Portal eKAI (3 kwietnia 2026) informuje o wystąpieniu pana Grzegorza Rysia, występującego pod tytułem „kardynała”, który podczas rzekomej „Mszy Wieczerzy Pańskiej” w katedrze na Wawelu ogłosił, iż fundamentalną zasadą zadaną przez Chrystusa jest „umywanie nóg”, któremu to gestowi podporządkował on całe Prawo Boże, przykazania oraz dyscyplinę kościelną. Relacja ta…
Portal Opoka informuje o fenomenie kultu Wenantego Katarzyńca, franciszkanina zmarłego w 1921 roku, który „jeszcze nie został beatyfikowany, ale już bywa nazywany polskim Szarbelem”. Artykuł donosi o setkach świadectw łask – od uzdrowień przez rozwiązanie problemów finansowych po poczęcie dzieci – składanych w kalwaryjskim sanktuarium. Redaktorzy entuzjastycznie opisują sytuację, w której „wierni, którzy doświadczywszy łask za przyczyną zakonnika, gorliwie modlą się o wyniesienie go na ołtarze”, przytaczając przy tym wypowiedzi „o. Edwarda Staniukiewicza”, opiekuna grobu.
Portal eKAI informuje o wystąpieniu biskupa pomocniczego Mirosława Milewskiego podczas Mszy Krzyżma w Płocku (2 kwietnia 2026). Wygłoszona przez niego homilja skupiała się na wezwaniu „kapłanów” do powrotu do „pierwotnej miłości” oraz „Wieczernika” ich powołania. Milewski, analizując trudności współczesnej posługi, wskazywał na zmęczenie, samotność i zniechęcenie jako główne zagrożenia, proponując…
Portal Opoka relacjonuje incydent włamania hakerskiego do systemów Urzędu Miejskiego w Wadowicach z 5 października 2025 r. Atak typu ransomware doprowadził do zaszyfrowania danych i potencjalnego wycieku informacji o mieszkańcach. Bartosz Kaliński, burmistrz miasta, zapewnia o braku utraty danych, zalecając jednocześnie obywatelom zmianę haseł i czujność przed phishingiem. Incydent zgłoszono organom ścigania i instytucjom zajmującym się cyberbezpieczeństwem.
Portal eKAI (2 kwietnia 2026) relacjonuje wystąpienia „abp.” Wojciecha Polaka oraz „ks.” Przemysława Kwiatkowskiego podczas rzekomej Mszy Wieczerzy Pańskiej w katedrze gnieźnieńskiej, gdzie centralnym motywem uczyniono antropocentryczną ideę „służby w miłości” i „umywania nóg”. Cytowany artykuł ukazuje przerażający obraz struktur okupujących polskie prymasostwo, które w miejsce katolickiego kultu Bożego…
Portal eKAI (2 kwietnia 2026) informuje o przebiegu „Mszy Krzyżma” w sosnowieckiej „katedrze”, podczas której Artur Ważny, występujący w roli „biskupa”, skierował do tamtejszych „kapłanów” sentymentalne wezwanie do bycia „namaszczonymi, by dawać nadzieję”. W swojej homilii posłużył się on szeregiem naturalistycznych metafor, mówiąc o „zapachu wdzięczności”, „ogniu prób” oraz „prawdzie…
Portal „Tygodnik Powszechny” (7 października 2025) relacjonuje przyznanie Nagrody Nobla z fizyki Johnowi Clarke’owi, Michelowi H. Devoretowi i Johnowi M. Martinisowi za badania nad „makroskopowym tune…
Portal eKAI informuje o wystąpieniu pana Piotra Gregera, który w „Wielki Czwartek” 2026 roku w Bielsku-Białej wygłosił homilię o rzekomej potrzebie „przyjęcia Boga, który służy człowiekowi”. Podczas inscenizacji zwanej „Mszą Wieczerzy Pańskiej”, prelegent przekonywał, że świętość polega na pozwoleniu Chrystusowi na „usługiwanie” sobie, co w rzeczywistości stanowi drastyczne odwrócenie porządku…
Portal Opoka informuje o przyznaniu nagrody „Mały Feniks” podczas XXX Targów Wydawców Katolickich w Warszawie. Wśród laureatów znaleźli się m.in. Bogdan Rymanowski (dziennikarz TVN), Księgarnia św. Jacka (w 100-lecie istnienia), Tygodnik „Idziemy” (w 20-lecie istnienia) oraz ks. Henryk Zieliński (twórca tegoż pisma). „Ks.” Roman Szpakowski, dyrektor imprezy, w wywiadzie dla portalu stwierdził: „Dziś także trzeba mieć dużo samozaparcia i hartu ducha, by wytrwać przy tym, co dobre i to promować”. Cała ceremonia odsłania jedynie głębię apostazji środowisk rzekomo „katolickich”.
Portal Tygodnik Powszechny informuje o drugiej edycji konkursu „Narracje Nieobecne” organizowanego przez Teatr Telewizji, poświęconej tematowi PRACY. Autorzy zachęcają do nadsyłania scenariuszy ukazujących polską rzeczywistość zawodową przez pryzmat frustracji, wyzysku i „niewidzialnego niewolnictwa”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiej aktywności. Artykuł stanowi klasyczny przykład redukcji człowieka do poziomu homo economicus, gdzie praca nie jest udziałem w stwórczym dziele Boga, lecz źródłem alienacji w świecie pozbawionym transcendencji.
