Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) informuje o prognozowanym deficytu 20-30 mld zł w polskim systemie ochrony zdrowia, co skutkować ma ograniczeniem dostępu do badań i terapii. Artykuł koncentruje się na perturbacjach politycznych w Ministerstwie Zdrowia, nierównościach w dostępie do leczenia, krytyce zarobków lekarzy oraz strukturze finansowej systemu, który wydaje jedynie 5% PKB na zdrowie przy średniej unijnej wynoszącej 9%. Autorzy diagnozują kryzys jako efekt błędów systemowych, braku reform i priorytetów rządowych skupionych na obronności, pomijając przy tym fundamentalne zasady katolickiej nauki społecznej.
Redukcja życia ludzkiego do kalkulacji ekonomicznej
Artykuł operuje językiem utylitaryzmu gospodarczego, traktując chorych jako „koszt”: „80 proc. budżetu na świadczenia i leki jest przeznaczane na potrzeby 20 proc. obywateli”. Tymczasem Kościół katolicki naucza, że dobro wspólne (bonum commune) wymaga absolutnego pierwszeństwa życia i zdrowia przed rachunkami ekonomicznymi. Jak przypomina Pius XI w encyklice Quadragesimo Anno: „Żadna władza nie ma prawa naruszać świętego prawa własności, chyba że wymaga tego konieczność wspólnego dobra” (n. 49). Pominięcie tego wątku zdradza naturalistyczne założenie, że ludzkie życie podlega prawom rynku.
„Polska wydaje na zdrowie niewiele ponad 5 proc. PKB, Czesi 8 procent”
Porównanie to – pozbawione analizy moralnej – ignoruje katolicką zasadę sprawiedliwości społecznej. Leon XIII w Rerum Novarum jednoznacznie wskazuje, że państwo ma obowiązek „ochraniać dobro wspólne obywateli” (n. 32), zaś Pius XII w radiowym orędziu z 1944 r. podkreśla: „Państwo, które nie uczyniłoby wszystkiego, co w jego mocy, dla poprawy warunków życia chorych i ubogich, byłoby państwem winnym zdrady”.
Relatywizacja solidarności jako przejaw modernizmu
Stwierdzenie, że „solidaryzm staje pod znakiem zapytania” wobec rosnących kosztów leczenia, demaskuje herezję indywidualizmu. Katolicka koncepcja solidarności (solidaritas) opiera się na nierozerwalnej więzi między ludźmi wynikającej z ojcostwa Boga. Jak naucza św. Tomasz z Akwinu w Summa Theologica (II-II, q. 32): „Jałmużna jest aktem sprawiedliwości, nie zaś jedynie miłosierdzia”. Brak odniesienia do nadprzyrodzonego obowiązku troski o chorych – który w katolicyzmie wynika z przykazania miłości (Mt 25:36) – redukuje debatę do czysto świeckiego sporu o podatki.
Kult postępu technologicznego bez odniesienia do etyki
Autorzy zachwycają się wzrostem dostępu do „innowacyjnych leków”, nie wspominając o moralnych zagrożeniach współczesnej medycyny. Tymczasem Pius XII w przemówieniu do uczestników Kongresu Hematologicznego (12 września 1958) ostrzegał: „Postęp naukowy nie może usprawiedliwiać naruszania prawa naturalnego”. Artykuł całkowicie pomija kwestie takie jak:
- Eutanazja ukryta pod postacią „terapii paliatywnych” (potępiona przez Piusa XII w 1957 r.)
- Eksperymenty na embrionach ludzkich (zakazane przez dekret Świętego Oficjum z 1897 r.)
- Dystrybucja leków sprzecznych z moralnością (np. antykoncepcja awaryjna)
Materialistyczne podstawy kryzysu systemowego
Proponowane „rozwiązania” (zwiększenie nakładów, reforma szpitalnictwa) pozostają w sferze czysto technokratycznej, pomijając duchowe źródła kryzysu. Już w 1931 r. Pius XI w Quadragesimo Anno diagnozował: „Gdy zabraknie w życiu publicznym i prywatnym świętej religii Jezusa Chrystusa, samo nawet najlepsze ustawodawstwo społeczne na nic się nie przyda” (n. 136). Brak odniesienia do:
- Moralnego obowiązku pracy służebnej lekarzy (zamiast skupienia na „godnych zarobkach”)
- Roli zakonów w historii opieki medycznej (np. bonifratrzy, szarytki)
- Katolickiej koncepcji cierpienia jako drogi do uświęcenia
Artykuł utrwala modernistyczną herezję, która – jak zauważył św. Pius X w Pascendi Dominici Gregis – „sprowadza religię do czystego sentymentu, pozbawiając ją intelektualnych i moralnych fundamentów” (n. 6). Milczenie o obowiązku państwa do uznania publicznego panowania Chrystusa Króla (Pius XI, Quas Primas) czyni z analizy jedynie świecką gimnastykę intelektualną, niezdolną do rzeczywistego rozwiązania kryzysu.
Za artykułem:
Czeka nas potężny kryzys w systemie ochrony zdrowia (tygodnikpowszechny.pl)
Data artykułu: 02.09.2025
