Portal eKAI (19 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystości w Pelagowie koło Radomia, gdzie „bp” Marek Solarczyk celebrował „Mszę świętą” w 49. rocznicę śmierci Romana Kotlarza. Wydarzenie przedstawiane jest jako upamiętnienie „męczennika czasów komunizmu”, który zmarł po pobiciu przez SB w odwecie za błogosławienie robotników protestujących w czerwcu 1976 r.
Portal eKAI (19 sierpnia 2025) relacjonuje wizytę „papieża” Leona XIV w sanktuarium Matki Bożej Łaskawej na Mentorelli, podkreślając sentymentalny związek tego miejsca z Wojtyłą. Cytowany tekst gloryfikuje emocjonalną pobożność z pominięciem nadprzyrodzonej roli sakramentów, ukazując typową dla posoborowia redukcję religii do naturalistycznej psychologii.
Portal Vatican News (19 sierpnia 2025) relacjonuje inaugurację ekumenicznej inicjatywy „Czas dla stworzenia”, organizowanej przez Konferencję Episkopatów Europy (CCEE) i Konferencję Kościołów Europy (CEC) od 1 września do 4 października. Arcybiskupi Nikitas (CEC) i Gintaras Grušas (CCEE) wezwali do „powrotu do stylu życia zakorzenionego w Bogu”, łącząc „modlitwę o pokój ze stworzeniem” z działaniami klimatycznymi na rzecz „najsłabszych” oraz przygotowaniami do konferencji COP30 w Brazylii. Ta synkretyczna manifestacja stanowi jawną zdradę misji Kościoła.
Portal eKAI (19 sierpnia 2025) relacjonuje wypowiedź „ks.” Gabriela Romanelliego, proboszcza parafii Świętej Rodziny w Gazie, który stwierdził: „bez pokoju w Ziemi Świętej nie będzie pokoju na świecie”, powołując się przy tym na „św. Jana Pawła II”. Tekst koncentruje się na humanitarnych aspektach konfliktu izraelsko-palestyńskiego, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar katolickiej doktryny o pokoju.
Biuro Prasowe Jasna Góra informuje o trwającej nowennie przed uroczystością „Matki Bożej Częstochowskiej”, gdzie „abp” Wacław Depo i „ks.” Wojciech Węgrzyniak głoszą rekolekcje „o nadziei” w kontekście współczesnych niepokojów. W ramach przygotowań organizowane są procesje i „Eucharystie” transmitowane przez internet, z planowanym odnowieniem tzw. Ślubów Narodu autorstwa „kardynała” Stefana Wyszyńskiego oraz peregrynacją obrazu do diecezji sosnowieckiej.
Portal eKAI (18 sierpnia 2025) informuje o poświęceniu przez „arcybiskupa” Zbigniewa Zielińskiego 500 tornistrów szkolnych zebranych przez Caritas Archidiecezji Poznańskiej. Akcja „Tornister Pełen Uśmiechów” ma wspierać dzieci z domów dziecka, świetlic socjoterapeutycznych oraz rodzin w trudnej sytuacji materialnej. „Metropolita poznański” określił wyprawki jako „wypełnione ludzką życzliwością”, podkreślając zaangażowanie parafii w tę inicjatywę.
Portal Opoka (18 sierpnia 2025) relacjonuje dziewięciodniowe „rekolekcje” na Jasnej Górze przed uroczystością Matki Bożej Częstochowskiej, prowadzone przez „ks. dr. hab. Wojciecha Węgrzyniaka” pod has…
Portal Opoka (18 sierpnia 2025) relacjonuje list kobiety imieniem Laura do uzurpatora Roberta Prevosta („papieża” Leona XIV), w którym opisuje ona zmagania z pokusami mimo deklarowanej „silnej wiary”. W odpowiedzi Prevost radzi jej „nazywać pokusy po imieniu”, dzielić się doświadczeniem oraz szukać wzoru w „Maryi”. Całość stanowi jaskrawy przykład redukcji życia duchowego do technik psychologicznych, całkowicie oderwanych od nadprzyrodzonej rzeczywistości łaski.
Portal Vatican Media (18 sierpnia 2025) relacjonuje odpowiedź Roberta Prevosta (określanego jako „papież Leon XIV”) na list kobiety imieniem Laura dotyczący walki z pokusami. W publikacji „Piazza San Pietro” uzurpator zaleca adresatce „nazywanie pokus po imieniu”, dzielenie się doświadczeniami oraz zwracanie się o pomoc do „Maryi”, całkowicie pomijając nadprzyrodzone środki zbawienia udzielane wyłącznie przez prawdziwy Kościół Katolicki. Jest to jawny przykład zastąpienia teologii łaski psychologizującą herezją modernistyczną.
Portal Centrum Myśli Jana Pawła II informuje o koncercie finałowym cyklu „1025. Muzyka Katedr” zaplanowanym na 26 sierpnia 2025 roku w warszawskiej „bazylice archikatedralnej”. Wydarzenie określane jako „hołd dla przeszłości” i „pomost łączący pokolenia” stanowi w istocie akt kulturowy bałwochwalstwa wobec świeckiego państwa i ideologii posoborowego ekumenizmu.
