Ks. Janusz Chyła na portalu Opoka (24 kwietnia 2026) relacjonuje rozmowę z dzieckiem przygotowującym się do „Pierwszej Komunii Świętej”. Chłopiec zapytał, czy to wierni przyjmują Pana Jezusa, czy Jezus przyjmuje wiernych. Autor artykułu ocenia to pytanie jako wyraz „głębokiej teologicznej intuicji”. Ten artykuł jest bolesnym świadectwem duchowego upadku, w…
Portal Opoka (4 listopada 2025) publikuje artykuł ks. Nikosa Skurasa pod prowokacyjnym tytułem „Chrześcijanin nienawidzący?”, który pod pozorem głębi duchowej wprowadza czytelnika w labirynt teologicznych nieścisłości i modernistycznych przekłamań. Autor, powołując się na wypaczone cytaty i relatywizując podstawowe pojęcia katolickiej moralności, konstruuje wizję chrześcijaństwa pozbawioną krzyża, pokuty i obiektywnego porządku łaski.
Portal Więź.pl (4 listopada 2025) przedstawia wywiad z Magdaleną Chrzan-Dętkoś, psycholożką Polskiego Towarzystwa Psychologicznego, dotyczący depresji poporodowej. Artykuł koncentruje się na „uważnym słuchaniu kobiet” jako remedium na problem samobójstw wśród młodych matek (średnio jedno tygodniowo w pierwszym roku życia dziecka), całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiego cierpienia i moralne implikacje samobójstwa.
Portal The Pillar (24 kwietnia 2026) publikuje osobiste refleksje Eda Condona na temat trudności w utrzymaniu codziennej motywacji do wysiłków, które mają na celu „utrzymanie domu” i „zdrowie”. Autor przyznaje, że jego działania – zarówno prace domowe, jak i ćwiczenia fizyczne – są motywowane jedynie doraźnymi celami i lękiem…
Portal NC Register informuje o inicjatywie Leigh Fitzpatrick Snead, autorki i współpracowniczki The Catholic Association, która w czasie „Narodowego Tygodnia Świadomości Niepłodności” (NIAW) dzieli się swoim doświadczeniem „niesienia krzyża niepłodności”. Autorka książki „Infertile But Fruitful” (Niepłodna, lecz płodna) zachęca małżeństwa do znajdowania „spełnienia” w sytuacji niemożności poczęcia dzieci, podkreślając…
Portal Gość Niedzielny informuje o śmierci „s.” prof. Zofii Zdybickiej, urszulanki, filozofki związanej ze szkołą lubelską, wykładowczyni „Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II”. Postać ta, osadzona głęboko w strukturach sekty posoborowej, jest przedstawiana jako wybitna badaczka filozofii chrześcijańskiej, jednak jej działalność oraz nauczanie wymagają krytycznej dekonstrukcji w świetle niezmiennej…
Portal EWTN News (24 kwietnia 2026) informuje o trwającym Krajowym Tygodniu Świadomości Niepłodności (NIAW), w ramach którego autorka książek, Leigh Fitzpatrick Snead, zachęca katolickie małżeństwa zmagające się z problemem bezdzietności do „wiary i wsparcia”. W obliczu narastającego kryzysu demograficznego i medycznego, autorka – sama doświadczająca „krzyża niepłodności” – publikuje…
Portal eKAI informuje o wystąpieniu o. prof. Marka Blazy SJ podczas Międzynarodowego Kongresu Teologicznego w Warszawie, gdzie przeanalizował on przejście od potrydenckiej wizji „władzy święceń” ku wizji Vaticanum II „służby i charyzmatu”. Wystąpienie to stanowi jaskrawy dowód na systemową próbę wymazania katolickiego pojęcia kapłaństwa i zastąpienia go modernistyczną funkcją…
Portal CNA (2 listopada 2025) przedstawia działalność „Służebnic Maryi” (Servants of Mary, Ministers to the Sick) jako model „przygotowania do śmierci” poprzez opiekę nad chorymi. Artykuł opisuje przypadek 93-letniego „katolika” Clinta Jacoba oraz anonimowej kobiety z Nowego Orleanu, którym siostry towarzyszyły w ostatnich chwilach życia. Podkreśla się tu rzekomo „charyzmat” towarzyszenia umierającym bez „strachu przed śmiercią”, z naciskiem na „pokój” i „pocieszenie”.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje uroczystości Wszystkich Świętych na cmentarzu we Wschowie, podczas których „bp” Tadeusz Lityński wygłosił homilię nawiązującą do monumentalnego muralu przedstawiającego Sąd Ostateczny, Zmartwychwstanie i Nowe Jeruzalem. „Duchowny” stwierdził, że „święci wyniesieni na ołtarze, jak również nasi bliscy zmarli, którzy cieszą się wiecznym zbawieniem, pomagają nam odkryć prawdę, jak wielkim i cennym darem jest życie”, pomijając przy tym kluczowe aspekty katolickiej eschatologii.
