Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje uroczystości w katedrze kaliskiej, gdzie obecny ordynariusz Damian Bryl przewodniczył zgromadzeniu za zmarłych hierarchów Edwarda Janiaka i Teofila Wilskiego. W homilii akcentowano tematykę „nadziei przemijania” i „pamięci historycznej”, całkowicie pomijając dogmatyczne wymagania zbawienia.
Portal Gość.pl publikuje wspomnienie z 1986 roku, relacjonując reakcję Polskiej Agencji Prasowej na wybuch w elektrowni jądrowej w Czarnobylu. Artykuł Józefa Krzyka, powołując się na depesze PAP z 28 kwietnia 1986 r., ukazuje systematyczne umniejszanie skali tragedii, nazywanie katastrofy „awarią” oraz uspokajanie społeczeństwa fałszywymi komunikatami o normach promieniowania. Autor przytacza…
Portal CNA (2 listopada 2025) relacjonuje homilię „papieża” Leona XIV wygłoszoną na cmentarzu Verano w Rzymie z okazji Wspomnienia Wszystkich Wiernych Zmarłych. Uzurpator tronu Piotrowego stwierdził, że śmierć należy postrzegać „nie tyle jako wspomnienie przeszłości, ale przede wszystkim jako nadzieję na przyszłość”, zachęcając do patrzenia ku „bezpiecznej przystani, którą Bóg nam obiecał” i „niekończącej się uczcie, która na nas czeka”. Całość przemówienia to klasyczny przykład modernistycznej redukcji eschatologii do sentymentalnego humanitaryzmu.
Portal Catholic News Agency (2 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV, który po modlitwie Anioł Pański na Placu świętego Piotra zaapelował o „natychmiastowe zawieszenie broni” w Sudanie oraz potępił przemoc po wyborach w Tanzanii. Przemówienie pełne jest humanitarnej retoryki, lecz całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar misji Kościoła i obowiązek głoszenia Ewangelii narodom pogrążonym w bałwochwalstwie i przemocy.
Portal Gość Niedzielny (24 kwietnia 2026) informuje o wypowiedzi prezydenta USA Donalda Trumpa z 23 kwietnia 2026 roku, w której stwierdził, że ewentualny przyjazd rosyjskiego przywódcy Władimira Putina na grudniowy szczyt G20 w Miami byłby „bardzo pomocny”, choć wyraził głęboką wątpliwość, czy do takiego spotkania dojdzie. Tekst przypomina, że USA…
Portal Gość Niedzielny (2 listopada 2025) relacjonuje historię serbskiej Twierdzy Golubac jako miejsca śmierci Zawiszy Czarnego, akcentując jego „symbol cnót rycerskich” i europejską sławę. Artykuł koncentruje się na współczesnych upamiętnieniach – wystawie i tablicy ufundowanej przez Polonię – przemilczając całkowicie kwestię życia wiecznego i katolickich kryteriów świętości. Milczenie o wiecznym przeznaczeniu duszy rycerza zdradza naturalistyczne przesunięcie akcentów charakterystyczne dla posoborowej deformacji religijności.
Portal Gość Niedzielny (24 kwietnia 2026) relacjonuje wypowiedzi uzurpatora Leona XIV w drodze powrotnej z Afryki. „Papież” poruszył kwestie wojny w Iranie, migracji oraz błogosławieństwa par jednopłciowych, kładąc nacisk na humanitaryzm, „zmianę mentalności” oraz globalną sprawiedliwość. Krytykując „polityczny” wymiar wizyt, Leon XIV stwierdził, że głównym celem jest „głoszenie Ewangelii”, które…
Portal Gość.pl relacjonuje skandaliczne praktyki szwedzkiej administracji, gdzie corocznie dziesiątki obywateli zostają fikcyjnie uznane za zmarłych na skutek błędów urzędniczych lub celowych nadużyć. Przykładem jest sprawa 36-letniego Jonathana Ravelina, który jesienią 2023 roku odkrył, iż system państwowy wymazał go z rejestru żywych po przyjęciu sfałszowanego formularza zgonu. Mimo wyroku sądu rejonowego w Sztokholmie odmawiającego odszkodowania („winę ponosi osoba trzecia”), rzecz ujawnia głębszą patologię: państwo abdykujące z podstawowego obowiązku strzeżenia prawdy obiektywnej.
Portal Vatican News (24 kwietnia 2026) informuje o ekumenicznym nabożeństwie o pokój, zorganizowanym 23 kwietnia 2026 r. w Bazylice św. Bartłomieja na Wyspie w Rzymie z okazji ormiańskiej rocznicy „Medz Yeghern” („Wielkiego Nieszczęścia”). Wydarzenie objęło orędzie „kardynała” Kurta Kocha, prefekta Dykasterii ds. Popierania Jedności Chrześcijan, który uznał krew ormiańskich męczenników…
Portal Opoka (2 listopada 2025) informuje o alertach hydrologicznych IMGW dla czterech województw, gdzie „wzrost stanów wody miejscami może sięgnąć strefy stanów wysokich”. Artykuł ogranicza się do technicznego opisu zagrożeń, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar kataklizmów w tradycji katolickiej. To milczenie stanowi symptomatyczny przejaw teologicznego bankructwa neo-kościoła, który porzucił naukę o Bogu jako Panu historii i przyrody.
