Portal Opoka w artykule z 17 grudnia 2025 roku, zatytułowanym „Maryja nie jest rewolucjonistką”, prezentuje interpretację hymnu Magnificat, która stanowi klasyczny przykład posoborowej deformacji dokt…
Portal Opoka (17 grudnia 2025) przedstawia zestawienie książek jako rzekomo „wartościowe propozycje świąteczne”, które mają „zostać na dłużej”. Wśród nich znajdują się pozycje autorów jawnie sprzeczny…
Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) prezentuje wywiad z psychoterapeutką Anną Król-Kuczkowską, gloryfikujący życzliwość jako „aktywne pragnienie, żeby komuś było dobrze”, z całkowitym pominięciem jej nadprzyrodzonego źródła – łaski Bożej. Ten jałowy humanitaryzm, redukujący cnotę do neurologicznych mechanizmów i socjobiologicznych uwarunkowań, stanowi kolejny przejaw teologicznego bankructwa świata odrzucającego królewską władzę Chrystusa.
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 grudnia 2025) w artykule Piotra Sikory zatytułowanym „Ogień krzepnie, moc truchleje” dokonuje modernistycznej dekonstrukcji Bożego Narodzenia, redukując Wcielenie Słowa do naturalistycznej metafory uwikłanej w ewolucyjny determinizm. Autor, powołując się na obserwacje ptaków przy karmniku i wiersz Miłosza, forsuje tezę o wrodzonej przemocy materii rzekomo potwierdzającej „bezlitosny aspekt materialnego świata”, by następnie zakwestionować tradycyjne rozumienie Boga jako Transcendentnego Stwórcy.
Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) prezentuje rozmowę z Maciejem Płazą, gdzie autor deklaruje: „Jestem przekonany, że nasze zwierzęta wiedzą o nas więcej niż my o nich”. Tekst promuje naturalistyczną duchowość opartą na relacji ze zwierzętami i nostalgii za dzieciństwem, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiej egzystencji.
Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) prezentuje esej Julii Fiedorczuk „Czas stojącego słońca”, gloryfikujący zimowe przesilenie jako metaforę „świeckiego sacrum”. W tekście przesiąkniętym relatywizmem religijnym autorka łączy dziecięce wspomnienia grudniowych poranków z buddyjską filozofią zen, poezją Eliota oraz nordyckimi mitami, tworząc synkretyczną apoteozę „ciemności promieniejącej”.
Portal Opoka (19 grudnia 2025) prezentuje tekst ks. Tomasza Jaklewicza, który w sposób charakterystyczny dla posoborowej deformacji wiary relatywizuje podstawowe prawdy katolickie. Autor, zestawiając …
Portal Opoka promuje adwentowe rekolekcje prowadzone przez „ks.” Tomasza Chlebowskiego z diecezji Cuernavaca, poświęcone postaci „św.” Filipy Mareri. Wydarzenie zaplanowano na 19-21 grudnia 2025 roku z emisją na kanale YouTube portalu. „Św. Filipa swoim życiem uczy nas zaufania Bogu i wierności Jego słowu” – twierdzi „kapłan”, przemilczając herezje modernistycznej struktury, która od ponad 67 lat okupuje świątynie katolickie.
Portal „Tygodnik Powszechny” (16 grudnia 2025) promuje świąteczny e-book zawierający sześć opowiadań wigilijnych autorów współczesnej literatury, w tym Pawła Sołtysa, Marcina Żyły, Andrzeja Stasiuka, Radka Raka, Sabiny Jakubowskiej oraz Katarzyny Groniec. Redaktor Michał Sowiński przedstawia zbiór jako „nieoczywisty”, „zaskakujący” i „daleki od banalnej «magii świąt»”, podkreślając, że teksty mają „otwierać przestrzeń na czułość i refleksję”. Poszczególne opowiadania poruszają wątki powrotu do przeszłości, pandemii, migracji, wojny czy samotności, zaś redakcja życzy czytelnikom „czasu spędzonego z bliskimi” i „chwil, które pozwalają złapać równowagę po intensywnym roku”.
Portal Opoka (14 grudnia 2025) przedstawia żywot Jana od Krzyża jako wzór duchowości, jednak już sam tytuł – „doktora Kościoła i mistrza mistyki” – zdradza tendencję do instrumentalizacji świętego dla potrzeb współczesnej dewocji. Autorzy opisują reformatorską działalność hiszpańskiego karmelity, podkreślając jego doświadczenia mistyczne i cierpienia prześladowanego przez przeciwników reformy. Szczególną uwagę poświęcają doktrynie „nocy ciemnej” i „zjednoczenia mistycznego”, przedstawiając ją jako uniwersalny klucz do świętości. „Dzieła św. Jana opisują, w jaki sposób to oczyszczenie jest możliwe i jak człowiek osiąga najbardziej intymne zjednoczenie z Bogiem, które mistycy nazywają «małżeństwem mistycznym»”.
