Szczera, religijna scena w kościele katolickim z kapłanem trzymającym krucyfiks, symbolizująca walkę duchową przeciw chaosowi i sekularyzmowi.

Sekularystyczna zemsta na obrońcach porządku: Wyrok na Bolsonaro jako triumf antykatolickiego chaosu

Podziel się tym:

Portal Opoka.org.pl relacjonuje skazanie byłego prezydenta Brazylii Jaira Bolsonaro na 27 lat więzienia za rzekomy udział w organizacji przestępczej i planowanie zamachu stanu, przedstawiając to jako sukces lewicowego prezydenta Inacio Luly da Silvy, który wcześniej sam był więziony za korupcję. Artykuł opisuje polityczny kontekst: rządy lewicy, impeachment Dilmy Rousseff, wybory Bolsonaro w 2018 r., jego politykę gospodarczą i ostrożność wobec Chin, a także protesty po wyborach 2022 r. Podkreśla reakcje USA, w tym Donalda Trumpa i Marco Rubio, krytykujących wyrok jako niesprawiedliwy.


Ta narracja, skupiona na świeckich intrygach i politycznym odwecie, całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar walki o porządek społeczny, gdzie państwo bez publicznego uznania panowania Chrystusa Króla skazuje się na chaos i tyranię, jak ostrzega Pius XI w encyklice Quas Primas (1925), gdzie stwierdza, że „nadzieja trwałego pokoju dotąd nie zajaśnieje narodom, dopóki jednostki i państwa wyrzekać się będą i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego”.

Polityczny teatr bez fundamentu w Prawie Bożym

Artykuł redukuje brazylijski kryzys do czysto naturalistycznego konfliktu między lewicą a prawicą, milcząc o tym, że prawdziwa przyczyna takich zamieszek leży w odrzuceniu regime principis (rządów opartych na prawie naturalnym i Objawieniu), jak nauczał Leon XIII w encyklice Immortale Dei (1885). Bolsonaro, choć nie idealny, bronił elementów tradycyjnego porządku – liberalnej gospodarki i oporu wobec komunistycznej infiltracji – co kontrastuje z lewicowym Lulą, którego kariera opiera się na korupcji i manipulacjach. Portal Opoka.org.pl, zamiast obnażyć to jako owoc sekularyzmu, gdzie „władza wywodzona jest od ludzi, a nie od Boga”, parafrazuje Piusa XI z Quas Primas, skupiając się na świeckich faktach: Lula w więzieniu za łapówki, impeachment Rousseff za błędy budżetowe, protesty po 2022 r. To milczące przyzwolenie na laicyzm, potępiony w Syllabusie Błędów Piusa IX (1864, błąd 55: „Kościół ought to be separated from the State, and the State from the Church”), gdzie taki rozdział prowadzi do tyranii, jak widzimy w skazaniu Bolsonaro na absurdalną karę bez precedensu.

Faktograficznie, artykuł pomija, że brazylijski Sąd Najwyższy, głosami czterech sędziów, oskarżył Bolsonaro o spisek mimo jego apeli o spokój po protestach – demonstracjach, które były reakcją na podejrzenia fałszerstw wyborczych, nie na planowany zamach. To klasyczny przykład error in persona (błędu w ocenie osoby), gdzie lewica mści się na przeciwniku, ignorując własne grzechy: Lula wyszedł z więzienia nie przez niewinność, lecz przez proceduralne unieważnienie wyroku, co portal relacjonuje bez krytyki. Historycznie, Brazylia, jako naród katolicki, powinna kierować się zasadą, że „wszelka władza pochodzi od Boga” (Rz 13,1), a nie ulicznym kryterium protestów, jak sugeruje tekst. Taki opis wzmacnia modernistyczną narrację, gdzie państwo jest autonomicznym bytem, wolnym od jus divinum (prawa boskiego), co Pius IX w Syllabusie (błąd 39) potępia jako uznanie państwa za „źródło wszystkich praw bez ograniczeń”.

Językowa maska neutralności ukrywająca apostazję

Ton artykułu jest asekuracyjny i biurokratyczny: „sukces skrajnie lewicowego prezydenta”, „drakońska kara”, „zemsta lewicy” – to retoryka, która potępia lewicę, ale nie sięga do teologicznego rdzenia, jakim jest brak wezwania do nawrócenia narodu ku Chrystusowi Królowi. Słownictwo jak „łapówkarz”, „fałszerstwo”, „polowanie na czarownice” (cytat z Rubio) brzmi sensacyjnie, lecz pomija peccatum contra Spiritum Sanctum (grzech przeciwko Duchowi Świętemu) sekularyzmu, który niszczy dusze, nie tylko polityki. Portal Opoka.org.pl, zamiast użyć języka soborowego potępienia herezji, jak w Lamentabili sane exitu (1907, Pius X, błąd 65: odrzucenie postępu bez Boga), relatywizuje konflikt jako polityczną vendettę. To symptomatyczne dla posoborowej mentalności, gdzie „dialog” zastępuje anathema sit (niech będzie przeklęty), a milczenie o sądzie ostatecznym pozwala grzechom rozkwitać. Retoryka artykułu, skupiona na Trumpie i Rubio, gloryfikuje świecką obronę, ignorując, że prawdziwa sprawiedliwość płynie z throni Iudicis (tronu Sędziego), nie z Waszyngtonu.

Teologiczne bankructwo: Brak prymatu Praw Bożych nad prawami człowieka

Na poziomie teologicznym, artykuł jest duchowym bankructwem, bo całkowicie przemilcza, że skazanie Bolsonaro to owoc laicyzmu, gdzie państwo odmawia posłuszeństwa Chrystusowi. Pius XI w Quas Primas naucza: „jeżeliby kiedy ludzie prywatnie i publicznie uznali nad sobą władzę królewską Chrystusa, wówczas spłynęłyby na całe społeczeństwo niesłychane dobrodziejstwa, jak należyta wolność, jak porządek i uspokojenie”. Brazylia, pod lewicowym reżimem, odrzuca to, hołdując „prawom człowieka” – iluzji potępionej w Syllabusie Piusa IX (błąd 77: nieekspedientne trzymanie katolicyzmu jako jedynej religii państwa). Portal nie wspomina, że Lula, jako symbol lewicowego antykatolicyzmu, wspiera aborcję i gender, co jest bluźnierstwem przeciw lex naturalis (prawu naturalnemu). Bolsonaro, broniąc rodziny i gospodarki, był bliższy katolickiemu porządkowi, lecz artykuł nie wzywa do publicznego uznania Królestwa Chrystusowego, co jest grzechem zaniedbania.

Pominięcie sakramentów i stanu łaski jest najcięższym oskarżeniem: w obliczu tyranii, wierni Brazylii potrzebują Najświętszej Ofiary, nie politycznych analiz. Zamiast ostrzec przed apostazją lewicy, która prowadzi do piekła, tekst skupia się na wizach USA – to naturalismus (naturalizm), potępiony w Lamentabili (błąd 3: wiara sprzeczna z historią). Chrystus jako Król wymaga, by państwa czciły Go publicznie (Pius XI: „Niech więc nie odmawiają władcy państw publicznej czci i posłuszeństwa królującemu Chrystusowi”), lecz artykuł milczy, relatywizując walkę o porządek jako zemstę, nie duchową batalię.

Symptomy soborowej rewolucji: Od apostazji do globalnego chaosu

Ten tekst ujawnia, jak posoborowa struktura, w tym portale jak Opoka.org.pl, symuluje katolicyzm, lecz promuje synkretyzm: polityka bez teologii, dialog bez potępienia. To owoc Vaticanum II, gdzie wolność religijna (potępiona w Syllabusie, błąd 15: każdy wolny wyznać religię według rozumu) otworzyła drzwi lewicowym tyraniom. W Brazylii, katolickim narodzie, lewica triumfuje, bo „Kościół” Nowego Adwentu nie naucza integralnej wiary, lecz humanitaryzm. Bolsonaro pada ofiarą, bo broni porządku przeciw komunistycznej zarazie, lecz bez wezwania do nawrócenia, jak w Quas Primas („w Królestwie Chrystusowym nie możemy skuteczniej przyczynić się do odnowienia i utrwalenia pokoju, jak przywracając panowanie Pana naszego”), walka jest daremna.

Symptomatycznie, wyrok na Bolsonaro to ohyda spustoszenia w polityce, analogiczna do ruiny w posoborowym „Kościele”, gdzie modernistyczni „biskupi” milczą o grzechach. Portal, zamiast demaskować to jako karę za odrzucenie Chrystusa Króla, kończy na źródłach PAP i Globo, ignorując Magisterium. To dowód, że sekta posoborowa, z „papieżem” Leonem XIV na czele, zdradziła misję: zamiast extra Ecclesiam nulla salus (poza Kościołem nie ma zbawienia), hołduje tolerancji dla zła. Tylko integralna wiara katolicka, wierna przedsoborowemu Magisterium, może obalić taką tyranię – poprzez modlitwę, post i publiczne uznanie panowania Chrystusa nad narodami.


Za artykułem:
Zemsta lewicy. Jair Bolsonaro skazany na 27 lat więzienia
  (opoka.org.pl)
Data artykułu: 12.09.2025

Więcej polemik ze źródłem: opoka.org.pl
Podziel się tą wiadomością z innymi.
Pin Share

Zostaw komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

Ta strona używa Akismet do redukcji spamu. Dowiedz się, w jaki sposób przetwarzane są dane Twoich komentarzy.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.