Portal eKAI informuje o wystąpieniu o. prof. Marka Blazy SJ podczas Międzynarodowego Kongresu Teologicznego w Warszawie, gdzie przeanalizował on przejście od potrydenckiej wizji „władzy święceń” ku wizji Vaticanum II „służby i charyzmatu”. Wystąpienie to stanowi jaskrawy dowód na systemową próbę wymazania katolickiego pojęcia kapłaństwa i zastąpienia go modernistyczną funkcją…
Portal CNA (2 listopada 2025) przedstawia działalność „Służebnic Maryi” (Servants of Mary, Ministers to the Sick) jako model „przygotowania do śmierci” poprzez opiekę nad chorymi. Artykuł opisuje przypadek 93-letniego „katolika” Clinta Jacoba oraz anonimowej kobiety z Nowego Orleanu, którym siostry towarzyszyły w ostatnich chwilach życia. Podkreśla się tu rzekomo „charyzmat” towarzyszenia umierającym bez „strachu przed śmiercią”, z naciskiem na „pokój” i „pocieszenie”.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje uroczystości Wszystkich Świętych na cmentarzu we Wschowie, podczas których „bp” Tadeusz Lityński wygłosił homilię nawiązującą do monumentalnego muralu przedstawiającego Sąd Ostateczny, Zmartwychwstanie i Nowe Jeruzalem. „Duchowny” stwierdził, że „święci wyniesieni na ołtarze, jak również nasi bliscy zmarli, którzy cieszą się wiecznym zbawieniem, pomagają nam odkryć prawdę, jak wielkim i cennym darem jest życie”, pomijając przy tym kluczowe aspekty katolickiej eschatologii.
Naturalistyczne iluzje o stracie – gdzie Bóg w „oswajaniu” żalu?
Portal Więź.pl (2 listopada 2025) przedstawia artykuł Agaty Kulczyckiej pt. „Można nie kochać i nie tracić, ale nie warto. Jak oswoić …
Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje spór wśród posoborowych „egzorcystów” i „teologów” dotyczący rzekomej możliwości przebywania dusz czyśćcowych na ziemi. Artykuł przedstawia stanowiska zwolenników teorii „wędrujących dusz” – jak hiszpański „egzorcysta” Javier Luzón Peña czy belgijski teolog Arnaud Dumouch – oraz krytyków z Międzynarodowego Stowarzyszenia Egzorcystów (AIE), którzy potępiają te koncepcje jako „teologicznie nie do utrzymania”. Brak jednak fundamentalnego osądu tej dyskusji przez pryzmat niezmiennej doktryny katolickiej.
Portal Tygodnik Powszechny (1 listopada 2025) przedstawia wywiad z Roksaną Jędrzejewską-Wróbel promujący świeckie, terapeutyczne podejście do tematu śmierci. Autorka zachęca do rozmów z dziećmi opartych na literaturze dziecięcej pomijającej nadprzyrodzony wymiar śmierci, proponując zamiast modlitwy i sakramentów – rytuały ze świecami teelighty i antropomorfizację żałoby pod postacią „żaby”. Babcia nie „odeszła”, tylko „umarła” na zawsze – deklaruje z pozoru słusznie, by zaraz zredukować śmierć do czysto biologicznego faktu, odcinając ją od perspektywy zbawienia. To klasyczny przykład modernistycznej redukcji transcendencji do psychologizacji.
Portal Opoka (1 listopada 2025) publikuje komentarz ks. Rafała Hołubowicza do liturgii Uroczystości Wszystkich Świętych. Tekst, podszywający się pod katolicką duchowość, w rzeczywistości propaguje naturalistyczną imitację świętości, całkowicie oderwaną od dogmatycznych wymogów jedynego prawdziwego Kościoła Chrystusowego.
Portal eKAI (28 października 2010) promuje Dębowiec jako miejsce „kultu Maryjnego”, opierając się na objawieniu w La Salette – fałszywej wizji potępionej przez zdrową doktrynę katolicką. Artykuł, pełen modernistycznych naleciałości, przedstawia synkretyczny ośrodek duchowy, gdzie naturalistyczne rytuały zastępują prawdziwy kult Boga w Trójcy Jedynego.
Portal „Tygodnik Powszechny” (31 października 2025) prezentuje tekst Jacka opisujący jego „zindywidualizowane” podejście do modlitwy różańcowej. Autor przyznaje, że jego praktyka nie jest „pełna, ortodoksyjna”, ograniczając się do pojedynczych dziesiątków odmawianych podczas biegania, gdzie za paciorki służą palce, a tajemnice rozważane są przez pryzmat obrazów, nie zaś słowa. Cytuje przy tym wypowiedź „ks. Adama Bonieckiego”: „każdy odmawia różaniec jak umie”, co stanowi kwintesencję posoborowego relatywizmu w dziedzinie życia duchowego.
Portal ACI Prensa (31 października 2025) promuje inicjatywę „Holywins” („Świętość zwycięża”) jako rzekomo katolicką alternatywę dla Halloween. Artykuł przedstawia pomysły na przebieranie dzieci za „świętych”, organizowanie zabaw z „nagrodami”, przygotowywanie „świętych” deserów oraz modlitwę rodzinną przy „domowym ołtarzu”. Autorzy podkreślają, że celem jest przeciwstawienie się „pogańskim wpływom” Halloween przez „radość i nadzieję” w świętych.
