05:33 30/07/2026 Rząd odrzuca 2% PIT dla sekty: upadek konkordatu i naturalizm hierarchii
•
05:22 30/07/2026 Humanitaryzm zamiast zbawienia: Talitha Kum i ONZ w służbie nowego porządku
•
05:19 30/07/2026 Lourdes: laboratorium humanizmu zamiast oazy łaski – dekonstrukcja wizyty antipapieża Leona XIV
•
05:16 30/07/2026 Proces jezuickiej szkoły w Sakramencie: demaskacja apostazji Nowego Porządku
•
05:15 30/07/2026 Medjugorje: profanacja jako owoc fałszywego kultu i chaosu duchowego
•
05:13 30/07/2026 Dokument LifeSiteNews: mapa bez terytorium, diagnoza bez lekarstwa
•
05:09 30/07/2026 Szkocja finansuje „piersienie” mężczyzn: państwo podbija naturę i Boga
•
05:08 30/07/2026 Student wykluczony za wiarę: LifeSiteNews zamienia Królewstwo Chrystusa na „prawa człowieka”
•
05:05 30/07/2026 Antypapież Leon XIV i chińscy komunistyczni władcy instalują nowego „biskupa”: kolejny akt zdrady i symulacji sakramentu
•
05:02 30/07/2026 Fauci i senacki teatr cienia: Gdy naturalizm zastępuje Królewstwo Chrystusa

Kurialiści

Pielgrzym katolicki stoi w ruinach Betlejem przy Kościele Narodzenia Pańskiego, symbolizując brak teologicznego wymiaru w dyskusji o mieście
Kurialiści

Betlejem w cieniu apostazji: milczenie o Królestwie Chrystusa

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (13 listopada 2025) relacjonuje sytuację Betlejem jako „martwego miasta” z powodu konfliktu izraelsko-palestyńskiego, podkreślając exodus chrześcijan i gospodarcze skutki braku pielgrzymów. „Ojciec” Ibrahim Faltas z franciszkańskiej Kustodii Ziemi Świętej stwierdza: „Wszyscy boją się wszystkich. Ból jest wszędzie, wszyscy cierpią. Izraelczycy i Palestyńczycy cierpią. Żydzi, muzułmanie i chrześcijanie cierpią”, porównując Gazę do „cmentarza”, a Betlejem do „więzienia pod gołym niebem”.

Scena wnętrza tradycyjnego kościoła katolickiego z księdzem stojącym przed krzyżem, odzwierciedlającym smutek za historyczne krzywdy bez pokuty
Kurialiści

Posoborowe urojenia pojednania: „abp” Kupny i relatywizacja niemieckich win w 60. rocznicę heretyckiego listu

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Opoka (13 listopada 2025) relacjonuje wypowiedzi „arcybiskupa” Kupnego z okazji 60. rocznicy wymiany listów między episkopatami Polski i Niemiec. Hierarcha posoborowych struktur stwierdza, że „pojednanie to nie relatywizowanie historii”, jednocześnie gloryfikując dokument z 1965 roku jako „ewangeliczny” akt „przebaczenia i miłości nieprzyjaciół”. W całym tekście brakuje jakiegokolwiek odniesienia do konieczności publicznego pokuty ze strony Niemiec, nawrócenia na katolicyzm czy odszkodowań moralno-materialnych za ludobójstwo. Zamiast tego mamy do czynienia z modernistyczną redukcją pojęcia pojednania do mglistego „ducha solidarności” i „codziennych relacji”.

Wizja profanacji sztuki sakralnej w podziemiach katedry warszawsko-praskiej podczas wystawy "Boże Narodzenie"
Kurialiści

Wystawa „Boże Narodzenie”: modernistyczna profanacja sacrum w służbie neo-kościoła

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Gość Niedzielny (13 listopada 2025) relacjonuje przygotowania do wernisażu wystawy obrazów o tematyce bożonarodzeniowej w podziemiach katedry warszawsko-praskiej, organizowanej pod szyldem projektu „Namalować katolicyzm od nowa”. Inicjatywa, wspierana przez Fundację Świętego Mikołaja, Teologię Polityczną oraz Instytut Kultury „św.” Jana Pawła II, ma rzekomo „ożywić sztukę sakralną poprzez powrót do obrazów wysokiej klasy artystycznej”. Kurator dr Dariusz Karłowicz entuzjazmuje się „paradoksem nad paradoksami” w ujęciu Wcielenia, podczas gdy całe przedsięwzięcie stanowi jedynie kolejny przejaw teologicznego bankructwa struktur posoborowych.

Starszy mężczyzna w tradycyjnym stroju katolickim modlący się przed krzyżem w otoczeniu sakramentaliów katolickich
Kurialiści

Starość w ciemnościach posoborowej duchowej dezercji

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Więź.pl (13 listopada 2025) przedstawia modernistyczną wizję starości jako „metafizycznej pustki”, gdzie rzekomo Bóg opuszcza człowieka u kresu życia. Autor, Damian Jankowski, snuje rozważania o swoim dziadku zbliżającym się do dziewięćdziesiątki, który miałby doświadczać „uczucia opuszczenia przez Boga”. Tekst stanowi jaskrawy przykład destrukcji doktrynalnej, jaką wywołała rewolucja posoborowa, pozbawiająca wiernych prawdziwych środków łaski.

Scena debaty katolickiej w kaplicy tradycyjnej z Konstantego Pilawa i Karolem Grabiasem podczas dyskusji
Kurialiści

Liberałowie w służbie chaosu: demaskacja ideologicznych założeń współczesnej debaty

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Więź.pl (13 listopada 2025) prezentuje polemikę Konstantego Pilawy z Karolem Grabiasem dotyczącą granic wolności słowa i miejsca nauki w debacie publicznej. Autor broni prawa do prezentowania „teorii spiskowych” w mediach głównego nurtu, argumentując, że wolna wymiana myśli – nawet kontrowersyjnych – służy społeczeństwu lepiej niż „inkwizytorska” kontrola elit eksperckich. Powołuje się przy tym na Leszka Kołakowskiego i Michaela Sandela, zarzucając współczesnym liberałom stworzenie „tyranii merytokracji” odpowiadającej za populistyczne bunty. Całość stanowi klasyczny przykład modernistycznej sophistryki, gdzie pod płaszczykiem obrony wolności kryje się totalne odrzucenie obiektywnej prawdy.

Przewijanie do góry