Portal eKAI (9 listopada 2025) relacjonuje z satysfakcją „gruntowny remont” XVII-wiecznego kościoła w Istebnej-Kubalonce, finansowany z rządowego programu „Polski Ład”. Wychwalane działania konserwatorskie – wymiana gontów, impregnacja szalowania i renowacja „sygnaturki” – to klasyczny przykład posoborowego redukcjonizmu, gdzie sacrum zostało zredukowane do zabytkowej skorupy pozbawionej nadprzyrodzonej treści.
Leon XIV: Kościół jako antyteza Królestwa Chrystusowego
Portal Vatican News (9 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora na tronie Piotrowym, określającego się jako „papież” Leon XIV, który …
Portal eKAI (9 listopada 2025) przedstawia Bazylikę św. Jana na Lateranie jako „katedrę biskupów Rzymu i matkę wszystkich kościołów”, akcentując jej związek z cesarzem Konstantynem oraz późniejsze przemiany artystyczne. Artykuł idealizuje postać Konstantyna jako „pierwszego cesarza chrześcijańskiego”, pomijając jego faktyczne heretyckie sympatie (ariańskie chrztu na łożu śmierci), a także redukuje teologiczne znaczenie bazyliki do poziomu muzealnego eksponatu.
Portal Vatican News (9 listopada 2025) relacjonuje jubileusz „Drogi Neokatechumenalnej” w Łodzi, wychwalając jej „owoce” i poparcie „kardynała” Grzegorza Rysia. Cytowany artykuł przemilcza jednak istotę problemu: jest to struktura głęboko sprzeczna z niezmienną doktryną katolicką, będąca jednym z najgroźniejszych narzędzi posoborowej rewolucji.
Portal Konferencji Episkopatu Polski relacjonuje pielgrzymkę Instytutów Świeckich Życia Konsekrowanego do grobu „błogosławionego” Stefana Wyszyńskiego, która odbyła się 8 listopada 2025 roku w archikatedrze warszawskiej pod hasłem „Ten zwycięża, kto miłuje”. Wydarzenie zgromadziło około 250 członków tych struktur, którzy uczestniczyli w modlitwach, konferencjach i warsztatach, kończąc uroczystą „Mszą św.” pod przewodnictwem „biskupa” Józefa Szamockiego.
Portal Gość Niedzielny serwuje kolejny przykład modernistycznego myślenia o Najświętszej Ofierze. Tym razem „ks. dr” Mateusz Kielarski w wywiadzie dla PAP (9 listopada 2025) omawia kwestię udzielania komunii osobom z celiakią przy pomocy tzw. hostii niskoglutenowych. Choć z pozoru chodzi o duszpasterską troskę, analiza ujawnia głębszy problem: redukcję Eucharystii do poziomu dietetycznego przepisu i zatarcie jej charakteru jako bezkrwawej Ofiary Kalwarii.
Portal Gość Niedzielny (9 listopada 2025) przedstawia dyskusję trzech „ekspertów” – prof. Mirosława Rutkowskiego, prof. Wojciecha Kuleszy i „ks.” Mateusza Markiewicza – na temat rzekomego „moralnego obowiązku obrony ojczyzny”. Artykuł, podszyty laickim naturalizmem, pomija fundamentalną prawdę katolicką: ojczyzna jest wartością o tyle, o ile poddana jest królewskiej władzy Chrystusa. Badanie IBRIS cytowane w tekście (49,1% Polaków niegotowych do obrony kraju) ukazuje dramatyczny skutek sześciu dekad apostazji posoborowego establishmentu.
Portal eKAI (9 listopada 2025) relacjonuje uroczystość poświęcenia nowego dzwonu w Czerminie, dokonanego przez Damiana Bryla, tytularnego „biskupa” kaliskiego. Dzwon ku czci św. Jakuba Apostoła miał zostać ufundowany przez „ks. kan. Mariana Ostacha” i parafian. W homilii „bp Bryl” stwierdził: „Dzwon będzie przypominał, że Pan Bóg jest. […] Jak ten dzwon zadzwoni to mocno wybrzmi zaproszenie: «Przyjdź, nie czekaj, Pan Bóg jest w tym miejscu, w szczególny sposób w tabernakulum»”. Całość uzupełniono historycznym wywodem regionalisty Dominika Wabińskiego o dziejach czermińskiej świątyni.
Portal eKAI (9 listopada 2025) relacjonuje wideoprzesłanie „papieża” Leona XIV do młodzieży zgromadzonej przed katedrą św. Elżbiety w Koszycach. Uzurpator na tronie Piotrowym wezwał młodych Słowaków do „niesienia światła Chrystusa” w kontekście wielokulturowego braterstwa, pomijając całkowicie konieczność nawrócenia heretyków i schizmatyków na jedyną prawdziwą wiarę.
Portal Więź.pl relacjonuje wypowiedź Marty Titaniec, wiceprezeski warszawskiego Klubu Inteligencji Katolickiej, dotyczącą rzekomego „kryzysu” w strukturach posoborowych. W rozmowie zatytułowanej „Albo z tego kryzysu wyjdziemy razem, albo wcale” przedstawicielka środowiska pseudokatolickiego snuje refleksje o mechanizmach ukrywania przestępstw seksualnych w neo-kościele.
