Portal LifeSiteNews informuje o wycofaniu zarzutów związanych z restrykcjami pandemicznymi wobec byłego kanadyjskiego posła Randy’ego Hilliera przez prokuraturę w Peterborough. Sprawy w innych jurysdykcjach pozostają jednak otwarte. Hillier, zdeklarowany przeciwnik nakazów maseczkowych i szczepień, został aresztowany w 2022 roku za krytykę polityki premiera Ontario Douga Forda. Przez lata podlegał drakońskim warunkom poręczenia, w tym zakazom wypowiedzi w mediach społecznościowych na temat konwoju wolności i konfiskacie majątku rodzinnego. Artykuł wspomina też o moralnych zastrzeżeniach katolików wobec szczepionek opartych na liniach komórkowych pochodzących z abortowanych dzieci.
Naturalnoprawny bunt przeciw tyranii sanitarnej
„Żadna ludzka władza nie może rozkazywać lub nakazywać czegokolwiek, co byłoby przeciwne prawu naturalnemu lub prawu Bożemu” – przypomina Pius XII w przemówieniu z 6 grudnia 1953 roku. Działania Hilliera, choć przedstawiane jako „nieposłuszeństwo”, stanowią akt słusznego sprzeciwu wobec władzy przekraczającej swoje kompetencje. Kanadyjski rząd, wprowadzając lockdowny i przymus medyczny, złamał podstawową zasadę św. Tomasza z Akwinu: „Lex iniusta non est lex” (prawo niesprawiedliwe nie jest prawem).
Święte Oficjum w instrukcji z 20 czerwca 1866 r. potępiło tezę, jakoby „władza świecka może ingerować w sprawy religijne lub ograniczać działalność Kościoła”. Tymczasem pandemiczne rozporządzenia uderzyły nie tylko w wolności obywatelskie, ale przede wszystkim w prawo do publicznego kultu – fundament społeczeństwa chrześcijańskiego. Jak zauważa Pius XI w Quas Primas: „Pokój Chrystusowy może zapanować jedynie w Królestwie Chrystusowym”.
Etyczny fałsz „szczepionkowego przymusu”
Artykuł wspomina o katolickich zastrzeżeniach wobec preparatów wykorzystujących linie komórkowe HEK-293 i PER.C6 pochodzące z dzieci zamordowanych w aborcji. Kongregacja Nauki Wiary w dokumencie z 21 czerwca 1929 r. „De abortu procurato” stanowczo potępia wszelkie współudziały w procederze dzieciobójstwa prenatalnego. Moralna niegodziwość tych szczepionek wynika nie tylko z ich genezy, ale z samego charakteru eksperymentu medycznego narzuconego pod przymusem.
Pius XII w przemówieniu do uczestników Kongresu Hematologicznego (12 września 1958) podkreślał: „Żaden człowiek nie może być poddany zabiegom medycznym bez osobistej zgody, nawet jeśli chodzi o dobro społeczności”. Tymczasem kanadyjskie władze stosowały metody typowe dla reżimów totalitarnych: przetrzymywanie bez sądu, konfiskaty mienia, cenzurę prewencyjną – co stanowi jawną pogwałcenie kanonów sprawiedliwości opartej na Dekalogu.
Modernistyczna utopia „praw człowieka”
Działalność Justice Centre for Constitutional Freedoms, choć szlachetna w intencjach, opiera się na błędnej filozofii oświeceniowego liberalizmu. Jak ostrzegał Pius IX w syllabusie: „Wolność sumienia i kultów jest prawem przysługującym każdemu człowiekowi, które powinno być zagwarantowane prawnie w każdym poprawnie urządzonym państwie” (propozycja potępiona nr 77).
Prawdziwym problemem nie jest „naruszenie konstytucji”, ale odrzucenie społecznego panowania Chrystusa Króla. Gdy w 1925 r. Pius XI ustanawiał święto Chrystusa Króla, wskazywał właśnie na takie sytuacje: „Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw, zburzone zostały fundamenty władzy, gdyż usunięto główną przyczynę, dlaczego jedni mają prawo rozkazywać, drudzy zaś mają obowiązek słuchać”.
Milczenie o nadprzyrodzonej perspektywie
Najcięższym zarzutem wobec całej narracji jest całkowite pominięcie wymiaru duchowego prześladowań. Hillier walczył o „prawa obywatelskie”, podczas gdy prawdziwą stawką była obrona duszy przed współudziałem w moralnym złu. Kanon 1258 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r. zabrania katolikom jakiejkolwiek aktywności prowadzącej do zgorszenia lub aprobaty dla grzechu.
Brakuje także przypomnienia, że każda władza pochodzi od Boga (Rz 13,1) i może być słusznie odrzucona tylko wtedy, gdy jawnie sprzeciwia się Jego prawom. Jak nauczał Leon XIII w Libertas praestantissimum: „Władza, która nie służy sprawiedliwości, nie jest władzą, tylko przemocą”.
Konieczność odnowy królestwa Chrystusowego
Sprawa Hilliera demaskuje bankructwo świeckiego systemu prawnego, który – odcinając się od Bożego porządku – sam staje się narzędziem prześladowań. Dopóki narody nie uznają publicznie zwierzchnictwa Chrystusa Króla, dopóty „prawa człowieka” pozostaną pustą fikcją, pod którą kryje się dyktatura relatywizmu.
Jak pisał Pius XI w Quas Primas: „Jeżeliby kiedy prywatnie i publicznie uznali nad sobą władzę królewską Chrystusa, wówczas spłynęłyby na całe społeczeństwo niesłychane dobrodziejstwa, jak należyta wolność, jak porządek i uspokojenie, jak zgoda i pokój”. Droga do prawdziwej wolności wiedzie nie przez rewizję kodeksów, lecz przez publiczne pokuty i intronizację Najświętszego Serca Pana Jezusa.
Za artykułem:
COVID charges dropped against Canadian politician who opposed mandates, lockdowns (lifesitenews.com)
Data artykułu: 22.09.2025
