Portal LifeSiteNews informuje o wywiadzie, jakiego „egzorcysta” Chad Ripperger udzielił Tuckerowi Carlsonowi. W rozmowie tej przekonuje on, że Bóg dopuszcza ataki demoniczne na ludzi – nawet tych będących blisko Niego – w celu ich uświęcenia i oczyszczenia. Ripperger, powołując się na własne „doświadczenie”, twierdzi, że demony, działając jedynie za przyzwoleniem Chrystusa, mogą stać się narzędziem wzrostu w cnocie, a ich obecność w życiu człowieka ma wymiar „oczyszczający”.
To wyznanie jest kolejnym dowodem na to, że nawet w środowiskach jawnie zwalczających najgorsze przejawy modernizmu, pokutuje naturalistyczna wizja życia duchowego, całkowicie oderwana od dogmatycznej rzeczywistości Kościoła Katolickiego.
Naturalizm w szatach egzorcyzmu
Teza, jakoby demony były „instrumentem uświęcenia” w sposób, który sugeruje Ripperger, jest niebezpiecznym uproszczeniem, przemycającym do życia duchowego element subiektywizmu i fałszywego mistycyzmu. Choć prawdą jest, że Bóg w swojej Opatrzności może dopuścić pokusy, aby wypróbować wierność sług swoich (jak w przypadku Hioba), to przypisywanie demonom roli „oczyszczyciela” w tak instrumentalny sposób, jak czyni to Ripperger, prowadzi do niebezpiecznej relatywizacji zła. Zło nie uświęca; uświęca łaska Boża, która daje siłę do odrzucenia pokusy. Akcentowanie „siły cnoty” zdobytej przez walkę z demonem, zamiast akcentowanie konieczności ucieczki do Sakramentów świętych i życia w stanie łaski uświęcającej, jest typowo modernistycznym zabiegiem przesunięcia ciężaru z obiektywnego porządku sakramentalnego na subiektywne „doświadczenie” walki.
Psychologizacja walki duchowej
Powoływanie się na „wzorce” działania demonów i ich „konsekwencję” brzmi bardziej jak język współczesnej psychologii klinicznej niż jak nauka Kościoła o wojnie duchowej. Ripperger w swoich wywodach redukuje rzeczywistość ingerencji demonicznej do pewnych schematów, które można „obserwować” i „wiązać” za pomocą opracowanych przez siebie modlitw dla świeckich. Prawdziwa walka duchowa nie odbywa się na poziomie analizy „wzorców” działania złych duchów, lecz na poziomie niezłomnego trwania w nauce Chrystusa i posłuszeństwie wobec autorytetu prawdziwego Kościoła. Sugestia, że laikat może „wiązać” demony przy pomocy własnych książeczek, bez pełnego, autentycznego zaplecza sakramentalnego prawdziwego kapłaństwa katolickiego, jest nie tylko naiwna, ale wręcz niebezpieczna – to prosta droga do magicznego traktowania religii.
Milczenie o jedynym źródle uzdrowienia
Najcięższym oskarżeniem wobec wywiadu Rippergera i Carlsona jest całkowite pominięcie sakramentalnego porządku. W ich dyskursie nie ma miejsca na Najświętszą Ofiarę Mszy Świętej, nie ma miejsca na sakrament pokuty jako jedyne skuteczne lekarstwo na zranienia duszy. Wszystko obraca się wokół „osobistego rozwoju”, „uświęcenia” poprzez walkę i „pomocy” w cierpieniu. Jest to postawa charakterystyczna dla sekty posoborowej, która zredukowała kapłaństwo do funkcji „terapeuty” i „doradcy duchowego”, a religię – do zestawu technik radzenia sobie z problemami natury duchowej. Brak podkreślenia, że bez ważnych Sakramentów udzielanych przez kapłana z misją kanoniczną w Kościele Katolickim, człowiek jest bezbronny wobec szatana, jest w istocie zdradą misji Chrystusa Króla.
Fałszywy kontekst uświęcenia w strukturach apostazji
Ripperger działa wewnątrz struktur sekty posoborowej, co stawia pod znakiem zapytania całą jego „posługę”. Nie ma uświęcenia poza widzialnym Kościołem Katolickim, a struktury okupujące Watykan od 1958 roku nie są tym Kościołem. Próba „egzorcyzmowania” i „oczyszczania” wiernych wewnątrz systemu, który sam w sobie jest owocem modernizmu i apostazji, jest jak próba ratowania tonącego, podając mu kamień zamiast koła ratunkowego. Chrystus nie może panować w sercu człowieka, który pozostaje w komunii z modernistyczną sektą, uznającą uzurpatorów na tronie Piotrowym. Prawdziwe uświęcenie wymaga zerwania z tym systemem i powrotu do wiary integralnej. Każde inne podejście, nawet jeśli brzmi „tradycyjnie” i „pobożnie”, jest tylko kolejnym odcieniem modernizmu, który prowadzi dusze na manowce.
Za artykułem:
Fr. Ripperger shares with Tucker Carlson that God allows demonic attacks to make people holier (lifesitenews.com)
Data artykułu: 10.04.2026
