Kurialiści

Kurialiści

Kielno: Protest przeciw profanacji czy przejaw religijnego sentymentalizmu?

Portal Opoka (8 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenia w Szkole Podstawowej im. Bohaterów Westerplatte w Kielnie, gdzie nauczycielka języka angielskiego zdjęła krzyż ze ściany i wyrzuciła do kosza, używając przy tym wulgarnych słów. W odpowiedzi mieszkańcy podczas Orszaku Trzech Króli nieśli domowe krzyże, a zaplanowano protest przed budynkiem szkoły. Sprawa trafiła do prokuratury, a „przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski”, „abp” Tadeusz Wojda, zażądał „rzetelnych wyjaśnień”.

Kurialiści

Profanacja krzyża w Kielnie: spóźniona reakcja modernistów i milczenie o prawdziwym rozwiązaniu

Portal Opoka relacjonuje skandaliczne wydarzenie w Szkole Podstawowej w Kielnie, gdzie nauczycielka języka angielskiego „wyrzuciła krzyż do kosza na śmiecie” po tym, jak uczniowie odmówili zdjęcia go ze ściany. Stowarzyszenie Katechetów Świeckich (SKŚ) wydało oświadczenie, w którym „wyraża stanowczy sprzeciw wobec tego gestu”, uznając go za „niewłaściwy wychowawczo i raniący wrażliwość wielu uczniów oraz ich rodzin”. Artykuł informuje również o zapowiedzianym proteście rodziców oraz interwencji posłanki Doroty Arciszewskiej-Mielewczyk.

Kurialiści

„Dialog” czy apostazja? Stanowisko SKŚ w sprawie profanacji krzyża jako przejaw modernistycznej kapitulacji

Portal eKAI (8 stycznia 2026) relacjonuje stanowisko Stowarzyszenia Katechetów Świeckich (SKŚ) dotyczące zdarzenia w szkole w Kielnie, gdzie dokonano publicznej profanacji krzyża. Organizacja określa akt wyrzucenia symbolu Męki Pańskiej do kosza jako „niewłaściwy wychowawczo” i „raniący wrażliwość”, jednocześnie postulując „dialog” i „wzajemny szacunek”. W całym tekście brak jednak fundamentalnego rozróżnienia między świętokradztwem a błędem, między prawdą a fałszem – co demaskuje całkowite bankructwo doktrynalne posoborowych struktur.

Kurialiści

Gdański hierarchy kompromituje się w obliczu świętokradztwa

Portal eKAI (8 stycznia 2026) relacjonuje oświadczenie „arcybiskupa” Tadeusza Wojdy SAC po profanacji krzyża w szkole w Kielnie. „Metropolita gdański” ogranicza się do mdłych ogólników o „ubolewaniu” i „ranieniu uczuć religijnych”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar świętokradztwa oraz obowiązek publicznego zadośćuczynienia. Jego reakcja demaskuje bankructwo doktrynalne posoborowej struktury, która – odcięta od sakramentalnej władzy – niezdolna jest bronić nawet podstawowych znaków wiary.

Kurialiści

Posoborowa „sieć modlitwy” jako narzędzie fałszywej komunii

Portal eKAI (8 stycznia 2026) relacjonuje inaugurację projektu „Módl się z papieżem” – inicjatywy łączącej wysiłki „Dykasterii ds. Komunikacji” oraz „Papieskiej Światowej Sieci Modlitwy”. W ramach tej akcji Leon XIV ma comiesięcznie przekazywać swoje „intencje modlitewne” w formie nagrań wideo. Rzeczona struktura, kontynuująca dzieło apostazji zapoczątkowanej przez soborowych rewolucjonistów, sięga po kolejne narzędzie pseudoduchowości mającej zastąpić autentyczną pobożność katolicką.

Kurialiści

Synodalna herezja jako anglikański kontrakt społeczny w służbie rewolucji

Portal LifeSiteNews relacjonuje wypowiedź profesora Williama A. Thomasa, byłego współpracownika antypapieża Leona XIV, krytykującego tzw. „synodalność” w strukturach posoborowych. Thomas porównuje „Kościół synodalny” do anglikanizmu i filozofii Jana Jakuba Rousseau, wskazując na jej sprzeczność z chrystologią i tradycją apostolską. Brakuje jednak radykalnego odrzucenia samej zasady synodalności jako heretyckiej innowacji oraz demaskacji posoborowych struktur jako całkowicie pozbawionych władzy jurysdykcyjnej.

Kurialiści

Współczucie bez nawrócenia – naturalistyczna redukcja cudu rozmnożenia

Portal Opoka.org.pl prezentuje komentarz autorstwa ks. Przemysława Krakowczyka do fragmentu Ewangelii Marka (Mk 6,34-44). Tekst koncentruje się na emocjonalnym aspekcie reakcji Chrystusa wobec tłumów: „Wzruszył się głęboko, bo byli jak owce nie mające pasterza”. Autor wskazuje na gotowość Jezusa do przyjęcia ludzkich ograniczeń („bierze to, co mamy – te pięć chlebów naszej wiary”), pomijając jednak kluczowe aspekty doktrynalne i nadprzyrodzony charakter opisywanego cudu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.