Portal „Gość Niedzielny” informuje o planowanej na 28 marca 2026 roku w Warszawie „Drodze Krzyżowej w Obronie Dzieci” organizowanej przez fundację „Pro – Prawo do Życia”. Inicjatywa ma charakter oddolny i społeczny, wyrażający sprzeciw wobec aborcji. Wydarzenie rozpocznie się pod Kancelarią Premiera, a zakończy na Placu Zamkowym.
Portal eKAI informuje o kolejnym spotkaniu modlitewnym chrześcijan i muzułmanów w Warszawie z okazji Zwiastowania Pańskiego. Wydarzenie, organizowane przez ks. Andrzeja Tuleja, wzięło udział biskupi Henryk Ciereszko i Rafał Markowski, mufti Tomasz Miśkiewicz i Youssef Chadid oraz duchowni Prawosławnego Kościoła. Inicjatywa, inspirowana libańską i jordańską tradycją, promuje „jedność międzyreligijną”…
Portal eKAI informuje o dekrecie o heroiczności cnót s. Stanisławy Barbary Samulowskiej, wizjonerki z Gietrzwałdu, uznanej przez sektor posoborowy za kandydatkę do beatyfikacji. Artykuł gloryfikuje jej „wzór wierności w codzienności” i „oddawanie życia Panu Bogu”, całkowicie pomijając niezbędny kontekst sakramentalny, eklezjologiczny i zbawienny. Jest to typowy przykład, jak struktury…
Portal Vatican News PL informuje o wystąpieniu „papieża” Leona XIV przed Śródziemnomorską Radą Młodzieży, gdzie stwierdził, że pokój stał się „pustym sloganem”, zachęcając do „pielęgnowania go w sercach” i bycia „znakami nadziei w świecie rozdartym konfliktami”. Wspomniał o wykorzystywaniu religii do usprawiedliwiania wojen jako „bluźnierstwie”, lecz nie wskazał na konieczność poddania narodów pod panowanie Chrystusa Króla.
Portal eKAI (5 września 2025) przedstawia relację z przygotowań do kanonizacji Carla Acutisa i Pier Giorgia Frassatiego, określając ich jako „świętych, którzy inspirują pokolenie Instagrama”. „Bp Grzegorz Suchodolski” z „Rady ds. Duszpasterstwa Młodzieży” deklaruje, że młodzi mogą „łączyć wiarę z codziennością, pasjami, dzielnością w internecie i zaangażowaniem społecznym”, a uroczystości w Watykanie ma przewodniczyć „papież” Leon XIV. Tekst gloryfikuje rzekomą „autentyczność” obu postaci, pomijając całkowicie kryteria świętości ustalone przez niezmienną doktrynę katolicką.
Portal Vatican News (5 września 2025) relacjonuje wizytę prezydenta Karola Nawrockiego u „papieża” Leona XIV, gloryfikując dialog z antykościelną strukturą okupującą Watykan. Wspomniany artykuł przedstawia rozmowy o „wartościach chrześcijańskich”, bezpieczeństwie i losie więźniów na Białorusi, pomijając całkowicie kwestię apostazji posoborowej sekty i jej zerwania z katolicką doktryną.
Portal eKAI informuje o przyjęciu herbu diecezji bydgoskiej, przedstawiając go jako element „ewangelizacji” i „promocji”, z patronami: Matką Bożą Piękną Miłością i bł. bp. Michałem Kozalem. Herb został zaprojektowany przez laureata orderu św. Grzegorza Wielkiego, co podkreśla integrację z strukturami posoborowymi. Artykuł ukazuje inicjatywę w pozytywnym świetle, całkowicie pomijając teologiczną…
Portal eKAI (5 września 2025) informuje o planowanej przez „papieża” Leona XIV uroczystości w bazylice św. Pawła za Murami, mającej „upamiętnić męczenników i świadków wiary XXI wieku” z udziałem przedstawicieli innych „Kościołów i wspólnot chrześcijańskich”. Zapowiedziano również konferencję prasową pod przewodnictwem „abp” Fabio Fabene z Komisji ds. Nowych Męczenników oraz prof. Andrea Riccardiego, odwołującego się do ruchu ekumenicznego neokościoła. Całe przedsięwzięcie stanowi jawną kontynuację destrukcji katolickiej koncepcji męczeństwa poprzez zrównanie świadków prawdziwej Wiary z heretykami i schizmatykami.
Portal Vatican News PL informuje o decyzji łacińskiego patriarchi Jerozolimy, kard. Pierbattisty Pizzaballi, o odwołaniu kluczowych publicznych obchodów Wielkiego Tygodnia w 2026 roku z powodu wojny. Wspólnota chrześcijańska ma skupić się na indywidualnej modlitwie, w tym różańcowej, zachowując nadzieję wśród cierpienia.
Portal Opoka (5 września 2025) przedstawia zapowiedź kanonizacji Carla Acutisa i Pier Giorgia Frassatiego jako „świadectwo, że świętość młodych jest dziś możliwa”. Biskup Grzegorz Suchodolski, przewodniczący Rady ds. Duszpasterstwa Młodzieży, chwali rzekomą aktualność ich świadectwa, szczególnie w kontekście „ewangelizacji cyfrowej” i zaangażowania społecznego. Cała narracja stanowi jednak klasyczny przykład modernistycznej instrumentalizacji pojęć katolickich dla celów całkowicie obcych Tradycji.
