Portal „Gość Niedzielny” relacjonuje o koncertach Kanye Westa w Sankt Petersburgu, przedstawiając bluzgierza i apologistę hitleryzmu jako atrakcję kulturalną. Artykuł pomija całkowicie wymiar moralny i duchowy występu artysty, redukując go do informacji handlowej o sprzedaży biletów. To jaskrawy dowód na to, że media posoborowe stały się głośnicą świata, a nie głosem Kościoła.
Portal eKAI relacjonuje o 16. Exodusie Młodych w Zwierzyńcu. „Biskup” Marian Rojek zredukował ewangelizację do psychologii wdzięczności. W programie: influencerzy, dyskoteki, „fitpasterz”. Pominięto w pełni: Krzyż, grzech, sakrament pokuty, Najświętszą Ofiarę Trydencką. To jest esencja neokościoła: naturalizm maskujący pustkę nadprzyrodzoną.
Portal eKAI (19 sierpnia 2026) relacjonuje o działalności Caritas Polska z okazji Światowego Dnia Pomocy Humanitarnej. Przedstawione statystyki – 76 projektów w 35 krajach, 52 miliony złotych – mają świadczyć o skali zaangażowania. Opisano „sektory” pomocy, logistykę, audyty i ryzyko życia pracowników. Artykuł jednak całkowicie pomija cel nadprzyrodzony Kościoła, redukując Ewangelię do naturalistycznego humanitaryzmu.
Portal eKAI uroczystościuje rocznicę ostatniej pielgrzymki antypapieża Jana Pawła II do Polski, prezentując ją jako duchowe testament. W rzeczywistości jest to kronika apostazji: usurpator na tronie Piotrowym, fałszywe objawienia Faustyny Kowalskiej, nieważne beatyfikacje i redukcja Królestwa Chrystusa do humanitarnego sloganu „wyobraźni miłosierdzia”.
Portal eKAI relacjonuje o rowerowej pielgrzymce ze Świdnicy do Sulistrowiczk, zorganizowanej 29 sierpnia przez ks. Krzysztofa Orę, dyrektor wydziału duszpasterskiego kurii biskupiej. Inicjatywa ma się odbywać „w intencji osób uzależnionych”, łącząc „radość z wysiłku fizycznego z duchowym wzbogaceniem”. Jako uzasadnienie statystyczne przywołano dane portalu wAkcji24.pl o setkach tysięcy uzależnionych i dziesiątkach tysięcy zgonów rocznie. Hasłem przewodnim stało się: „Trzeźwość to wolność”. Zakończeniem ma być „Msza św.” w sanktuarium. To nie jest duszpasterstwo, to pedagogika naturalistyczna, która zamiast do sakramentów prowadzi na rower.
Portal Opoka (19 sierpnia 2026) relacjonuje o komentarzu wideo pana Nikosa Skurasa do ewangelii. Tekst redukuje kapłaństwo do funkcji towarzyszenia, pomijając sakramentalną jurysdykcję i Ofiarę. To objaw duchowej pustki sekt posoborowych.
Portal Opoka informuje o liście prezydenta Karola Nawrockiego do uczestników obchodów 50. rocznicy śmierci ks. Romana Kotlarza. Prezydent zapewnia o modlitwie w intencji beatyfikacji kapłana, którego postawę określa jako „heroiczną miłość bliźniego i ojczyzny”. Mszy świętej przewodniczył „biskup” Marek Solarczyk, a uroczystości dopełniły poświęcenie sztandaru „Rycerzy Kolumba”. Całość wydarzenia to manifest naturalistycznego humanitaryzmu, w którym Chrystus Król zastepowany jest przez ideę demokracji, a męczeństwo redukowane do ofiary za wolność obyczajową. To nie jest czyst Kościoła, to jest kult cesarza w szacie liturgicznej.
Portal Opoka relacjonuje o dziewiętnastu zgłoszonych napaściach seksualnych w Ceucie, sprawcami są nielegalni imigranci z Maroka, ofiarami dziewczynki w wieku dziesięciu lat. Artykuł chronologizuje zbrodnię, milcząc o przyczynie duchowej: odrzuceniu panowania Chrystusa Króla nad narodami.
Portal Opoka relacjonuje sprawę kradzieży i handlu ludzkimi zwłokami w Harvard Medical School, kończącą się ugodą za 53 miliony dolarów. Artykuł, pozbawiony jakiegokolwiek wymiaru nadprzyrodzonego, redukuje dramatyczny atak na godność ludzkiego ciała – świątyni Ducha Świętego – do kwestii cywilnoprawnej i karnej. To jest jawne świadectwo, że struktury posoborowe, zamiast ogłaszać Prawdę o zmartwychwstaniu ciała i straszyć grzechem sakrylegium, pełnią funkcję świecej agencji informacyjnej.
Portal Opoka.org.pl relacjonuje rozmowę z Kaią Godek z Fundacji Życie i Rodzina na temat wycofania się gdańskiego szpitala na Zaspie z zabijania dzieci chlorkiem potasu oraz planowanego protestu we Wrocławiu przed szpitalem na Brochowie, który może zatrudnić aborcjonistkę Gizelę Jagielską. Artykuł opisuje mobilizację społeczną, publiczne różańce, interwencje prawne i presję na urzędników, prezentując je jako skuteczne narzędzia obrony życia. Czytelnik dowiaduje się o strachu personelu szpitalnym, o finansowych motywach dyrektorów placówek oraz o bezradności prokuratury. Tekst kończy się wezwaniem do modlitwy i obecności fizycznej 20 sierpnia. To reportaż z pola bitwy, w której żołnierze walczą bez broni duchowej, a ich dowództwo zrządziło się przed wrogiem, pozostawiając wiernych samej sobie w polu naturalistycznej walki o temporalne efekty.
