Marcin Żyła na łamach „Tygodnika Powszechnego” (3 kwietnia 2026 r.) snuje wizję kosmicznego „ratunku” dla współczesnego świata, upatrując go w powrocie człowieka na Księżyc w ramach misji Artemis II. Autor, przywołując historyczny lot Apollo 8 i słynne zdjęcie „wschodu Ziemi”, sugeruje, że technologiczne osiągnięcia i budowanie baz na innych…
Portal eKAI (3 kwietnia 2026) relacjonuje wystąpienie „emerytowanego metropolity” Wiktora Skworca, który podczas „liturgii” wielkoczwartkowej w Wodzisławiu Śląskim przekonywał, że siła „Kościoła” płynie z „Eucharystii” pojmowanej jako „wspólnota eucharystycznego stołu”. Skworc, skupiając się na geście umycia nóg jako symbolu „uniżenia” i „posługi niewolnika”, przedstawił „Ostatnią Wieczerzę” jako źródło „wspólnoty”, pomijając…
Artykuł Michała Okońskiego z portalu „Tygodnik Powszechny” (3 kwietnia 2026) relacjonuje wydarzenia z Placu św. Marii Magdaleny w Krakowie, gdzie grupa osób pod przewodnictwem Barbary Nowak modliła się o „prawdziwe przywództwo duchowe” w obliczu rzekomych herezji „kardynała” Grzegorza Rysia i polskiego „Episkopatu”. Publicysta, analizując spór wokół listu „biskupów” na…
Portal Opoka informuje o wzmożonych działaniach policji w okresie „świątecznym”, cytując Roberta Opasa z Biura Ruchu Drogowego KGP, który zapowiada tysiące funkcjonariuszy na drogach oraz surowe kary dla „piratów drogowych”. Artykuł skupia się wyłącznie na aspektach technicznych, takich jak kontrole prędkości i trzeźwości, wpisując się w czysto naturalistyczną narrację państwową….
Portal LifeSiteNews (8 października 2025) informuje o deklaracji nawrócenia Louise Perry, autorki książki „The Case Against the Sexual Revolution”, która określa się obecnie jako protestantka. Perry tłumaczy swą przemianę światopoglądową „socjologiczną prawdziwością” chrześcijaństwa, dostrzegając pozytywne efekty monogamii czy ograniczenia pornografii, lecz wciąż dystansuje się wobec nadprzyrodzonych fundamentów wiary. Artykuł z entuzjazmem relacjonuje jej krytykę rewolucji seksualnej, pomijając jednakże całkowitą niewystarczalność takiego „chrześcijaństwa” pozbawionego sakramentalnej łaski i podporządkowania Magisterium.
Portal eKAI (3 kwietnia 2026) relacjonuje liturgiczny spektakl, jaki w Wielki Czwartek zainscenizował w Katowicach Andrzej Przybylski, pełniący funkcję „metropolity” w strukturach okupujących tamtejszą katedrę. W ramach tzw. Mszy Wieczerzy Pańskiej, Przybylski dokonał obrzędu obmycia nóg dwunastu migrantom pochodzącym m.in. z Pakistanu, Salwadoru i Wybrzeża Kości Słoniowej, co w komentarzu…
Portal LifeSiteNews (8 października 2025) relacjonuje stanowisko senatora Teda Cruza dotyczące masakr chrześcijan w Nigerii. Cruz wskazuje na ponad 50 000 zamordowanych od 2009 roku, zniszczenie 18 000 kościołów i 2 000 szkół chrześcijańskich, zapowiadając „pociągnięcie do odpowiedzialności” winnych. Rząd Nigerii odpowiada, że kraj „nie doświadcza ludobójstwa chrześcijan”, lecz „zmaga się z terroryzmem wymierzonym we wszystkich”. Artykuł powołuje się na statystyki Open Doors (7. miejsce w prześladowaniach chrześcijan) oraz Freedom House, zauważając rzadkie ściganie sprawców przez władze. Cruz proponuje ustawę sankcjonującą nigeryjskich urzędników wspierających przemoc religijną i prawa szariatu.
Portal EWTN News (3 kwietnia 2026) relacjonuje historię i współczesne znaczenie Kalwarji Wileńskiej, przedstawiając jej 35 stacji oraz siedmiokilometrowy szlak jako „duchową alternatywę” dla podróży do Ziemi Świętej. Tekst skupia się na walorach krajobrazowych, historycznych i „doświadczeniu pielgrzymkowym” ukształtowanym przez ruch i medytację, osadzając te praktyki w kontekście współczesnych, modernistycznych…
Naturalistyczna wizja pokoju sprzeczna z doktryną katolicką
Portal LifeSiteNews (8 października 2025) relacjonuje wypowiedzi „kardynała” Pierbattisty Pizzaballi, rzekomego „łacińskiego patriarchy Jero…
Portal eKAI (3 kwietnia 2026) relacjonuje przebieg rzekomej „Mszy Wieczerzy Pańskiej” w olsztyńskiej konkatedrze, której przewodniczył „bp” Janusz Ostrowski, skupiając się na sentymentalnym opisie obrzędu obmycia nóg i „bezwarunkowej miłości” Boga. Autor tekstu, posiłkując się kazaniem „hierarchy”, kreśli obraz Judasza jako beneficjenta boskiej czułości, całkowicie pomijając dogmatyczną istotę Ofiary…
