Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) publikuje poradnik dla absolwentów szkół wyższych pt. „Jak znaleźć pierwszą pracę po studiach?”, skupiający się wyłącznie na technikach zdobywania zatrudnienia. Tekst stanowi rażący przykład redukcji człowieka do wymiaru czysto materialnego, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel ludzkiego życia.
Portal eKAI (26 sierpnia 2025) relacjonuje obchody 62. rocznicy śmierci bp. Czesława Kaczmarka w Kielcach. Wspomnieniowej „Mszy św.” w bazylice katedralnej przewodniczył bp Jan Piotrowski, a homilię wygłosił ks. Jacek Malewski, który nazwał Kaczmarka „wzorem wierności Chrystusowi i Kościołowi”. Artykuł podkreśla wojenne zasługi hierarchy w ochronie seminarzystów i Żydów, powojenne prześladowania przez władze komunistyczne, proces pokazowy z 1953 roku oraz działalność funduszu stypendialnego jego imienia. Wspomnienie ma charakter hagiograficzny, całkowicie ignorując doktrynalny kontekst posługi Kaczmarka oraz rzeczywistą naturę struktur, które dziś go czczą.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) publikuje wspomnienie Adama Struga o zmarłym muzyku Stanisławie Soyce, przedstawiając go jako artystę łączącego „muzykę religijną” z jazzowymi aranżacjami. Artykuł gloryfikuje synkretyzm religijny, przemilczając całkowicie katolickie standardy świętości i liturgicznej czystości.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) publikuje tekst „abp” Grzegorza Rysia, analizujący biblijną historię Jeftego, który złożył w ofierze swoją córkę. Autor określa ten czyn jako „bluźnierstwo”, lecz jednocześnie usprawiedliwia postać poprzez wybiórczą interpretację tekstu biblijnego i pominięcie kluczowych zasad moralno-teologicznych. Ecclesia Dei (dawny indeks ksiąg zakazanych) potępiłby taką wykładnię jako jawnie sprzeczną z katolicką hermeneutyką Pisma Świętego.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) przedstawia wywiad z Alison Milbank, anglikańską „księdzą” i profesor teologii, promującą synkretyczną wizję literatury jako narzędzia teologicznej refleksji. Milbank dowodzi, że każdy tekst literacki – od science fiction po „Piss Christ” Andresa Serrano – zawiera „wymiar teologiczny”, nawet wbrew intencjom autora. Wychwala przy tym modernistycznych autorów jak Graham Ward czy Karl Rahner, powołuje się na list „papieża” Franciszka i relatywizuje katolickie rozumienie Objawienia.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) publikuje tekst podpisany przez „o. Wacława Oszajcę SJ” zatytułowany „Czyste sumienie”, w którym autor – powołując się na rocznicę wybuchu II wojny światowej – rozważa zagadnienie odpowiedzialności wyborczej. Stwierdza, że wojnę rozpoczęli „politycy wybrani demokratycznie, ale już ‘w atmosferze terroru’, z poparciem ponad 90 proc.”. Wzywa do roztropności w wyborach, by nie „iść ręka w rękę ze złoczyńcami”. Całość stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji nadprzyrodzonej misji Kościoła do utylitarnej etyki społecznej, co jest w jawnej sprzeczności z odwieczną doktryną katolicką.
Portal Więź.pl (27 sierpnia 2025) prezentuje rozmowę z Karoliną Wigurą o jej książce „Endo. Sztuka akceptacji choroby”, gdzie autorka przedstawia endometriozę jako element „kondycji kobiecej” domagającej się społecznego uznania. Tekst całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar cierpienia, redukując je do walki o „prawa” i „solidarność” w czysto świeckim ujęciu.
Portal Opoka.org.pl prezentuje 25 sierpnia 2025 r. artykuł pt. „Czuwające serce” autorstwa „ks.” Przemysława Krakowczyka, zawierający rozważania oparte na fragmencie Ewangelii. Tekst głosi konieczność duchowej czujności w oczekiwaniu na powrót Chrystusa, akcentując wagę codziennych wyborów moralnych dla zbawienia.
Portal eKAI (25 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie siostry Iwony Urbańskiej ze Zgromadzenia Sług Jezusa, która podczas wizyty w parafii NMP Królowej Polski w Miętustwie przedstawiła swoją działalność w Boliwii. Zakonnica skupiła się na pomocy materialnej dla dzieci (zaopatrzenie szkolne, żywność, odzież) poprzez program „adopcji serca”, opowiadając wzruszające historie o ubóstwie i wdzięczności mieszkańców. Podkreśliła, że „czasem trzeba kogoś najpierw nakarmić, ubrać, a potem mówić mu o Panu Bogu”, przedstawiając to jako skuteczną ewangelizację. Zakończyła apelem o stawianie dzieciom granic i zachowanie wiary w dobrobycie.
Portal Opoka (27 sierpnia 2025) publikuje tekst ks. Nikosa Skurasa interpretujący biblijną przypowieść o robotnikach w winnicy oraz historię Jotama jako rzekomą „dziwną sprawiedliwość” polegającą na zrównaniu moralnej wartości życia w cnocie z nawróceniem w ostatniej godzinie. Autor twierdzi, że „sprawiedliwość Nowego Testamentu jest zadziwiająca […] jest to sprawiedliwość krzyża: tu Chrystus nie karze, lecz przebacza”, wzywając czytelników do „zgody na tę dziwną sprawiedliwość”.
