując się do postawy Poncjusza Piłata, którą przyrównał do postaw współczesnych wiernych w życiu małżeńskim, rodzinnym i społecznym. Bp Ostrowski wskazywał na zjawisko milczenia wobec zła oraz na łatwość ferowania wyroków bez znajomości rzeczywistości drugiego człowieka. W swej refleksji nad Męką Pańską podkreślił, że zło zwycięża nie przez swą siłę, lecz przez bierność tych, którzy mienią się być dobrymi.
Moralizm zamiast teologii Krzyża
Rozważania „biskupa” Ostrowskiego, choć na płaszczyźnie czysto humanistycznej mogą brzmieć atrakcyjnie, w obliczu tajemnicy Wielkiego Piątku stają się bolesnym świadectwem duchowej degradacji sekty posoborowej. Zamiast głosić naukę o Chrystusie jako Najwyższym Kapłanie, który dobrowolnie składa siebie w ofierze za grzechy świata, „duchowny” redukuje Mękę Pańską do zbioru moralnych pouczeń o „sądzeniu bliźnich”. Jest to typowy dla struktur posoborowych proces odzierania sacrum z jego nadprzyrodzonego wymiaru. Zamiast wzywać wiernych do pokuty, do uznania własnych grzechów i do zjednoczenia się z Ofiarą Kalwarii, „biskup” zajmuje się psychologizowaniem postawy Piłata, czyniąc z niego wygodny punkt odniesienia do bieżących problemów „życia społecznego”.
Milczenie jako zdrada
Słowa o tym, że „zło zwycięża (…) dlatego, że ci, którzy uważają się za dobrych, milczą”, są w kontekście struktur okupujących Watykan niezwykle gorzką ironią. Czyż to nie hierarchowie sekty posoborowej milczą, gdy niezmienna doktryna katolicka jest rozmywana, gdy w „świątyniach” dochodzi do synkretycznych praktyk, a sakramenty stają się przedmiotem modernistycznych eksperymentów? „Biskup” Ostrowski słusznie zauważa, że „można być przekonanym o czyjejś niewinności, ale i tak zgodzić się, żeby wyrządzono mu krzywdę”. Czyż nie jest to opis sytuacji wiernych, którzy widząc upadek „Kościoła” po 1958 roku, wciąż trwają w strukturach, które zdradziły Chrystusa, milcząco akceptując tę apostazję w imię posłuszeństwa „strukturze”? To milczenie, o którym mówi „biskup”, jest w istocie współudziałem w niszczeniu depozytu wiary.
Prawdziwa ofiara i sąd
Wielki Piątek to czas adoracji Najświętszej Ofiary, w której Chrystus Pan, Bóg-Człowiek, został skazany przez niesprawiedliwy sąd, aby odkupić rodzaj ludzki. Piłat, postać tragiczna, reprezentuje władzę doczesną, która tchórzliwie przedkłada własne bezpieczeństwo nad Prawdę. „Biskup” Ostrowski, pytając „cóż to jest prawda?”, nie kieruje tej kwestii do Chrystusa, lecz wykorzystuje ją do budowania płytkiego moralizatorstwa. Prawda katolicka jest jednak jasna: to Jezus Chrystus jest Drogą, Prawdą i Życiem, a każdy, kto nie wyznaje Go w pełni, kto nie trwa w Jego Kościele, kto uznaje modernistyczną sektę za wspólnotę wiernych, sam stawia się w pozycji tego, który – jak Piłat – „umywa ręce” w obliczu Prawdy. Prawdziwe lekarstwo na zło świata, o którym wspomina „biskup”, nie leży w poprawie naszych „sądów o bliźnich”, lecz w powrocie do Mszy Świętej Wszechczasów, do sprawowania ważnych sakramentów i do odrzucenia ohydy spustoszenia, jaką jest posoborowie.
Konieczność radykalnego powrotu
Słowa „biskupa” o tym, że „jeżeli nie znasz rzeczywistości drugiego człowieka, nie wolno ci o tym człowieku decydować”, można z powodzeniem odnieść do tych, którzy nie znając lub odrzucając niezmienną teologię przedsoborową, decydują o kształcie wiary swoich wiernych. To jest duchowe okrucieństwo: pozostawiać ludzi w błędnej pewności, że uczestnictwo w „liturgii” posoborowej, która jest jedynie symulacją, wystarczy do zbawienia. Nie wystarczy „nie popierać zła” – trzeba z nim zerwać, trzeba odrzucić synagogę szatana i szukać Chrystusa tam, gdzie On naprawdę przebywa: w tradycyjnym, katolickim stanie łaski i w prawdziwej Ofierze Bezkrwawej. Każdy inny wybór jest jedynie przedłużaniem „postawy Piłata”, który w imię fałszywego spokoju, milczał wobec Prawdy.
Za artykułem:
04 kwietnia 2026 | 07:28Bp Ostrowski: czy można skazać człowieka, będąc przekonanym o jego niewinności?Czy można skazać człowieka, będąc przekonanym o jego niewinności? Takie pytanie było dziś słychać… (ekai.pl)
Data artykułu: 09.04.2026
