Portal KEP (22 listopada 2025) opublikował apel tak zwanych „biskupów” domagający się „szacunku dla św. Jana Pawła II”, w którym stwierdzono: „Napełniają smutkiem nieustannie powtarzające się w naszej Ojczyźnie próby zdyskredytowania autorytetu św. Jana Pawła II”. Dokument ten jawi się jako kolejna rozpaczliwa próba podtrzymania mitu modernistycznego „świętego” stanowiącego ikonę posoborowej rewolucji.
Portal eKAI relacjonuje wypowiedź siostry Nathalie Becquart, podsekretarza w Sekretariacie Synodu Biskupów, dotyczącą procesu „synodalnego” i prób jego wdrażania w strukturach posoborowych. W wywiadzie dla niemieckiego portalu katholisch.de zakonnica przekonuje o konieczności „eksperymentów” w zakresie posług, procesów decyzyjnych i organów uczestnictwa, tłumacząc opór wobec tych zmian „niepewnością” i „brakiem wiedzy”.
Portal eKAI (22 listopada 2025) informuje, że około 35% „duchownych” wyświęconych w latach 1992-2024 w strukturach posoborowych w Anglii i Walii stanowili dawni anglikańscy „duchowni”. Raport Uniwersytetu St Mary’s w Twickenham wskazuje na „głosowanie synodu Kościoła Anglii w sprawie kobiet-kapłanów” z 1992 r. jako kluczowy moment tej fali, przywołując przy tym postać „kardynała” Johna Henry’ego Newmana – konwertyty z anglikanizmu, wyniesionego przez bergogliońską sekta na „świętego” w 2019 r. Arcybiskup Westminsteru Vincent Nichols określa ten proces jako „przejście do pełnej widzialnej komunii z Kościołem katolickim”, co stanowi jawną kpinę z dogmatu Extra Ecclesiam nulla salus.
Portal Catholic News Agency (22 listopada 2025) relacjonuje treść nowej książki antypapieża Roberta Prevosta (alias „Leona XIV”) pt. „Moc Ewangelii: Wiara chrześcijańska w 10 słowach”, gdzie promuje się koncepcję „ludzkiego braterstwa” jako rzekomego „antidotum na ekstremizm”. W publikacji tej struktury okupujące Watykan forsują naturalistyczną wizję „zrekoncyliowanej ludzkości”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony porządek łaski i obowiązek podporządkowania społeczeństw Chrystusowi Królowi.
Portal eKAI (22 listopada 2025) relacjonuje słowa „papieża” Leona XIV skierowane do uczestników Jubileuszu Chórzystów i Chórzystek, w których podkreślił on „znaczenie muzyki sakralnej i chórów kościelnych” jako „formy modlitwy” prowadzącej do „urzeczenia piękna”. Wypowiedź uzurpatora na tronie Piotrowym stanowi klasyczny przykład modernistycznej instrumentalizacji pozorów sacrum dla zakamuflowania doktrynalnej degrengolady.
Portal eKAI (22 listopada 2025) relacjonuje wideorozmowę pięciorga nastolatków z „papieżem” Leonem XIV podczas Narodowej Konferencji Młodzieży Katolickiej w Indianapolis. Tematy poruszane przez młodzież dotyczyły wychodzenia z błędów, powierzania trosk Jezusowi, rozproszeń, technologii oraz przyszłości Kościoła. Uczestnicy podkreślali „autentyczność” i „osobiste zaangażowanie” uzurpatora, który miał nazywać ich „przyjaciółmi” i zachęcać do budowania relacji ponad technologią.
Portal eKAI (22 listopada 2025) relacjonuje przemówienie uzurpatora watykańskiego Leona XIV podczas audiencji jubileuszowej, w którym wezwał Polaków do „siania Bożego pokoju” w oparciu o wzorce postaci takich jak „błogosławiona Rodzina Ulmów” czy „Sługa Boża Helena Kmieć”.
Portal eKAI (22 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie Leona XIV podczas audiencji jubileuszowej, gdzie stwierdził, że „mieć nadzieję to zająć stanowisko” wobec niesprawiedliwości społecznych. Przemówienie pełne jest modernistycznych redukcji, gdzie wiara zostaje sprowadzona do aktywizmu, a Ewangelia – do narzędzia walki o „sprawiedliwość społeczną” w oderwaniu od jej nadprzyrodzonego celu.
Portal eKAI (22 listopada 2025) informuje o programie „WOW! Liderzy dobra!” inicjowanym przez „Caritas” diecezji zamojsko-lubaczowskiej. Projekt zakłada „profesjonalizację i systemowy rozwój wolontariatu” poprzez szkolenia kompetencyjne, minigranty oraz „nowoczesne metody organizacji pracy”. Wśród adresatów wymieniono młodzież od 13 roku życia, „studentów, dorosłych, seniorów” oraz „nauczycieli, katechetów i animatorów”.
Portal Vatican News (22 listopada 2025) relacjonuje spotkanie antypapieża Leona XIV z grupą Ukraińców – matkami i żonami więźniów przetrzymywanych w Rosji oraz nastolatkami uprowadzonymi przez rosyjskie władze. W tonie czułego humanitaryzmu pomija się istotę katolickiej misji, redukując Kościół do agencji socjalnej.
