Portal eKAI (5 lutego 2026) relacjonuje uroczystości pogrzebowe Cecylii Wryk, matki sekretarz Polskiej Misji Katolickiej we Francji, prezentując je jako przykład „duchowości” posoborowego establishmentu. W całym tekście niezmiennie stosowana jest nowa terminologia religijna, całkowicie oderwana od katolickiej doktryny o zbawieniu duszy i sądzie ostatecznym.
Portal LifeSiteNews relacjonuje decyzję Bractwa Św. Piusa X (FSSPX) o przeprowadzeniu nieautoryzowanych konsekracji biskupich, tłumacząc ją reakcją na watykański dokument *Mater Populi Fidelis*, odrzucający tytuły Marji jako Współodkupicielki (Co-Redemptrix) i Pośredniczki Wszystkich Łask (Mediatrix of All Graces). Dr Peter Kwasniewski wskazuje, że dokument ten stał się „decydującym impulsem” dla działań FSSPX, zaś przełożony generalny Bractwa, ks. Davide Pagliarani, w homilii stwierdził: „Nie możemy odciągać dusz od naszej Błogosławionej Marji, gdy jej rola nie tylko polega na przyprowadzeniu nas do Pana Jezusa Chrystusa, ale na ukształtowaniu Jego obrazu w naszych duszach”.
Portal Opoka (4 lutego 2026) przedstawia artykuł zatytułowany „Prawda jest po stronie Jana”, w którym autor, ks. Tomasz Jaklewicz, podejmuje problem relatywizacji prawdy o małżeństwie w strukturach posoborowych. Choć słusznie wskazuje na przykład św. Jana Chrzciciela broniącego nierozerwalności małżeństwa, całość wypowiedzi tonie w modernistycznych sprzecznościach typowych dla neo-kościelnej rzeczywistości.
Portal Opoka (3 lutego 2026) relacjonuje kontrowersje wokół procesu ks. Michała Olszewskiego, gdzie „sędzia” Ireneusz Szulewicz odmówił wyłączenia dwóch ławniczek wyznaczonych na dobę przed rozprawą. Mimo konieczności zapoznania się z 360 tomami akt, „sędzia” uznał, że „nie należy do okoliczności mogących wywołać wątpliwości”. Jednocześnie brak protokołu z rozprawy uniemożliwia obronie złożenie zażaleń.
Portal EWTN News informuje o planowanych rekolekcjach wielkopostnych dla uzurpatora Leona XIV (alias Robert Prevost) oraz kurialiści z pseudo-Kuria Rzymska. Wydarzenie zaplanowano na dni 22-27 lutego 2026 w Kaplicy Sykstyńskiej. Przewodnikiem duchowym ma być Erik Varden – „biskup” Trondheim, konwertyta z luteranizmu, członek zdegenerowanego zgromadzenia trapistów. Motywem przewodnim ma być postać św. Bernarda z Clairvaux oraz „aniołowie Boży”.
Pseudo-liturgiczne spektakle uzurpatora w sercu apostazji
Portal EWTN News relacjonuje kalendarz rytuałów zaplanowanych przez Leona XIV — samozwańczego przywódcę sekty posoborowej — na okres Wi…
Duchowa dezercja na ołtarzu olimpijskiego bałwochwalstwa
Portal eKAI (4 lutego 2026) relacjonuje przygotowania „biskupa” Mariana Florczyka do dziesiątej już „posługi” podczas zimowych igrzysk olimp…
Portal eKAI (4 lutego 2026) relacjonuje wypowiedzi przedstawicieli Caritas Polska na temat sytuacji w Strefie Gazy. Radosław Sterna i Nina Mocior przedstawiają dramatyczne warunki życia dzieci pozbawionych opieki, niedożywienia i psychicznych traum wojennych. W narracji dominuje język czysto humanitarno-socjalny, całkowicie pozbawiony nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia dusz i obowiązku głoszenia Ewangelii. „Żadna ilość pomocy materialnej nie zatrzyma tych głębokich szkód psychicznych” – przyznaje Mocior, nie proponując jednak jedynego prawdziwego lekarstwa: łaski uświęcającej i pokuty.
Portal eKAI (4 lutego 2026) relacjonuje wydarzenie w bydgoskiej parafii pod wezwaniem „św. Faustyny Kowalskiej”, gdzie wprowadzono tak zwany „Cudowny Wizerunek Matki Bożej Łaskawej – Strażniczki Polski”. Ceremonii przewodniczyli „ks. por. Marek Januchowski” oraz „ks. kan. płk Stanisław Garbacik” przy udziale żołnierzy 83. Batalionu Wojsk Obrony Terytorialnej. Wydarzenie określono jako „historyczny moment” jednoczący „środowisko wojskowe i cywilne”.
Portal eKAI (4 lutego 2026) donosi o planowanej wystawie „Gotyk w Karpatach” w Muzeum Narodowym w Krakowie, gdzie zaprezentowane zostaną średniowieczne zabytki sakralne z terenu diecezji bielsko-żywieckiej, w tym grupa Koronacji Marji z Żywca-Moszczanicy oraz Zaśnięcie Najświętszej Marji Panny z żywieckiej konkatedry. Organizatorzy, w tym ks. dr Szymon Tracz z „Muzeum Rozproszonego”, podkreślają wartość artystyczną i historyczną obiektów, całkowicie pomijając ich pierwotną funkcję liturgiczną.
