Portal eKAI (2 kwietnia 2026) relacjonuje wystąpienia „abp.” Wojciecha Polaka oraz „ks.” Przemysława Kwiatkowskiego podczas rzekomej Mszy Wieczerzy Pańskiej w katedrze gnieźnieńskiej, gdzie centralnym motywem uczyniono antropocentryczną ideę „służby w miłości” i „umywania nóg”. Cytowany artykuł ukazuje przerażający obraz struktur okupujących polskie prymasostwo, które w miejsce katolickiego kultu Bożego…
Portal eKAI (2 kwietnia 2026) informuje o przebiegu „Mszy Krzyżma” w sosnowieckiej „katedrze”, podczas której Artur Ważny, występujący w roli „biskupa”, skierował do tamtejszych „kapłanów” sentymentalne wezwanie do bycia „namaszczonymi, by dawać nadzieję”. W swojej homilii posłużył się on szeregiem naturalistycznych metafor, mówiąc o „zapachu wdzięczności”, „ogniu prób” oraz „prawdzie…
Portal „Tygodnik Powszechny” (7 października 2025) relacjonuje przyznanie Nagrody Nobla z fizyki Johnowi Clarke’owi, Michelowi H. Devoretowi i Johnowi M. Martinisowi za badania nad „makroskopowym tune…
Portal eKAI informuje o wystąpieniu pana Piotra Gregera, który w „Wielki Czwartek” 2026 roku w Bielsku-Białej wygłosił homilię o rzekomej potrzebie „przyjęcia Boga, który służy człowiekowi”. Podczas inscenizacji zwanej „Mszą Wieczerzy Pańskiej”, prelegent przekonywał, że świętość polega na pozwoleniu Chrystusowi na „usługiwanie” sobie, co w rzeczywistości stanowi drastyczne odwrócenie porządku…
Portal Opoka informuje o przyznaniu nagrody „Mały Feniks” podczas XXX Targów Wydawców Katolickich w Warszawie. Wśród laureatów znaleźli się m.in. Bogdan Rymanowski (dziennikarz TVN), Księgarnia św. Jacka (w 100-lecie istnienia), Tygodnik „Idziemy” (w 20-lecie istnienia) oraz ks. Henryk Zieliński (twórca tegoż pisma). „Ks.” Roman Szpakowski, dyrektor imprezy, w wywiadzie dla portalu stwierdził: „Dziś także trzeba mieć dużo samozaparcia i hartu ducha, by wytrwać przy tym, co dobre i to promować”. Cała ceremonia odsłania jedynie głębię apostazji środowisk rzekomo „katolickich”.
Portal Tygodnik Powszechny informuje o drugiej edycji konkursu „Narracje Nieobecne” organizowanego przez Teatr Telewizji, poświęconej tematowi PRACY. Autorzy zachęcają do nadsyłania scenariuszy ukazujących polską rzeczywistość zawodową przez pryzmat frustracji, wyzysku i „niewidzialnego niewolnictwa”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiej aktywności. Artykuł stanowi klasyczny przykład redukcji człowieka do poziomu homo economicus, gdzie praca nie jest udziałem w stwórczym dziele Boga, lecz źródłem alienacji w świecie pozbawionym transcendencji.
Portal eKAI (2 kwietnia 2026) informuje o wystąpieniu pana Jana Wątroby, występującego w roli „biskupa”, który podczas wielkoczwartkowej „liturgii” w Rzeszowie wezwał do odkrywania „kapłańskiej misji” przez wszystkich ochrzczonych. Przemówienie to, nasycone modernistyczną frazeologią „Ludu Bożego” i „uświęcania świata”, stanowi jaskrawy dowód na całkowitą protestantyzację struktur okupujących rzeszowską katedrę, gdzie…
Portal sacdrdjo (7 października 2025) relacjonuje kwestię tzw. przysięgi koronacyjnej papieży, podważając jej historyczną wiarygodność. Autor powołuje się na średniowieczne formularze kancelaryjne, przyznając jednocześnie, że „nie sposób ustalić dokładnie ich datowania”, a współcześni następcy Piotra rzekomo nie składają podobnej przysięgi. Ten pozornie neutralny wywód stanowi klasyczny przykład modernistycznej metody relatywizacji tradycji.
Portal eKAI informuje o powrocie do kościoła w Starej Wsi odrestaurowanego Grobu Pańskiego z 1901 roku, prezentując go jako unikatowy zabytek diecezji bielsko-żywieckiej. Obiekt ten, autorstwa Franciszka Gawendy, stał się dla miejscowego „proboszcza” i zarazem „konserwatora”, Szymona Tracza, pretekstem do snucia czysto estetycznych i historycznych rozważań nad „naturalistycznym ujęciem” czy…
Portal eklezjalny informuje o rzekomym procesie beatyfikacyjnym ks. Leo Bang Yu-ryong (1900-1986), przedstawianego jako pioniera życia zakonnego w Korei. Według relacji, struktury okupujące Watykan wydały *nihil obstat* dla archidiecezji Seul, pozwalając na rozpoczęcie diecezjalnej fazy procedury. Postać ks. Banga opisana jest jako założyciel pierwszego żeńskiego zgromadzenia zakonnego w 1946 roku oraz męskiej kongregacji w 1953, a także twórca „trzeciego zakonu” dla świeckich i stowarzyszenia dla mężatek. Artykuł pomija jakiekolwiek kryteria doktrynalne, koncentrując się wyłącznie na aktywności organizacyjnej, co odsłania całkowite zerwanie z katolicką koncepcją świętości.
