Kurialiści

Kurialiści

Modernistyczna apostazja w służbie globalistycznego synkretyzmu

Portal Opoka (30 września 2025) relacjonuje, że uzurpator zwany „Leonem XIV” przedstawił październikową intencję modlitewną, zachęcającą do współpracy religijnej w celu budowania „pokoju, sprawiedliwości i braterstwa”. W materiale promocyjnym przywołano m.in. dokument „Nostra Aetate”, międzyreligijne spotkanie w Asyżu z 1986 r. oraz porozumienie z Abu Dhabi z 2019 r. jako wzorce dialogu. Tekst stanowi jaskrawą demonstrację modernistycznej apostazji, która pod płaszczykiem pobożnych frazesów zdradza podstawy wiary katolickiej.

Kurialiści

Nowa Ewangelizacja jako narzędzie dezintegracji doktryny katolickiej

Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o spotkaniu dyrektorów Szkół Nowej Ewangelizacji z zespołem KEP ds. Nowej Ewangelizacji na Jasnej Górze. Zebranie, zwołane przez bpa Artura Ważnego, miało na celu „wzajemne poznanie się środowisk ewangelizacyjnych”, „wymianę doświadczeń” oraz „aktywny udział w katechezie parafialnej”. Wśród omawianych tematów znalazły się rozeznanie „znaków czasu” oraz prezentacja nowego modelu katechezy parafialnej, który od września 2026 r. ma być wprowadzany w polskich parafiach. Dr Iwona Zielonka zachęciła środowiska ewangelizacyjne do bycia „sercem” katechezy, dostarczając „pasji, świeżości i narzędzi”. Wspomniano o José Prado Floresie jako inspiratorze ruchów ewangelizacyjnych, a całość podsumowano wezwaniem do budowania „ewangelizacyjno-katechetycznych ekip” w parafiach.

Kurialiści

Ostatnia droga modernizmu: demontaż Kościoła w imię fałszywej duchowości

Portal „Tygodnik Powszechny” (30 września 2025) relacjonuje tekst Wojciecha Zalewskiego zatytułowany „Wychodząc z Rzymu”, gdzie autor proponuje radykalne odejście od instytucjonalnego wymiaru Kościoła na rzecz indywidualnego doświadczenia duchowego. Autor powołuje się na ostatnie wydarzenia związane z pogrzebem „papieża” Franciszka, przedstawiając je jako symboliczny moment „wyjścia z Rzymu” – rozumianego jako odejście od „legalizmu, definityzmu i imperializmu” Kościoła. Zalewski twierdzi, że prawdziwy katolicyzm polega na indywidualnym „wyborze” (gr. „hairesis” – herezja) i utożsamieniu z Chrystusem, przy jednoczesnym odrzuceniu „kościelnej instytucjonalności” na rzecz „spontanicznych” relacji międzyludzkich. W tekście przywoływane są posoborowe sformułowania Katechizmu Kościoła Katolickiego, a także wypowiedzi „papieża” Franciszka jako rzekome potwierdzenie tej tezy. Artykuł stanowi syntezę wszystkich modernistycznych herezji potępionych przez Magisterium Kościoła.

Kurialiści

Opatrznościowa rola katolików w ratowaniu Żydów zrelatywizowana do humanistycznej martyrologii

Portal „Tygodnik Powszechny” (19 czerwca 2025) przedstawia historię Jakuba Rympla – organizatora pomocy dla ostatnich żyjących Sprawiedliwych wśród Narodów Świata, skupiając się na postaci Józefa Jarosza z Męciny, który jako dziecko pomagał rodzicom ukrywać 14 Żydów podczas okupacji niemieckiej. Artykuł relacjonuje działania „Żydowskiej Inicjatywy dla Sprawiedliwych” oraz osobiste motywacje Rympla, wynikające z faktu, że jego własnego ojca uratowali Polacy. W tekście dominuje perspektywa świeckiego humanitaryzmu, całkowicie pomijająca nadprzyrodzony wymiar heroicznych czynów katolików.

Kurialiści

Duchowy krajobraz Polski 2025: upadek religijności czy triumf naturalizmu?

Portal Tygodnik Powszechny (30.09.2025) relacjonuje spadek praktyk religijnych i wzrost alternatywnych form duchowości, prezentując je jako naturalny proces „ewolucji potrzeb”. W rzeczywistości mamy do czynienia z drastycznym odchodzeniem od katolickiej doctrina de fide na rzecz synkretycznego naturalizmu, który Pius XI w encyklice Quas primas (1925) nazwał „odrzuceniem panowania Chrystusa Króla w życiu publicznym i prywatnym”.

Kurialiści

Modernistyczne wizje Bonieckiego jako symptomy apostazji posoborowej

Portal „Tygodnik Powszechny” (30 września 2025) prezentuje refleksję ks. Adama Bonieckiego na temat kryzysu instytucjonalnego Kościoła, w którym autor kwestionuje niezmienność struktur kościelnych, wskazuje na „potrzebę ewolucji” ku bliżej nieokreślonej „ewangeliczności” oraz sugeruje zanik granic między denominacjami chrześcijańskimi. Tekst stanowi klasyczny przykład modernizmu teologicznego, który sub specie catholica (z punktu widzenia katolicyzmu) zasługuje na bezwzględną demaskację.

Kurialiści

Nowa duchowość jako droga do apostazji: analiza synkretyzmu w „Tygodniku Powszechnym”

Portal Tygodnik Powszechny (30 września 2025) prezentuje stustronicowy raport o duchowości Polaków, w którym postuluje rozdział między religijnością a duchowością. Autorzy Jarema Piekutowski i Marek Rabij dowodzą, że współczesny człowiek może tworzyć „synkretyczną postreligijność”, łącząc np. chodzenie na pielgrzymki do Częstochowy z praktykowaniem jogi czy postu bez odniesienia do wiary katolickiej. Wskazują na przykład osoby, która „nie uważa się za katolika, ale regularnie chadza na pielgrzymki” dla korzyści psychologicznych. W tekście pominięto całkowicie naukę Kościoła o grzechu, łasce uświęcającej i konieczności przynależności do Mistycznego Ciała Chrystusa dla zbawienia.

Kurialiści

Literacka apologia relatywizmu na Festiwalu Conrada 2025

Portal Tygodnik Powszechny (30 września 2025) informuje o nadchodzącej edycji Festiwalu Conrada, którego motywem przewodnim ma być „doświadczenie wytrącenia ze swojskości i poczucia bezpieczeństwa”. W artykule reklamowym Michał Sowiński zapowiada wystąpienia pisarzy takich jak Colm Tóibín, Yan Ge, Hanna Nordenhök oraz prezentację dorobku Claude Cahun – postaci promującej ideologię gender na długo przed jej współczesnym rozwinięciem. Kultura i duchowość mają tu zostać sprowadzone do „poszukiwania nadziei wśród przemocy i zmęczenia światem”.

Kurialiści

Kryzys małżeństwa jako symptom apostazji współczesnego świata

Portal „Tygodnik Powszechny” (30 września 2025) prezentuje rozmowę z socjologiem Tomaszem Szlendakiem, który diagnozuje upadek instytucji małżeństwa, tłumacząc go czynnikami społeczno-ekonomicznymi i „ewolucją obyczajów”. Autor pomija jednak nadprzyrodzony wymiar sakramentalnego związku, redukując go do czysto naturalistycznej konstrukcji społecznej – co stanowi jawny przejaw modernistycznej apostazji potępionej w Syllabusie błędów Piusa IX (punkty 1-7, 39-40).

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.