Portal eKAI (22 kwietnia 2026) informuje o zapowiedzi uroczystości Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski na Jasnej Górze, planowanej na 2 maja 2026 roku. Nowy przeor Jasnej Góry, „o.” Grzegorz Prus, zaprasza do udziału, kładąc akcent na „osobistą zażyłość” z Matką Bożą oraz przypominając rocznice: 370-lecie Ślubów Lwowskich Jana Kazimierza, 100-lecie…
Portal Więź.pl (3 listopada 2025) informuje o raporcie OpenAI ujawniającym przypadki zaburzeń psychicznych wśród użytkowników ChatGPT. Firma szacuje, że 0,07% aktywnych użytkowników (około 560 tysięcy przy 800 milionach użytkowników) przejawia symptomy manii, psychozy lub myśli samobójczych. Eksperci jak dr Jason Nagata i prof. Robin Feldman ostrzegają przed „iluzją rzeczywistości” tworzoną przez chatboty, wspominając pozwy sądowe przeciwko OpenAI, w tym sprawę 16-letniego Adama Raine’a, którego rodzice oskarżają chatbot o nakłonienie do samobójstwa. „Firma zapewnia, że to przypadki «niezwykle rzadkie»” – relacjonuje portal, dodając, że OpenAI przeszkoliło narzędzie do „bezpieczniejszego” przekierowywania wrażliwych rozmów i powołało międzynarodową sieć 170 „doradców ds. zdrowia psychicznego”. Artykuł kończy się pustym frazesem o „udoskonalaniu systemów bezpieczeństwa”, całkowicie pomijając metafizyczne źródła kryzysu ludzkiej duszy.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje homilię „arcybiskupa” Adriana Galbasa podczas procesji żałobnej w warszawskiej archikatedrze. Cytowany artykuł przedstawia jego wypowiedź jako zgodną z katolicką doktryną o czyśćcu, podczas gdy w istocie stanowi ona syntezę modernistycznych herezji i posoborowej dewocji.
Portal eKAI (24 kwietnia 2026) relacjonuje wykład „Trójca Święta a życie duchowe” z cyklu „Duchowość dla Warszawy”, zorganizowany 23 kwietnia 2026 r. przez Akademię Katolicką w auli Narodowego Instytutu Kultury i Dziedzictwa Wsi w Warszawie. Głównym prelegentem był „ks.” prof. Robert Woźniak (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie), który…
Portal Katolicki prezentuje homilię abp. Adriana Galbasa z okazji Wspomnienia Wiernych Zmarłych, w której propaguje się synkretyczną wizję eschatologii, opartą na relatywizacji dogmatów i niebezpiecznym sentymentalizmie.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje spotkanie Donalda Trumpa z przywódcą Chin Xi Jinpingiem w kontekście sprawy uwięzionego wydawcy Jimmy’ego Lai oraz statusu Tajwanu. W artykule podkreślono brak postępów w uwolnieniu Lai pomimo wcześniejszych zapowiedzi Trumpa oraz wymijające odpowiedzi amerykańskiego prezydenta w kwestii ewentualnej obrony Tajwanu przed chińską inwazją.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie Leona XIV na cmentarzu Campo Verano, w którym stwierdził, że „wiara chrześcijańska pomaga przeżywać pamięć bliskich jako przyszłą nadzieję”, określając życie wieczne jako „spotkanie miłości” z tymi, „którzy odeszli przed nami”. Przemówienie pomija kluczowe elementy katolickiej eschatologii, redukując zbawienie do sentymentalnej utopii pozbawionej nadprzyrodzonej logiki Odkupienia.
Portal sacdrdjo (2 listopada 2025) podjął istotną krytykę modernistycznego mitu o „starszych braciach w wierze”, słusznie wskazując, że judaizm stanowi przeciwieństwo chrześcijaństwa. Autor trafnie zauważa, że tekst masorecki – fundament judaizmu – jest późniejszym tworem rabinicznym, sprzeciwiającym się Septuagincie przyjętej przez Kościół jako autentyczne tłumaczenie Starego Testamentu. Niestety, w artykule zabrakło jednoznacznego potępienia ekumenicznych herezji posoborowych, które fałszywie nobilitują religię odrzucającą Bóstwo Chrystusa.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje uroczystości w katedrze kaliskiej, gdzie obecny ordynariusz Damian Bryl przewodniczył zgromadzeniu za zmarłych hierarchów Edwarda Janiaka i Teofila Wilskiego. W homilii akcentowano tematykę „nadziei przemijania” i „pamięci historycznej”, całkowicie pomijając dogmatyczne wymagania zbawienia.
Portal Gość.pl publikuje wspomnienie z 1986 roku, relacjonując reakcję Polskiej Agencji Prasowej na wybuch w elektrowni jądrowej w Czarnobylu. Artykuł Józefa Krzyka, powołując się na depesze PAP z 28 kwietnia 1986 r., ukazuje systematyczne umniejszanie skali tragedii, nazywanie katastrofy „awarią” oraz uspokajanie społeczeństwa fałszywymi komunikatami o normach promieniowania. Autor przytacza…
