Kult celebrycki w świątyni sztuki: współczesna «Ophelia» jako symptom kryzysu
„Fanki pozują w holu muzeum przed reprodukcją obrazu «Ophelia» Friedricha Heysera” – relacjonuje Tygodnik Powszechny, opi…
Portal „Tygodnik Powszechny” (18 listopada 2025) promuje wystawę „MONOCHROM. WSZYSTKIE KOLORY TĘCZY” w krakowskim Muzeum Fotografii, gloryfikującą techniczne eksperymenty z XIX i XX wieku jako rzekome „kruche przedmioty niosące ślady czasu”. Kurator Wojciech Nowicki przedstawia ponad 300 fotografii – od dagerotypów po ambrotypie – jako „relikwie” procesu twórczego, stawiając na równi dzieła uznanych fotografów z anonimowymi, „technicznie nieudanymi” obrazami. Artykuł Jacka Tarana wychwala tę „przewrotną” ekspozycję za ukazanie „aberracji dzisiejszej doskonałości” fotografii cyfrowej. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem modernistycznego bałwochwalstwa materii, gdzie techniczny fetysz zastępuje metafizyczne piękno.
Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) przedstawia zbiór esejów Ewy Bieńkowskiej „Dom powrotu” jako „wspaniałą lekcję czytania tekstów kultury”, gloryfikującą dzieła Thomasa Manna, Virginii Woolf czy malarzy renesansowych. Autor recenzji, Tomasz Fiałkowski, zachwyca się „różnorodnością” szkiców poświęconych m.in. relacjom Miłosza z Iwaszkiewiczem czy „dramatowi wielkich Rosjan”. W całym tym intelektualnym uniesieniu zabrakło jednak fundamentalnego pytania: czy jakakolwiek kultura oderwana od Chrystusa Króla zasługuje na katolicką aprobatę?
Portal Więź.pl (18 listopada 2025) prezentuje analizę utworu Pink Floyd „Wish You Were Here” jako rzekomego arcydzieła melancholii, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar ludzkiego cierpienia. Dam…
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 listopada 2025) informuje o pracach nad ustawą o ochronie rynku książki, wskazując na problemy dystrybucji, rabatów i zamykania księgarń. Redakcja popiera ministerialne rozwiązania mające rzekomo chronić małe księgarnie poprzez obowiązkowe raportowanie danych sprzedażowych do GUS, jednolitą cenę książki oraz regulację rabatów hurtowych. „Dzięki temu pisarki i pisarze oraz ich wydawcy będą mieli wreszcie bezpłatny dostęp do rzetelnych informacji o wynikach sprzedaży swoich publikacji, a my dowiemy się, co tak naprawdę lubimy czytać” – entuzjazmuje się autorka, Monika Ochędowska. Artykuł ignoruje jednak fundamentalną katastrofę: degradację czytelnictwa do poziomu przemysłowej statystyki, gdzie liczy się jedynie zysk, a nie zbawienie dusz.
Portal Więź.pl (15 listopada 2025) prezentuje wywiad z Agnieszką Holland, reżyserką filmu o Franzu Kafce. Holland deklaruje „twórczą wolność” w podejściu do biografii pisarza, podkreślając jego „nieuchwytność” i „neurotyczną wrażliwość”. Wspomina o fascynacji Kafką od młodzieńczych lat, traktując go jak „brata” o „kruchej” osobowości wymagającej „opieki”. Zapowiadając kolejny projekt o Jerzym Kosińskim, reżyserka kwestionuje pojęcie obiektywnej prawdy, stawiając znak równania między „prawdą wyobraźni” a „prawdą faktów”.
Portal Gość Niedzielny (15 listopada 2025) powołując się na doniesienia „Rzeczpospolitej” relacjonuje problem niemożności odzyskania przez Polskę dzieł sztuki zrabowanych podczas II wojny światowej. Wskazuje na „zawiłość niemieckiej administracji” oraz „nieskuteczność prawa międzynarodowego” jako główne przeszkody. Brakuje jednak jakiegokolwiek odniesienia do moralnego i nadprzyrodzonego wymiaru tej grabieży – czyli obowiązku naprawienia krzywd wynikającego z prawa Bożego, a nie jedynie z międzynarodowych konwencji.
Portal Więź.pl (15 listopada 2025) prezentuje wywiad z Agnieszką Holland, w którym reżyserka opowiada o swoim najnowszym projekcie filmowym poświęconym Franzowi Kafce. Artykuł jest jaskrawym przykładem laicyzacji kultury, w której postaci o duchowej pustce i moralnym bankructwie stają się przedmiotem bałwochwalczego kultu.
Portal Tygodnik Powszechny (14 listopada 2025) recenzuje najnowszą adaptację „Frankensteina” w reżyserii Guillermo del Toro jako „imponujące wysokobudżetowe widowisko”, w którym dominuje „kampowy spektakl” przykrywający fundamentalne pytania o człowieczeństwo. Autorce Anicie Piotrowskiej film wydaje się „nazbyt sentymentalny”, choć chwali „seksowną” kreację Jacoba Elordiego w roli Potwora oraz freudowskie wątki „toksycznego ojcostwa”. W ocenie recenzentki produkcja Netflixa „rzadko staje się czymś więcej niż mistrzowskim ożywianiem dekoracji i trucheł”, pozostawiając widza w stanie „przesytu pomieszanego z niedosytem”.
Portal Tygodnik Powszechny (12 listopada 2025) prezentuje recenzję filmu Yórgosa Lánthimosa „Bugonia” jako „brawurową opowieść o buncie”, która rzekomo diagnozuje „szaleństwa tego świata”. W rzeczywistości mamy do czynienia z demonstracją teologicznego bankructwa współczesnej kultury, gdzie człowiek – odcięty od łaski i wiecznego porządku – tańczy na ruinach cywilizacji chrześcijańskiej w rytm nihilistycznych frazesów.
