Portal Opoka opublikował artykuł zatytułowany „Dobry dotyk, dobry słuch”, który pod pozorem duchowej refleksji przemyca niebezpieczne redukcje doktrynalne charakterystyczne dla posoborowej deformacji …
Portal Opoka.org.pl (11 lutego 2026) prezentuje rozważania ks. Nikosa Skurasa pod tytułem „Szukasz doskonałości czy słabości?”. Tekst nawiązuje do wspomnienia Najświętszej Marji Panny z Lourdes, wykorzystując tę okazję do propagowania niebezpiecznych półprawd teologicznych charakterystycznych dla posoborowej dewocji. Autor, operując językiem pseudomistyki, miesza fragmenty Pisma Świętego z relatywizmem duchowym, całkowicie pomijając obiektywne zasady życia w łasce uświęcającej.
Portal Teolog Katolicki w artykule z 8 lutego 2026 roku podejmuje próbę interpretacji przypowieści o siewcy (Łk 8,4-15), prezentując podejście głęboko niezgodne z niezmienną doktryną katolicką. Choć p…
Portal Opoka (6 lutego 2026) publikuje komentarz „ks.” Rafała Hołubowicza do czytań liturgicznych, rzekomo ukazujący „serce rozumne” Salomona jako wzór rozeznania duchowego. Autor sugeruje, iż prawdziwa mądrość polega na „patrzeniu na rzeczywistość oczami Boga”, jednocześnie dokonując subtelnej apologetyki współczesnego kleru i relatywizując pojęcie łaski.
Portal eKAI informuje o jubileuszu projektu „Modlitwa w drodze”, prezentując go jako „rewolucję duchową” opartą na subiektywistycznej wizji religijności. Inicjatywa, zainspirowana protestanckim wzorcem „Pray As You Go”, od piętnastu lat propaguje redukcję życia duchowego do emocjonalnych przeżyć dostosowanych do „wymagań współczesnego człowieka” – co stanowi klasyczny przykład modernistycznej infiltracji w dziedzinie pobożności.
Portal Opoka (5 lutego 2026) publikuje rozważanie ks. Mariana Machinka MSF, rzekomego kapłana, zatytułowane „Światło i sól”. Autor, powołując się na fragment Ewangelii (Mt 5,13-16), twierdzi, iż „uczniowie są światłością świata” poprzez „odbicie światła Chrystusa” oraz „solą ziemi” mającą „zachowywać od zepsucia i nadawać smak”. Całość utrzymana jest w duchu mglistego spirytualizmu pozbawionego teologicznych fundamentów.
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) prezentuje książkę „Zapiski krokodyla” tajwańskiej pisarki Qiu Miaojin jako „kultową powieść dla społeczności LGBT”, podkreślając rzekomą „odwagę” bohaterki w nieukrywaniu swojej orientacji homoseksualnej. Artykuł gloryfikuje samobójczą śmierć autorki oraz promuje ideologiczną narrację sprzeczną z odwiecznym nauczaniem moralnym Kościoła katolickiego.
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 lutego 2026) przedstawia wywiad z „prof. Małgorzatą Gambin”, psycholożką kliniczną, która redukuje relacje międzyludzkie do mechanizmów „mentalizowania” i „empatii poznawczej”. Pomimo pozornego humanizmu, tekst stanowi przykład naturalistycznego zawłaszczenia pojęć od wieków obecnych w katolickiej nauce o miłosierdziu i caritas.
Portal Tygodnik Powszechny, będący tubą posoborowej rewolucji, w artykule z 3 lutego 2026 r. serwuje czytelnikom typową dla neo-kościoła mieszankę pseudoteologii i świeckiego aktywizmu. Wojciech Bonowicz, powołując się na postać modernistycznego prezbitera Józefa Tischnera, próbuje zbudować narrację o „radykalnej nadziei” i „odwadze”, które jednak pozostają całkowicie oderwane od nadprzyrodzonej rzeczywistości łaski.
Portal opoka.org.pl (3 lutego 2026) publikuje rozważania Jacka Salija OP na temat religijnego zobojętnienia, przedstawiając je jako wynik redukcji wiary do „światopoglądu” i zaniedbania modlitwy oraz życia sakramentalnego. Autor powołuje się na encyklikę „Deus caritas est” Benedykta XVI i pisma św. Ignacego Antiocheńskiego, by uzasadnić tezę, iż źródłem duchowego odwrotu jest pycha wyrażająca się w unikaniu wspólnotowej Eucharystii.
