Portal Opoka relacjonuje przygotowanie owalnej mozaiki przedstawiającej wizerunek Leona XIV, która ma zawisnąć w Bazylice św. Pawła za Murami obok wizerunku jego poprzednika Bergoglio. Dzieło wykonane przez modernistyczną „Fabrykę Świętego Piotra” zostało pokazane uzurpatorowi podczas spotkania z kardynałami Mauro Gambettim i Jamesem Michaelem Harveym oraz opatem Donato Ogliarim.
Ekumeniczna herezja w Poznaniu: „abp” Gądecki relatywizuje boskość Chrystusa
Portal Opoka relacjonuje nabożeństwo biblijne z okazji XXIX Dnia Judaizmu w Poznaniu, gdzie przewodniczący Konferencji „Ep…
Ekumeniczne zgromadzenie w płockiej „katedrze” jako wyraz apostazji posoborowych struktur
Portal Vatican News relacjonuje obchody XXIX Dnia Judaizmu w płockiej „katedrze”, podczas którego „kardynał” …
Portal LifeSiteNews relacjonuje wydarzenie z 16 stycznia 2026 r., dotyczące ponownego otwarcia „parafii” św. Jana Chrzciciela w Morinville (Alberta). Struktura, spalona w 2021 r. przez podpalaczy, została odbudowana pod „pasterzowaniem” „biskupa” Gary’ego Frankena. Uroczystość zgromadziła 300 osób, a „ksiądz” Trini Pinca porównał odbudowę do „feniksa powstającego z popiołów”. Nowa „świątynia” zawiera malowidła przedstawiające życie Chrystusa, witraże z Sherwood Park i dzwony z Québecu.
Portal eKAI informuje o spotkaniu opłatkowym środowiska medycznego zorganizowanym w Domu Arcybiskupów Warszawskich, podczas którego „abp Adrian Galbas” podkreślał znaczenie służby zdrowia jako współczesnego wcielenia przypowieści o miłosiernym Samarytaninie. Hierarcha posoborowej struktury wyrażał podziw dla „talentów artystycznych” pielęgniarek i położnych, zapowiedział też umieszczenie rzeźby tzw. Sługi Bożej Stanisławy Leszczyńskiej przy szpitalu klinicznym. Kulminacją spotkania miało być kolędowanie w wykonaniu chóru medycznego. „Co się z nim stanie, kiedy się przy nim nie zatrzymam? Umrze” – te słowa „abp” Galbas przytoczył za Marcinem Lutrem, stawiając protestanckiego herezjarchę w roli autorytetu moralnego.
Portal eKAI (16 stycznia 2026) relacjonuje słowa „kardynała” Stanisława Dziwisza, który w liście kondolencyjnym po śmierci Angela Gugela – kamerdynera trzech „papieży” posoborowych – nazwał go „wzorem służby Stolicy Apostolskiej”, „pełnego ewangelicznej roztropności, oddania, dyskrecji i dyscypliny”. Emerytowany administrator krakowskiej struktury neo-kościoła zapewnił o modlitwie za zmarłego, powierzając go wstawiennictwu „Błogosławionej Dziewicy Maryi oraz św. Jana Pawła II”.
Portal eKAI (16 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedzi „ojca” Tomaža Majcena, „proboszcza” w Nuuk na Grenlandii, dotyczące zwiększenia obecności wojskowej państw NATO. „Duchowny” deklaruje: „Chcemy żyć w pokoju, a nie stawać się strategicznym polem bitwy”, podkreślając „szacunek dla lokalnej kultury” i potrzebę „dialogu międzynarodowego”.
Portal eKAI (16 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź Raymonda Leo Burke’a, emerytowanego prefekta Najwyższego Trybunału Sygnatury Apostolskiej, dotyczącą niedawnego konsystorza zorganizowanego przez antypapieża Leona XIV. „Kardynał” Burke wyraża wdzięczność za umożliwienie spotkania członków neo-kolegium, jednocześnie postulując zmianę formy tych zgromadzeń. Krytykuje podział uczestników według kryteriów jurysdykcyjnych i ograniczenia czasowe wypowiedzi, proponując powrót do klasycznego modelu z ogólną debatą. Ubolewa nad nadmiernym obciążeniem „papieża” spotkaniami, utrudniającym realizację podstawowych obowiązków.
Portal eKAI (16 stycznia 2026) relacjonuje przebieg etapu diecezjalnego XXXVI Olimpiady Teologii Katolickiej w Sandomierzu, przeprowadzonej pod hasłem „Chrzest i misja św. Ottona z Bambergu”. W wydarzeniu uczestniczyła młodzież szkół ponadpodstawowych pod pseudopasterską kuratelą „bp. Krzysztofa Nitkiewicza” – hierarchy pozbawionego ważnej sukcesji apostolskiej. Organizatorzy deklarują łączenie „solidnego przygotowania merytorycznego z formacją wiary”, podczas gdy w rzeczywistości propagują modernistyczną deformację depozytu wiary.
Portal Gość Niedzielny – organ prasowy struktur posoborowych – informuje o rozpoczynających się feriach zimowych w polskich szkołach, całkowicie pomijając ich związek z rokiem liturgicznym i katolicką tradycją wychowawczą. Komentowany tekst (16 stycznia 2026) ogranicza się do mechanicznego wyliczenia dat przerw w nauce, utrwalając model edukacji jako czysto świeckiej instytucji oderwanej od nadprzyrodzonego celu człowieka.
