Portal Opoka.org.pl (13 marca 2026) zapowiada wydarzenie pod nazwą „ON MOCĄ”, opisywane jako „wielkie święto muzyki chrześcijańskiej i modlitwy”. Artykuł, pełen entuzjastycznych opisów koncertów, atrakcji towarzyszących i „potężnej mocy Boga”, stanowi klasyczny przykład posoborowej, zsekularyzowanej i emocjonalnej imitacji religijności, całkowicie oderwanej od katolickiego rozumienia kultu, ofiary i sakramentów. Jest to…
Portal Opoka informuje o wypowiedziach Jolanty Dobrzyńskiej, pedagoga, która alarmuje o marginalizacji kultury polskiej i europejskiej w projektowanych zmianach oświatowych. Wskazuje na próby oderwania młodzieży od tradycji narodowych oraz redukcję rozwoju człowieka do sfery emocjonalnej i fizycznej z pominięciem duchowej. Autorka wiąże nadzieje z wetem prezydenta Karola Nawrockiego wobec „szkodliwych” ustaw konsultowanych w wakacje. Tekst przemilcza jednak fundamentalną prawdę: edukacja oderwana od nadprzyrodzonego celu człowieka jest zbrodnią przeciw duszy.
Portal eKAI (11 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Damiana Bryla w Kobylinie, gdzie poświęcił on odnowione ołtarze i wygłosił homilię na temat ubóstwa jako naśladowania Chrystusa. „Biskup” kaliski stwierdził, że „żyć w ubóstwie to naśladować Chrystusa”, definiując je jako „dobry dystans wobec tego co posiadamy” i „wyznanie, że u Boga jest mój skarb”. Całość nacechowana jest teologicznym nominalizmem i redukcją chrześcijaństwa do psychologii relacji.
Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski relacjonuje przemówienie „biskupa” Rudolfa Pierskały podczas inauguracji 49. Pieszej Pielgrzymki Opolskiej na Jasną Górę. Cytowany „hierarcha” akcentował znaczenie „Eucharystii” i modlitwy różańcowej jako „duchowego oddechu pielgrzyma”, odwołując się do postaci św. Jacka Odrowąża. Portal eKAI (12 sierpnia 2025) powiela tę narrację bez jakiejkolwiek krytycznej refleksji doktrynalnej. Oto klasyczny przykład modernistycznej mistyfikacji, gdzie pozory katolickiej pobożności służą maskowaniu teologicznej rewolucji.
Artykuł poniższy relacjonuje 45. edycję „pielgrzymki krakowskiej” na Jasną Górę z udziałem 5,5 tys. osób, w tym pątników ze Stanów Zjednoczonych, Francji i innych krajów. Artykuł przedstawia wydarzenie jako duchowy fenomen łączący modlitwę za „papieża” Leona XIV, nowego prezydenta RP oraz akcentujący rodzinny charakter i terapeutyczne walory dla osób uzależnionych. To jednak jedynie groteskowe widowisko, gdzie naturalistyczny humanitaryzm zastąpił nadprzyrodzony cel pielgrzymowania.
Artykuł poniższy relacjonuje przebieg 33. Pieszej Pielgrzymki Elbląskiej na Jasną Górę, w której uczestniczyło 309 osób pokonujących 500 km oraz około 500 pielgrzymów na krótszych odcinkach. Artykuł wychwala „gościnność Polaków”, przywołuje porównanie pielgrzymki do wędrówki Izraelitów przez Morze Czerwone oraz cytuje wypowiedzi „ks. Marka Sadłochy” i uczestników zachwalających „duchową rodzinę” i „żywe głoszenie słowa”. Całość utrzymana jest w tonie naturalistycznej egzaltacji, całkowicie pomijającej nadprzyrodzony cel pielgrzymki katolickiej.
Portal Opoki informuje o katechezie wielkopostnej wygłoszonej przez o. Roberta Pasoliniego OFM Cap. dla papieża Leona XIV i pracowników watykańskich. Kapucyn, odwołując się do postaci św. Franciszka z Asyżu, przedstawił braterstwo nie jako „wygodną przestrzeń życia religijnego”, lecz jako miejsce, gdzie „nawrócenie poddawane jest najtrudniejszej próbie”. Medytacja skupiła się…
Portal Opoka relacjonuje przemówienie „abp” Marka Jędraszewskiego wygłoszone podczas zakończenia 45. Pieszej Pielgrzymki Krakowskiej na Jasną Górę. Hierarcha posoborowej struktury ostrzegał przed konsekwencjami społeczeństwa odrzucającego Boga, krytykował edukacyjne projekty Unii Europejskiej oraz wskazywał na Dekalog i Kalwarię jako fundamenty cywilizacji. Jego słowa, pozornie ortodoksyjne, są jednak klasycznym przykładem modernistycznej dialektyki – mieszającej resztki prawdy z rewolucyjnym duchem soborowej apostazji.
Portal Opoka donosi o powstającej w Radzyminie kaplicy adoracji Najświętszego Sakramentu, która ma być „wotum wdzięczności” za pielgrzymkę Jana Pawła II w 1999 roku i inspirować się jego „nauczaniem” oraz duchowością fatimską. Inicjatywa ta, ukazana jako szczyt katolickiej pobożności, jest w rzeczywistości klasycznym przykładem posoborowego eklektyzmu, łączącego kult heretyka…
Portal Opoka (12 sierpnia 2025) przedstawia życiorys św. Joanny Franciszki de Chantal jako rzekomy wzór „adaptacji do zmian” i „otwarcia na nowe drogi”. Artykuł eksponuje jej współpracę ze św. Franciszkiem Salezym oraz działalność założonego przez nich zgromadzenia wizytek, całkowicie jednak wypaczając katolicki sens świętości. Ten tendencyjny przekaz służy subtelnemu lansowaniu posoborowego progresizmu pod płaszczykiem pobożnej hagiografii.
