Portal eKAI relacjonuje zakończenie 10-letniej renowacji „katedry” opolskiej, przedstawiając przedsięwzięcie jako „zwieńczenie wieloletnich wysiłków” i „powrót do normalności”. „Bp” Andrzej Czaja twierdzi, iż świątynia znów stanie się „centrum życia liturgicznego”, podczas gdy faktyczna treść artykułu obnaża totalne zanegowanie nadprzyrodzonej misji Kościoła na rzecz kulturowego muzealnictwa.
Portal eKAI (16 grudnia 2025) relacjonuje list „biskupa” legnickiego Andrzeja Siemieniewskiego w sprawie śmierci jedenastoletniej dziewczynki w Jeleniej Górze. „Ordynariusz” zapewnia o modlitwie za zmarłą, jej rodzinę oraz – co szczególnie bulwersujące – za sprawców zbrodni, bez wezwania do sprawiedliwości czy pokuty. Całość ogranicza się do mglistego humanitaryzmu, całkowicie pomijając katolicką naukę o grzechu wołającym o pomstę do nieba i obowiązku zadośćuczynienia.
Portal eKAI (16 grudnia 2025) informuje o zebraniu 26,5 tony żywności podczas akcji „Tak Pomagam” w strukturach posoborowych diecezji bielsko-żywieckiej. Chwali się „rekordem dobra” osiągniętym dzięki 1460 wolontariuszom, podkreślając pierwsze miejsce w rankingu krajowym. Ks. Robert Kurpios, dyrektor miejscowej „Caritas”, dziękuje „darczyńcom z otwartym sercem”, nie wspominając ani słowem o zbawieniu dusz czy obowiązku uczynków miłosierdzia co do duszy.
Portal eKAI (16 grudnia 2025) relacjonuje akcję „SOS dla Ziemi Świętej” prowadzoną przez posoborową organizację „Pomoc Kościołowi w Potrzebie”. Artykuł przedstawia rzekomo dramatyczną sytuację chrześcijan w Syrii i Palestynie, gdzie „90 proc. chrześcijan chce wyjechać” z powodu „braku bezpieczeństwa i stabilności”. Jako remedium proponuje się „możliwość normalnej pracy” poprzez sprzedaż dewocjonaliów oraz pomoc charytatywną dla rodzin i szkół. „Ks. prof. Jan Żelazny”, dyrektor polskiej sekcji PKWP, stwierdza, że „kluczem jest nadzieja”, którą można podtrzymać „drobnych gestami”. Cały wywód pomija jednak sedno problemu – konsekwentne odrzucenie społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal Gość Niedzielny, należący do struktur neo-kościoła, informuje o złożeniu przez „I prezes Sądu Najwyższego” Małgorzatę Manowską zażalenia na umorzenie śledztwa wobec „lekarki” Gizeli Jagielskiej, oskarżanej o przeprowadzenie zabiegu aborcji w szpitalu w Oleśnicy. Prokuratura Rejonowa w Oleśnicy uznała, iż „indukcja asystolii płodu” – czyli medyczny eufemizm oznaczający zabicie człowieka przez wbicie igły w serce dziecka – nie miała „znamion czynu zabronionego”. Jednocześnie portal wspomina o równoległym śledztwie przeciwko Grzegorzowi Braunowi za próbę „obywatelskiego zatrzymania” sprawczyni.
Portal Gość Niedzielny przedstawia dane z Rocznika Statystycznego instytucji posoborowej za 2024 rok, wskazując na „lekki wzrost frekwencji” na „mszach” (29,6%) oraz nieznaczny wzrost liczby „komunii” (14,6%). Jednakże analiza tych liczb przez pryzmat niezmiennej doktryny katolickiej odsłania głęboki kryzys wiary, gdzie naturalistyczna statystyka zastępuje nadprzyrodzoną rzeczywistość Kościoła. „W kościele” – jak określa to portal – w istocie obserwujemy synkretyczny spektakl pozbawiony cech prawdziwej Ofiary Kalwarii.
Portal gosc.pl (16 grudnia 2025) relacjonuje wyniki grudniowej zbiórki żywności pod hasłem „Tak. Pomagam!”, organizowanej przez Caritas Polska. Według informacji, 24,5 tys. wolontariuszy zebrało w sklepach 370 ton produktów spożywczych, które trafią do „najuboższych rodzin i placówek Caritasu”. Akcja wpisuje się w cykl podobnych inicjatyw, które od lat służą „wsparciu ok. 1,5 mln osób w trudnej sytuacji życiowej”.
Portal eKAI (16 grudnia 2025) relacjonuje przebieg bluźnierczej inscenizacji w katowickiej parafii Podwyższenia Krzyża Świętego, gdzie pod przewodnictwem „arcybiskupa” Andrzeja Przybylskiego odprawion…
Kielecka współpraca pseudo-hierarchii z władzą świecką jako symptomat apostazji posoborowej
Portal eKAI (16 grudnia 2025) relacjonuje „świąteczne spotkanie” dziennikarzy, samorządowców województwa ś…
Portal eKAI (16 grudnia 2025) relacjonuje spotkanie „bpa” Damiana Bryla z samorządowcami w Kaliszu, podczas którego dziękował im za współpracę przy remontach zabytkowych świątyń, organizacji katechezy szkolnej oraz pomocy migrantom i rodzinom. Wydarzenie, naznaczone retoryką humanitaryzmu i świeckiego zaangażowania społecznego, stanowi jaskrawy przykład całkowitego odejścia struktur posoborowych od nadprzyrodzonej misji Kościoła.
