Artykuł z portalu LifeSiteNews (5 maja 2026) informuje, że 30 kwietnia 2026 roku prezydent Polski Karol Nawrocki zawetował rządową ustawę, która umożliwiała parom małżeńskim bez małych dzieci uzyskanie rozwodu w urzędzie cywilnym bez konieczności wizyty w sądzie. Prezydent uzasadnił swoją decyzję, że ustawa „obniża status” małżeństwa i jest „szkodliwa społecznie”. Ustawa ta, uchwalona 13 marca, była częścią szerszej agendy modernizacji prawa rodzinnego premiera Donalda Tuska, który twierdził, że zmniejszy to obciążenie sądów i zaoszczędzi czas oraz pieniądze. Konserwatywni ustawodawcy głosowali przeciwko ustawie, argumentując, że podważa ona instytucję małżeństwa i narusza konstytucję, która wyraźnie stanowi, że małżeństwo jest „pod ochroną i opieką Rzeczypospolitej Polskiej”. Nawrocki podkreślił, że „małżeństwo nie jest pozycją w rejestrze” i jest jednym z fundamentów życia społecznego, rodziny, wychowania dzieci oraz wspólnoty narodowej. Dodał, że ułatwienie rozwodów „zachęci ludzi do traktowania małżeństwa jako związku próbnego” i może zniechęcać do posiadania dzieci, ponieważ prawo do łatwego rozwodu dotyczyłoby tylko par bez dzieci. W artykule wspomniano również o szerzej pojętym agresywnym programie premiera Tuska, który obejmuje m.in. atak na polskie prawa pro-life oraz stosowanie taktyk określanych jako „demokracja wojująca”, w tym aresztowania politycznych przeciwników i ideologiczne czystki w instytucjach. Zwycięstwo Karola Nawrocka w wyborach prezydenckich w czerwcu 2025 roku, kandydującego z platformy pro-life i pro-rodzinnej, zostało opisane jako „druzgocące uderzenie” dla aktywistów pro-choice w Polsce. Prezydent Polski ma prawo weta wobec ustaw, które może być uchylone tylko większością trzech piątych głosów.
Małżeństwo sakramentalne a prawo cywilne: katolicka nauka wobec prób sekularyzacji
Z perspektywy integralnej wiary katolickej, veto prezydenta Nawrockiego wobec ustawy ułatwiającej rozwody jest krokiem w kierunku ochrony instytucji małżeństwa, która jest nie tylko fundamentem społecznym, ale przede wszystkim sakramentem. Świadectwo artykułu z LifeSiteNews, choć wspiera tę decyzję, pozostaje jednak w sferze czysto naturalnej i politycznej, nie doceniając w pełni nadprzyrodzonego wymiaru małżeństwa katolickiego. Małżeństwo katolickie, jako sakrament, jest nierozerwalne „znakiem i więzią” między Chrystusem a Kościołem (por. Ef 5,31-32), a jego trwałość jest warunkiem koniecznym dla zbawienia wierzonych. Ułatwienie rozwodów, nawet w sferze cywilnej, jest wyrazem dalszej sekularyzacji społeczeństwa i odsuwania prawa Bożego na rzecz ludzkich konwencji, co jest sprzeczne z nauką katolicką.
Konstytucja Rzeczypospolitej a prawo naturalne i Boże
Artykuł podnosi, że polska konstytucja stanowi, iż małżeństwo jest „pod ochroną i opieką Rzeczypospolitej Polskiej”. Jest to z prawdą, ale z perspektywy katolickiej, ochrona małżeństwa przez państwo jest jedynie odbiciem wyższego prawa, które ma swoje źródło w prawie naturalnym i Bożym. Państwo, jako wspólnota polityczna, jest zobowiązane do uznania i ochrony prawa naturalnego, które jest „uczestnictwem rozumu stworzonego w rozumu wiecznym Boga” (św. Tomasz z Akwinu, Summa Theologiae, I-II, q. 91, a. 2). Jeśli prawo ludzkie, w tym konstytucja, ma być sprawiedliwe, musi być zgodne z prawem Bożym, a nie tylko z ludzką wolą czy aktualną modą. Ustawy ułatwiające rozwody, nawet jeśli formalnie legalne, są moralnie złe, ponieważ sprzeczne z prawem Bożym, które zakazuje rozwodu (por. Mt 19,6: „Co więc Bóg złączył, człowiek niech nie rozdziela”).
Redukcja małżeństwa do „związku próbnego” – objaw modernistycznego indywidualizmu
Prezydent Nawrocki słusznie zauważa, że ułatwienie rozwodów może „zachęcić ludzi do traktowania małżeństwa jako związku próbnego”. Jest to objaw głębszego problemu, który katolicka nauka określa jako indywidualizm i relatywizm. Współczesne społeczeństwa, pod wpływem modernizmu i liberalizmu, coraz bardziej traktują małżeństwo jako umowę cywilną, którą można zawrzeć i rozwiązać według własnego uznania, a nie jako sakrament o charakterze wiecznym i nierozerwalnym. Taka postawa jest sprzeczna z nauką katolicką, która uczy, że małżeństwo jest „więzią wieczną, wyłączną, całkowicie poświęconą dobru małłonków i potomstwa” (Kodeks Prawa Kanonicznego, kan. 1056). Redukcja małżeństwa do „związku próbnego” jest wyrazem duchowej pustki, w której człowiek zastępuje prawdę Bożą własnymi pragnieniami i emocjami.
Zagrożenie dla instytucji rodziny i wychowania dzieci
Artykuł wskazuje również na potencjalne negatywne konsekwencje ustawy dla instytucji rodziny i wychowania dzieci. Prezydent Nawrocki podkreśla, że ograniczenie prawa do łatwego rozwodu do par bez dzieci może „zniechęcać do posiadania dzieci”, ponieważ stałyby się one „przeszkodą w łatwym rozwiązaniu związku”. Jest to logiczna konsekwencja ustawy, która traktuje małżeństwo jako umowę, a nie jako sakrament. Z perspektywy katolickiej, dzieci są „najwyższym darem małżeństwa” (Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et spes, nr 50), a ich dobro musi być priorytetem w planowaniu rodziny. Ustawy, które mogą zniechęcać do posiadania dzieci, są sprzeczne z prawem naturalnym i katolicką nauką o małżeństwie.
Polityczny kontekst: „demokracja wojująca” a prawdziwa wolność
Artykuł porusza również kwestię politycznego kontekstu, w którym powstała ustawa, w tym „demokracji wojującej” i „totalitarnych taktyk” premiera Tuska. Z perspektywy katolickiej, prawdziwa wolność nie polega na bezkresnym indywidualizmie, ale na posłuszeństwie prawu Bożemu. Państwo, które wprowadza sprzeczne z prawem Bożym ustawy, nie tylko narusza prawo naturalne, ale także podważa wolność swoich obywateli, zmuszając ich do życia w błędzie. Koncepcja „demokracji wojującej”, która jest używana do uzasadniania represji wobec przeciwników politycznych, jest sprzeczna z katolicką nauką o społeczeństwie, która podkreśla solidarność, współpracę i poszanowanie prawa naturalnego jako fundamenty sprawiedliwego porządku społecznego.
Potrzeba ewangelizacji i nawrócenia serc
Choć veto prezydenta Nawrockiego jest krokiem w kierunku ochrony małżeństwa, nie wystarczy, by powstrzymać falę sekularyzacji i relatywizmu. Prawdziwa ochrona małżeństwa i rodziny wymaga głębszego nawrócenia serc i umysłów, które możliwe jest jedynie przez łaskę Bożą i ewangelizację. Kościół katolicki, jako jedyny prawdziwy depozytariusz Prawdy, ma obowiązek głoszenia nauki o małżeństwie i rodzinie, nie tylko w sferze prywatnej, ale także publicznej. Wierni powinni być wzmacniani w wierze, by mogli świadomie i odpowiedzialnie podejmować decyzje zgodne z prawem Bożym. Extra Ecclesiam nulla salus – poza Kościołem nie ma zbawienia, a więc poza nauką katolicką nie ma prawdziwej wolności ani szczęścia.
Apel do wiernych: modlitwa i działanie
W obliczu tych wyzwań, wierni powinni się nie tylko cieszyć z veto prezydenta, ale przede wszystkim intensyfikować modlitwę za nawrócenie Polski i całego świata. Modlitwa różańcowa, adoracja Najświętszego Sakramentu, częste uczestnictwo w Mszy Świętej i sakramencie pokuty to skuteczne środki duchowe, które mogą przemienić serca i umysły. Jednocześnie, wierni powinni aktywnie działać w sferze publicznej, promując wartości katolickie i sprzeciwiając się ustawom sprzecznym z prawem Bożym. Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam – nie nam, Panie, nie nam, ale imieniu Twemu daj chwałę (Ps 113,9). Niech nasze działania będą zawsze ku chwale Boga i zbawieniu dusz.
Podsumowanie: wierność Chrystusowi Królowi
Veto prezydenta Nawrockiego wobec ustawy ułatwiającej rozwody jest pozytywnym krokiem w ochronie instytucji małżeństwa, ale nie wystarczy, by powstrzymać falę sekularyzacji i relatywizmu. Prawdziwa ochrona małżeństwa i rodziny wymaga nawrócenia serc i umysłów, które możliwe jest jedynie przez łaskę Bożą i ewangelizację. Kościół katolicki, jako jedyny prawdziwy depozytariusz Prawdy, ma obowiązek głoszenia nauki o małżeństwie i rodzinie, nie tylko w sferze prywatnej, ale także publicznej. Wierni powinni być wzmacniani w wierze, by mogli świadomie i odpowiedzialnie podejmować decyzje zgodne z prawem Bożym. Niech nasze działania będą zawsze ku chwale Boga i zbawieniu dusz, a Chrystus Król panuje w naszych sercach, rodzinach i społeczeństwach. Ad maiorem Dei gloriam – ku większej chwale Boga.
Za artykułem:
Poland’s president vetoes bill that would have made divorce easier (lifesitenews.com)
Data artykułu: 05.05.2026
