Modernistyczna Gra w Religijne Grymasy
Modernistyczna Gra w Religijne Grymasy
Portal Opoka w tekście „Tańczmy w rytm Bożej muzyki” (9 grudnia 2025) serwuje typowy dla posoborowego zamętu koktajl teologicznych niedomówień i relatywizmu. Aut…
Modernistyczna Gra w Religijne Grymasy
Portal Opoka w tekście „Tańczmy w rytm Bożej muzyki” (9 grudnia 2025) serwuje typowy dla posoborowego zamętu koktajl teologicznych niedomówień i relatywizmu. Aut…
Portal Opoka informuje o prawomocnym uniewinnieniu „księdza” Jarosława z parafii w Częstochowie, oskarżonego o molestowanie nieletniego ministranta. Sąd Okręgowy uznał, że „jednorazowe klepnięcie chłopca w pośladek” w 2019 roku stanowiło co najwyżej naruszenie nietykalności cielesnej, które uległo przedawnieniu. W drugim zarzucie dotyczącym domniemanego przestępstwa przeciwko czci, sąd nie znalazł podstaw do skazania.
„Sprawiedliwość zwyciężyła. […] Bardzo mnie to wiele kosztowało, także zdrowia” – miał powiedzieć duchowny dziennikarzom. W całym artykule brak jakiejkolwiek wzmianki o moralnej odpowiedzialności, możliwości zgorszenia czy naruszeniu powagi stanu kapłańskiego. Relacja ogranicza się do technicznego opisu procedur prawnych, całkowicie pomijając teologiczny wymiar skandalu.
Nowa szopka na Placu „Świętego Piotra”: modernistyczna deformacja tajemnicy Wcielenia
Portal Vatican News informuje o planowanej na 15 grudnia inauguracji szopki i choinki na Placu „Świętego Piotra” …
Modlitewna maskarada w Mostku jako przykrywka dla apostazji struktur posoborowych
Portal Opoka relacjonuje wydarzenie w parafii NMP Częstochowskiej w Mostku, gdzie „bp” Artur Ważny przewodniczył urocz…
Portal Gość Niedzielny informuje o spotkaniu uzurpatora Leona XIV z prezydentem Ukrainy Wołodymyrem Zełenskim w Castel Gandolfo. Głównym tematem rozmów miała być wojna na Ukrainie, przy czym „ojciec ś…
Portal Catholic News Agency (9 grudnia 2025) kreśli hagiograficzną opowieść o franciszkańskim bracie Pedro de Gante, rzekomym chrzcicielu „świętego” Juana Diego. W narracji pełnej kolonialnej nostalgii czytamy, jak hiszpańscy konkwistadorzy „zniszczyli pogańskie świątynie”, by zastąpić je „kościołami katolickimi”, zaś franciszkanie „rozpoczęli pracę głoszenia Ewangelii wśród tubylców”. Według relacji, de Gante – „nigdy nie wyświęcony na kapłana” – miał w 1525 r. ochrzcić 50-letniego Juana Diego i jego żonę, „jedną z pierwszych małżeńskich par tubylców ochrzczonych w Meksyku”.
Portal Opoka relacjonuje uroczystości ku czci „św.” Juana Diego Cuauhtlatoatzina, przypisując mu rolę „świadka najstarszego oficjalnie potwierdzonego objawienia marjowego” z 1531 roku. Cytowany artyku…
Portal Vatican News relacjonuje, że Prezydium Komisji Konferencji Episkopatów Unii Europejskiej (COMECE) wyraziło „zaniepokojenie” wyrokiem Trybunału Sprawiedliwości UE zmuszającym państwa członkowskie do uznawania tzw. związków jednopłciowych. Choć formalnie sprzeciwiają się ingerencji Brukseli w prawo rodzinne, ich stanowisko pozostaje więźniem modernistycznych założeń, całkowicie pomijając odium Dei (gniew Boży) wobec sodomii oraz obowiązek państw do karania tego występku.
Portal Opoka (9 grudnia 2025) informuje o przygotowaniach do kolejnej edycji „Orszaku Trzech Króli”, który odbędzie się 6 stycznia 2026 roku pod hasłem „Nadzieją się cieszą!”. W Warszawie pochód wyruszy spod pomnika Kopernika, by dotrzeć na plac Zamkowy, gdzie odbędzie się „kulminacyjny pokłon trzech królów” złożony „Nowonarodzonemu Jezusowi”. W scenariuszu przewidziano elementy synkretyczne – azjatyckie smoki, „pluszowe wielbłądy” i „diabelskie ordy”. Organizatorzy powołują się na encyklikę Benedykta XVI „Spe salvi”, przedstawiając nadzieję jako abstrakcyjną cnotę oderwaną od obowiązku podporządkowania społeczeństw prawom Królestwa Chrystusowego.
Portal eKAI (9 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „bpa” Artura Ważnego w Mostku, który podczas inauguracji peregrynacji posoborowej kopii obrazu Częstochowskiego wygłosił tzw. „akt skruchy” w związku z aferą pedofilską lokalnego „księdza” Jacka K. W emocjonalnym przemówieniu hierarcha sekty posoborowej przepraszał ofiary, ich rodziny i parafian, używając frazesów o „godzinie ciemności”, „świętym gniewie” i obiecując reformy proceduralne.