Portal eKAI (4 kwietnia 2026) informuje o wielkanocnym przesłaniu „arcybiskupa” Adriana Galbasa, wygłoszonym w TVP1 z Ośrodka dla Niewidomych w Laskach. „Metropolita warszawski” zachęca wiernych do trwania przy Chrystusie, który jest „Światłem świata”, odnosząc się do symboliki ognia paschalnego oraz ciemności tego świata i duszy.
Portal eKAI informuje o homilii „biskupa” Krzysztofa Chudzio, wygłoszonej podczas Wigilii Paschalnej w bazylice archikatedralnej w Przemyślu. Kaznodzieja podkreślił, że Zmartwychwstanie nie jest jedynie wydarzeniem historycznym czy opowieścią dla dzieci, lecz „sednem i sercem wiary”, zapraszającym do osobistego spotkania z Jezusem Chrystusem, który szuka człowieka z miłością Ojca. „Biskup”…
Portal eKAI informuje o wizytacji kanonicznej w Łańcucie, podczas której „abp” Adam Szal w homilii wskazał na pusty grób jako pierwszy znak Zmartwychwstania Chrystusa. Kaznodzieja, nawiązując do współczesnych narracji filmowych, próbował przybliżyć tajemnicę Zmartwychwstania poprzez analogie oparte na dziecięcej wyobraźni i pseudonaukowej interpretacji Całunu Turyńskiego. Całość przekazu, osadzona w…
Portal Opoka (19 października 2025) prezentuje tekst ks. Michała Kwitlińskiego zatytułowany „Zawsze gotowi, zawsze w akcji”, będący komentarzem do ewangelicznej przypowieści o sługach oczekujących pana (Łk 12,35-38). Autor skupia się na aktywnym wymiarze czuwania, utożsamiając je z codziennymi obowiązkami zawodowymi, rodzinnymi i społecznymi. Całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar gotowości na spotkanie z Bogiem, redukując życie chrześcijańskie do naturalistycznego aktywizmu.
Portal Catholic News Agency (18 października 2025) przedstawia biografię św. Łukasza Ewangelisty, akcentując jego wykształcenie medyczne, kulturowy kontekst Antiochii oraz domniemaną rolę jako „fundatora ikonografii”. Artykuł bezkrytycznie powiela modernistyczne schematy interpretacyjne, redukując nadprzyrodzone dzieło Ducha Świętego do ludzkich kategorii „kultury” i „historii”.
Portal Opoka (10 kwietnia 2026) informuje o komentarzu liturgicznym do Ewangelii o cudownym połowie stu pięćdziesięciu trzech ryb, w którym głębia nadprzyrodzonego misterium zostaje drastycznie spłycona do poziomu humanistycznej metafory „innej perspektywy”. Autor tekstu, tkwiąc w błędach sekty posoborowej, sugeruje, że powrót Apostołów do łodzi był jedynie poszukiwaniem nowego sposobu…
Portal Tygodnik Powszechny (17 października 2025) prezentuje film Kelly Reichardt „Wystawa” jako „subtelną opowieść o codzienności pracy kreatywnej”, skupiając się na postaci Lizzy (Michelle Williams) – rzeźbiarki przygotowującej się do wernisażu wśród prozaicznych problemów: urlopu w pracy biurowej, braku ciepłej wody czy opieki nad rannym gołębiem. Recenzentka chwali „miękkość” kina Reichardt i „delikatne szkicowanie” postaci, widząc w tym „głęboko osobisty” obraz artystycznego niespełnienia.
Portal CNA (17 października 2025) przedstawia żywot św. Ignacego Antiocheńskiego, podkreślając jego rolę jako „biskupa” i męczennika oraz cytując słowa „papieża” Benedykta XVI o „tęsknocie za jednością z Chrystusem”. Artykuł przemilcza jednak kluczowy fakt: współczesne odwołania do Ojców Kościoła służą jedynie do maskowania doktrynalnej degrengolady sekty posoborowej.
Portal Opoka (16 października 2025) publikuje rozważanie ks. Mariana Machinka MSF dotyczące metody modlitwy, oparte na fragmencie Ewangelii Łukasza. Autor koncentruje się na zewnętrznych aspektach modlitwy – gestach, postawach ciała i wytrwałości – pomijając całkowicie jej nadprzyrodzony charakter jako aktu kultu należnego wyłącznie Bogu. Rozważanie kończy się banalnym pytaniem o osobistą wierność modlitewnym praktykom „w obliczu przeciwności”.
Portal Więź.pl relacjonuje wywiad z psychoterapeutką Anną Król-Kuczkowską, która krytykuje przemysł wellness za promowanie „iluzji” stawania się „najlepszą wersją siebie”. Podkreśla, że terapia powinna raczej pomóc w „zdrowszym odnalezieniu się” z własnymi ograniczeniami, zaś prawdziwe szczęście definiuje poprzez pojęcie „vitality” – poczucia żywotności i dobrego funkcjonowania w świecie. Artykuł demaskuje komercyjne wykorzystanie ludzkich fantazji przez „guru wellness”, jednak całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar ludzkiej kondycji, redukując problem do poziomu czysto psychologicznego i społecznego.
