„Musimy kontynuować to, co rozpoczęło się w 1965 roku. Musimy ze sobą rozmawiać, a fundamentem jest to, że musimy sobie nawzajem wybaczać […] przebaczenie, pojednanie i ostatecznie pokój”
Takimi bl…
Portal Vatican News informuje o planowanej podróży uzurpatora Leona XIV do Libanu (30 listopada – 2 grudnia 2025), przedstawiając ją jako „ojcowską wizytę” i gest solidarności z narodem dotkniętym kryzysem gospodarczym, napływem uchodźców oraz skutkami eksplozji w Bejrucie. Przewodniczący tamtejszego Caritas, o. Michel Abboud, deklaruje: „Papież, odwiedzając Liban, da głos ludziom, którzy cierpią, a ten głos zostanie usłyszany przez wiele narodów mogących udzielić wsparcia”. Cała narracja, podszyta naturalizmem i relatywizmem religijnym, stanowi jawną zdradę misji Kościoła katolickiego.
Portal eKAI (18 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie Kathlyn Gan, neurobiolożki z Uniwersytetu w Toronto, która w pseudo-naukowym wystąpieniu zatytułowanym „Neuroscience of Sacred Music” próbowała dowodzić terapeutycznych walorów muzyki sakralnej. Wykład ten, zorganizowany w modernistycznej parafii „św.” Franciszka Salezego w Burnaby, stanowi klasyczny przykład redukcji sacrum do poziomu psychofizjologicznej stymulacji – charakterystycznej dla posoborowej dewastacji kultu.
Portal „Gość Niedzielny” (ekai) w artykule z 18 listopada 2025 r. informuje o zaginięciu Marka Wodawskiego, przedstawianego jako „ksiądz” franciszkanin z tzw. parafii Matki Bożej Królowej Polski w Warszawie-Aninie. Według relacji, 44-letni duchowny opuścił swoje mieszkanie 7 listopada około godziny 19:30 i od tego czasu nie nawiązał kontaktu. W komunikacie kurialnym i policyjnym podano jego rysopis oraz szczegóły dotyczące pojazdu, którym mógł się poruszać. Diecezja Warszawsko-Praska zwraca się z apelem o pomoc w poszukiwaniach, podkreślając jego wykształcenie zdobyte na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego oraz Katolickim Uniwersytecie Lubelskim.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje wyrok Europejskiego Trybunału Praw Człowieka z 13 listopada 2025 r., w którym uznano, że sposób wprowadzenia zakazu aborcji eugenicznej w Polsce – poprzez wyrok Trybunału Konstytucyjnego z 22 października 2020 r. – narusza art. 8 Europejskiej Konwencji Praw Człowieka. Instytut Ordo Iuris występujący jako amicus curiae podkreśla, że wyrok „nie zakwestionował zakazu aborcji eugenicznej samego w sobie”, lecz jedynie procedurę jego wprowadzenia. Artykuł akceptuje modernistyczne założenia międzynarodowego systemu „praw człowieka”, całkowicie przemilczając nadprzyrodzony porządek moralny i obowiązek państw do podporządkowania się prawu Bożemu.
Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) promuje wywiad z Piotrem Domalewskim, reżyserem filmu „Ministranci”, który pod pozorem krytyki „instytucjonalnego Kościoła” forsuje rewolucyjny program teologicznego relatywizmu. Domalewski, wychowany w „bardzo konserwatywnej, katolickiej rodzinie”, dziś postuluje „duchowość bez dogmatów” i Kościół jako „bezpieczną przystań” dla homoseksualistów, odrzucając jednocześnie niezmienne zasady moralne. Ta jawnie modernistyczna wizja stanowi ideologiczne spoiwo jego filmu, który – obsypany nagrodami – służy destrukcji autentycznego katolicyzmu.
Portal „Tygodnik Powszechny” (18 listopada 2025) prezentuje rubrykę rysunkową Bartosza Minkiewicza zatytułowaną „Obraz tygodnia”, stanowiącą część długiej serii satyrycznych komentarzy do bieżących wydarzeń. W kontekście całego pisma, utrzymanego w duchu posoborowej rewizji katolicyzmu, tego typu „krytyka artystyczna” służy systematycznej desakralizacji rzeczywistości, redukując sprawy wiary do poziomu społeczno-kulturowej groteski.
Portal „Tygodnik Powszechny” (18 listopada 2025) zachwala film Piotra Domalewskiego „Ministranci” jako opowieść o „dziecięcych próbach naprawiania świata” poprzez kwestionowanie „pustych kościelnych formuł” i „powszechnej hipokryzji”. Recenzentka Anita Piotrowska przedstawia historię czterech chłopców, którzy – oburzeni rzekomą nieuczciwością rekolekcjonisty – kradną pieniądze z parafialnej taczy, zakładają podsłuch w konfesjonale i „obdarowują potrzebujących” w stylu „Robin Hoodów”. Film, zdobywca Złotych Lwów w Gdyni, ma być rzekomo „współczesnym kinem ewangelicznym” i „antidotum” na nadużycia kleru.
Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) analizuje konsekwencje reform sądownictwa z okresu rządów Zbigniewa Ziobry, przedstawiając spór o władzę sądowniczą jako konflikt między „mentalnością sędziowską” a „duchem rewolucyjnym” polityków. Autor Jacek K. Sokołowski diagnozuje: „Polski spór o sądownictwo trafi do podręczników ekonomii politycznej jako studium przypadku ilustrujące, jak nie prowadzić polityki publicznej”, wskazując na brak zachodnioeuropejskiego „kompromisu” między elitami prawniczymi a politycznymi. Cała analiza – będąca jawną apologią laickiego relatywizmu – pomija fundamentalną prawdę: żaden system prawny nie przetrwa, jeśli odrzuci boskie źródło sprawiedliwości i moralny porządek objawiony przez Kościół katolicki.
Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) przedstawia korespondencję Karola Wojtyły z Anną Teresą Tymieniecką jako głębokie duchowe doświadczenie. Według relacji, przyszły antypapież pisał o „mieszaniu w to Pana Boga” w kontekście ich relacji, nazywając ją „zawierzeniem” i „communio personarum”. Tekst gloryfikuje tę więź jako syntezę erosu i agape, pomijając całkowicie katolickie normy czystości kapłańskiej. To klasyczny przykład posoborowego relatywizmu, gdzie subiektywne doświadczenia zastępują obiektywną doktrynę.
