Katedra katolicka z duchownym trzymającym krucyfiks, symbolizująca obronę moralności i tradycyjnej nauki Kościoła

Moralny kompromis Alberty: półśrodki w walce z deprawacją dzieci

Podziel się tym:

Portal LifeSiteNews relacjonuje działania premier Alberty Danielle Smith, dotyczące usunięcia książek o treściach pornograficznych ze szkolnych bibliotek. W odpowiedzi na krytykę aktywistów LGBT, Smith podkreśliła różnicę między klasyczną literaturą a materiałami zawierającymi graficzne treści seksualne. Wymieniono konkretne tytuły, takie jak Gender Queer czy Flamer, zawierające wizerunki czynności homoseksualnych i transseksualnych, a nawet pedofilskich. Choć decyzja ta stanowi krok w kierunku ochrony moralności, analiza ujawnia głębsze problemy ideologiczne i teologiczne.


Naturalistyczne podstawy „ochrony” dzieci

Rząd Alberty skupia się wyłącznie na fizjologicznym aspekcie szkodliwości pornografii, całkowicie pomijając jej duchowe konsekwencje. Wspomniane grafiki nie są jedynie „nieodpowiednie” – stanowią materiał graficum obscaenum (materiał graficzny obsceniczny), który według Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r. podlega ekskomunice latae sententiae (automatycznej) dla ich twórców i świadomych dystrybutorów (kan. 2359). Brakuje tu odniesienia do:

  • Grzechu jako obrazy Boga
  • Niebezpieczeństwa utraty łaski uświęcającej
  • Obowiązku władz cywilnych do tępienia publicznych zgorszeń (Pius IX, Quanta cura)

„Smith szybko odpowiedziała na te zarzuty, ponownie potwierdzając, że Alberta nie cenzuruje literatury, ale chroni niewinne dzieci przed czytaniem pornograficznych książek w szkole”.

To stwierdzenie ujawnia czysto naturalistyczne podejście. Premier ogranicza się do płaszczyzny społecznej, nie wspominając o:

  • Naruszaniu VI i IX przykazania
  • Skutkach wiecznych dla dusz wystawionych na deprawację
  • Obowiązku państwa do uznawania publicznych praw Chrystusa Króla (Pius XI, Quas primas)

Relatywizm w działaniu: niepełna separacja od zła

Polityka Alberty dopuszcza treści seksualne dla uczniów powyżej 10. klasy, co stanowi jawny kompromis z duchem świata. Kościół naucza, że:

  • „Żadna okoliczność, żadna przyczyna, żaden pretekst nie może uczynić godziwym aktu wewnętrznie niegodziwego” (Pius XI, Casti connubii)
  • Wiek odbiorcy nie zmienia obiektywnej niemoralności treści
  • Państwo nie ma prawa legalizować jakiegokolwiek wykroczenia przeciwko czystości

Lista „zakazanych” książek obejmuje jedynie najskrajniejsze przypadki, podczas gdy setki innych dzieł promujących rewolucję obyczajową pozostają dostępne. To przypomina postawę faryzeuszy, którzy „przecedzają komara, a połykają wielbłąda” (Mt 23:24).

Milczenie o źródle problemu: ideologia LGBT jako herezja

Artykuł traktuje aktywistów LGBT jako „legitymną stronę sporu”, podczas gdy ich działania stanowią:

  • Jawną propagandę grzechu wołającego o pomstę do nieba
  • Realizację planów masońskich opisanych w Humanum genus Leona XIII
  • Naruszanie prawa Bożego karalnego przez władzę świecką (Katechizm Rzymski, Część III, V)

Brak jednoznacznego potępienia ideologii gender jako peccatum contra naturam (grzechu przeciw naturze) świadczy o przyjęciu założeń rewolucji kulturowej. Władze Alberty walczą jedynie z objawami degeneracji, nie dotykając jej duchowych korzeni.

Teologiczne konsekwencje półśrodków

Działania Smith przypominają postawę „letnich”, o których Apokalipsa ostrzega: „Obyś był zimny albo gorący! A tak, skoro jesteś letni (…) wyrzucę cię z mych ust” (Ap 3,15-16). Brak radykalizmu w obronie niewinności:

  • Utrwala przekonanie, że „umiarkowana” deprawacja jest dopuszczalna
  • Przygotowuje grunt dla kolejnych ustępstw wobec rewolucji moralnej
  • Kwestionuje absolutny charakter prawa naturalnego

Katolickie rozwiązanie wymagałoby nie tylko usunięcia pornografii, ale i:

  • Publicznego potępienia ideologii LGBT jako zbrodni przeciw Bogu i państwu
  • Wprowadzenia kary więzienia dla propagatorów deprawacji małoletnich
  • Odtworzenia edukacji opartej na Christianae republicae institutio (chrześcijańskim kształceniu społeczeństwa)

Dopóki władze świeckie nie uznają Regnum Christi (Królestwa Chrystusa) za fundament prawodawstwa, wszystkie „reformy” pozostaną jedynie ludzkimi próbami naprawy skutków, nie sięgającymi przyczyn kryzysu.


Za artykułem:
Alberta Premier Danielle Smith confirms order to remove pornographic books in school libraries
  (lifesitenews.com)
Data artykułu: 05.09.2025

Więcej polemik ze źródłem: lifesitenews.com
Podziel się tą wiadomością z innymi.
Pin Share

Zostaw komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

Ta strona używa Akismet do redukcji spamu. Dowiedz się, w jaki sposób przetwarzane są dane Twoich komentarzy.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.