Portal Antiwar.com relacjonuje rozmowę argentyńskiego duchownego Gabriela Romanellego z parafii Świętej Rodziny w Gazie z uzurpatorem „papieżem” Leonem XIV, który rzekomo dzwonił do parafii, błogosław…
Portal LifeSiteNews relacjonuje aresztowanie 22-letniego Tylera Robinsona, podejrzanego o zamordowanie Charliego Kirka, założyciela Turning Point USA, podczas wystąpienia na Utah Valley University. Strzelec uciekł początkowo, ale został zidentyfikowany dzięki rozpoznawaniu twarzy i wydał się ojcu, a amunicja z wiadomościami o ideologii transgender i antyfaszystowskiej wskazuje na polityczny motyw. Prezydent Trump ogłosił schwytanie podejrzanego, a gubernator Spencer Cox ostrzega przed dezinformacją. Biały Dom wyśle wiceprezydenta Vance’a do rodziny Kirka, a Trump przyzna mu pośmiertnie Medal Wolności.
Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) relacjonuje wystąpienie filipińskiego aktywisty klimatycznego Nadereva „Yeba” Saño na XII Zjeździe Gnieźnieńskim, gdzie ten, jako przewodniczący Rady Laudato Si Movement, podkreśla, że kryzys klimatyczny to kryzys pokoju, a troska o Ziemię musi iść w parze z troską o ludzi, cytując encyklikę „papieża” Franciszka. Saño wzywa do „zobowiązania ekologicznego”, łącząc ekologię z polityką, społeczeństwem i duchowością, ostrzegając przed „wojną z samą Ziemią” i podkreślając, że pokój wymaga sprawiedliwości i dzielenia zasobów. Cała ta narracja, pozornie chrześcijańska, jest w istocie naturalistyczną apostazją, redukującą zbawienie do ziemskich reform i pomijającą panowanie Chrystusa Króla nad stworzeniem.
Fundacja Grupa Proelio, związana ze strukturami posoborowymi, prezentuje reportaż o chłopcu o imieniu Tomek, urodzonym z ciężką wadą wrodzoną – anencefalią, gdzie lekarze nie dawali mu szans na przeżycie. Rodzice cytują słowa z Ewangelii, podkreślając radość z życia dziecka, a fundacja kontynuuje kampanię „Każde życie jest cudem”, gromadząc świadectwa osób, które uniknęły aborcji. Artykuł kończy się apelem o wsparcie portalu eKAI.pl. Ta narracja, choć pozornie pro-life, stanowi subtelną herezję, redukującą obronę życia do czysto ludzkiego sentymentalizmu, całkowicie pomijając integralną doktrynę katolicką o absolutnej godności duszy nieśmiertelnej i konieczności chrztu dla zbawienia.
Portal eKAI relacjonuje apel „abp” Adama Szala, metropolity przemyskiego, wzywający do dziewięciodniowej modlitwy o pokój na świecie, począwszy od 14 września 2025 roku. Tekst podkreśla śpiew Suplikac…
Portal eKAI relacjonuje istnienie 1624 relacji o rzekomych współczesnych męczennikach, udokumentowanych przez komisję watykańską we współpracy z organizacją „Pomoc Kościołowi w Potrzebie”, z podziałem na kontynenty i podkreśleniem, że dane te uzupełniają badania zainicjowane przez heretyka Jana Pawła II w 2000 roku. Uroczystość ekumenicznego upamiętnienia tych „męczenników” ma odbyć się 14 września 2025 w bazylice św. Pawła za Murami pod przewodnictwem „papieża” Leona XIV. Ta relacja, podszyta modernistyczną narracją o globalnym prześladowaniu, jawnie zdradza teologiczne bankructwo posoborowej struktury, redukując autentyczne świadectwo wiary do naturalistycznego humanitaryzmu i ekumenicznego synkretyzmu.
Portal eKAI relacjonuje wypowiedź Karola Wojtyły, zwanego „Janem Pawłem II”, z 1979 roku, w której ten uzurpator na Stolicy Piotrowej porównuje doświadczenia Polski pod komunizmem do marksistowskiej „teologii wyzwolenia”, twierdząc, że Polacy mają „swoją własną teologię wyzwolenia” natchnioną Chrystusem, by nie rezygnować z wolności człowieka i narodu. Artykuł podkreśla, jak Wojtyła konfrontuje to z „ewangelizacją” w Ameryce Łacińskiej, akcentując wyzwolenie w Chrystusie poprzez prawdę i wrażliwość na niesprawiedliwość społeczną. To herezja modernizmu, która redukuje panowanie Chrystusa do naturalistycznego aktywizmu, zdradzając integralną wiarę katolicką na rzecz ludzko-centrycznej utopii.
Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) relacjonuje spotkanie biskupów Katolickich Kościołów Wschodnich Europy w Wiedniu, gdzie w duchu solidarności z Ukrainą dyskutowano z przedstawicielami polityki Austrii i Unii Europejskiej o pomocy humanitarnej, współpracy państwa z religiami oraz wyzwaniach dla europejskich demokracji. Podkreślono rolę Kościołów w budowaniu spójności społecznej, z apelami o dalszą pomoc dla Ukrainy i wizją jedności w różnorodności. Ta relacja ujawnia jednak głęboką apostazję, redukując misję Kościoła do politycznego aktywizmu i naturalistycznego humanitaryzmu, całkowicie pomijając panowanie Chrystusa Króla nad narodami.
Portal eKAI informuje o uznaniu przez chińskie władze cywilnych skutków godności biskupiej Josepha Ma Yan’ena, mianowanego 4 września 2025 r. „biskupem pomocniczym” Zhangjiakou w prowincji Hebei, oraz o podobnym uznaniu emerytowanego „biskupa” Augustine’a Cui Tai z Xuanhua. Komunikat Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej podkreśla, że te wydarzenia wynikają z „dialogu” między „Stolicą Apostolską” a Chińską Republiką Ludową, w ramach tymczasowego porozumienia, i stanowią „istotny krok na drodze wspólnotowej nowej diecezji”. Joseph Ma Yan’en, urodzony w 1960 r., przyjął święcenia kapłańskie w 1985 r. i biskupie w 2010 r., a w 2013 r. objął „diecezję” Xiwanzi. Taki „dialog” z ateistycznym reżimem to jawna apostazja, redukująca Kościół do narzędzie komunistycznej propagandy i zdradzająca panowanie Chrystusa nad narodami.
Caritas Diecezji Radomskiej, struktura zależna od posoborowej „diecezji radomskiej”, ogłasza akcję „Tornister Pełen Uśmiechu”, mającą na celu zbiórkę przyborów szkolnych dla dzieci w Polsce i na Ukrainie, gdzie posługę pełnią „kapłani” z tejże struktury. Koordynatorka Szkolnych Kół Caritas, Iwona Stępniewska, zachęca parafie, szkoły, firmy i osoby indywidualne do udziału, podkreślając potrzebę zeszytów, długopisów, kredek i plasteliny, zbiórka trwa do 28 września, a dary można składać w parafiach, szkołach lub siedzibie Caritas przy ulicy Kościelnej w Radomiu. – Zachęcamy i zapraszamy wszystkie Szkolne Koła Caritas, Parafialne Zespoły Caritas, a także sklepy, firmy oraz osoby indywidualne do przyłączenia się do naszej akcji. Dary trafią do dzieci w Polsce i placówek na Ukrainie. Ta pozorna dobroczynność maskuje jednak całkowite bankructwo integralnej wiary katolickiej, redukując caritas do naturalistycznego humanitaryzmu, oderwanego od nadprzyrodzonej misji Kościoła.
