Posoborowie

Rewersyjny obraz katolickiego biskupa w tradycyjnym stroju podczas nabożeństwa w katedrze, symbolizujący niezmienność wiary i hierarchii kościelnej
Posoborowie

Leon XIV i synodalna ruina: 60 lat apostazji w Watykanie

Artykuł z portalu eKAI relacjonuje, jak „papież” Leon XIV, w dniu swoich 70. urodzin, podziękował Bogu, rodzicom i modlącym się za niego, a także przypomniał o 60. rocznicy ustanowienia Synodu Biskupów przez Pawła VI, określając to jako „proroczą intuicję” na rzecz jedności, synodalności i misji „Kościoła”. Ta celebracja jubileuszu to jawny hołd dla struktury, która od dekad niszczy integralną wiarę katolicką, redukując autorytet Piotrowy do demokratycznego konsensusu.

Reverentna scena liturgii katolickiej w tradycyjnym kościele z kapłanem, kielichem i symbolem korony, podkreślająca krytykę fałszywego kultu Matki Bożej
Posoborowie

Mnichów: Berło dla Matki Bożej Bolesnej czy symbol apostazji posoborowej?

Portal eKAI relacjonuje uroczystość w Mnichowie, gdzie „biskup pomocniczy” Andrzej Kaleta przewodniczył odpustowi ku czci Matki Bożej Bolesnej, połączonemu z ofiarowaniem berła dla obrazu Matki Bożej Mnichowskiej oraz poświęceniem wieńców dożynkowych. Wydarzenie zbiegło się z piątą rocznicą „koronacji” obrazu z 2020 roku, podczas której dodano korony i różę, a teraz berło. W homilii „bp” Kaleta mówił o wdzięczności za dary ziemi, roli rolników jako „współpracowników Boga”, przemianie chleba w Eucharystii oraz o Maryi jako Matce Kościoła, kończąc apelem o Jej królowanie w sercach i nad polską ziemią, z odniesieniem do Ziemi Świętej. Opisano też zabytkowy kościół pw. św. Szczepana jako miejsce liturgii. Ta relacja, pozornie pobożna, ujawnia głęboką teologiczną pustkę i relatywizację wiary, redukując kult Marji do folkloru i ziemskich symboli, pomijając absolutny prymat Chrystusa Króla nad wszelkim stworzeniem.

Tradycyjna katolicka rodzina modląca się podczas pielgrzymki w Kalwarii Zebrzydowskiej, wyrazem wiary i krytyki modernistycznych odchyleń
Posoborowie

Pielgrzymka Rodzin: Symulakr Wiary w Sektę Posoborową

Portal eKAI relacjonuje XXXIII Pielgrzymkę Rodzin Archidiecezji Krakowskiej do Kalwarii Zebrzydowskiej, która 14 września 2025 roku rozpoczęła się nabożeństwem Drogi Krzyżowej. Wydarzenie, poprzedzone hasłem „Rodzina sanktuarium życia”, gromadzi rodziny pod przewodnictwem abp. Marka Jędraszewskiego, z rozważaniami dotykającymi aborcji, eutanazji i adopcji. Cytowani o. Tarsycjusz Bukowski OFM podkreśla ataki na rodzinę i potrzebę duchowego umocnienia, a pielgrzymi oczekują na Mszę Świętą w intencji małżeństw. Ta relacja ukazuje, jak struktury posoborowe symulują troskę o życie, ignorując apostazję, która czyni ich praktyki bałwochwalstwem i duchową trucizną.

Obraz Maryi w tradycyjnym stroju, symbolizujący cierpienie i udział w zbawieniu, w realistycznym stylu, w klasycznym wnętrzu kościelnym, wyrażający powagę i refleksję.
Posoborowie

Współcierpienie Maryi: Modernistyczna Redukcja do Naturalistycznego Humanizmu

Portal Opoka relacjonuje komentarz liturgiczny ks. Antoniego Bartoszka do wspomnienia Matki Bożej Bolesnej, skupiając się na cierpieniach Maryi opisanych w Ewangeliach Łukasza i Jana, ich historycznym kontekście oraz interpretacji zaczerpniętej z pism „św.” Jana Pawła II. Tekst podkreśla duchowe cierpienia Maryi jako owocne dla odkupienia świata, przywołując fragmenty z listu apostolskiego Salvifici doloris, i zachęca do zjednoczenia osobistych cierpień z krzyżem Jezusa w intencji zbawienia. Wspomnienie to, według autora, ilustruje udział Maryi we współcierpieniu, analogiczny do św. Pawła, choć Kościół zachowuje ostrożność co do tytułu Współodkupicielki. Artykuł kończy odniesieniem do Apostolstwa Chorych, promując ofiarowanie cierpień za królestwo Boże. Ta narracja, podszyta posoborową ostrożnością, ostatecznie relatywizuje jedyność ofiary Chrystusa, sprowadzając nadprzyrodzone misterium odkupienia do psychologicznego mechanizmu współczucia, co jest jawnym echem modernizmu potępionego przez Magisterium.

Realistyczne zdjęcie katolickiego duchownego podczas modlitwy w tradycyjnej świątyni, symbolizujące wierność naukom Kościoła i sprzeciw wobec modernistycznej propagandy.
Posoborowie

KAI jako narzędzie PR-owej apostazji: dekonstrukcja laickiego etosu w strukturach posoborowych

Portal Więź.pl (31 sierpnia 2025) relacjonuje podcast „Zwięźle”, w którym Marcin Przeciszewski, były redaktor naczelny Katolickiej Agencji Informacyjnej (KAI), krytykuje biuro prasowe Konferencji Episkopatu Polski (KEP) za traktowanie KAI jako narzędzia „produkcji zintegrowanej informacji pozytywnej”, co jego zdaniem koliduje z etosem dziennikarskim i nauczaniem Kościoła o środkach społecznego przekazu. Omawiane są pytania o przyszłość KAI, decyzje KEP i kierunek episkopatu w Polsce. Ta krytyka, choć pozornie wewnętrzna, ujawnia głęboką teologiczną zgniliznę posoborowych mediów, redukujących misję Kościoła do świeckiego PR-u i pomijających absolutne panowanie Chrystusa Króla.

Kardynał w tradycyjnej szacie katolickiej podczas czytania dokumentu w historycznym kościele, symbolizujący prawdziwą wiarę i autorytet Kościoła.
Posoborowie

Synodalny chaos w Gnieźnie: Naturalistyczna utopia bez Chrystusa Króla

Artykuł z portalu eKAI (14 września 2025) relacjonuje zakończenie XII Zjazdu Gnieźnieńskiego, ekumenicznego spotkania pod hasłem „Odwaga pokoju. Chrześcijanie razem dla przyszłości Europy”, gdzie odczytano Posłanie na rzecz trwałego pokoju. Dokument, przygotowany w procesie synodalnym, podkreśla potrzebę dialogu, pojednania i inkluzji, odwołując się do świadectw z Ukrainy, Ziemi Świętej czy Konga, oraz krytykując podziały, dezinformację i zmiany klimatyczne jako źródła konfliktów. Uczestnicy wzywają do mądrej polityki migracyjnej, synodalności w „Kościele” i kontemplacyjnego spojrzenia na Chrystusa jako źródło pokoju. Ta synodalna deklaracja to nie apel o pokój Chrystusowy, lecz modernistyczna symfonia relatywizmu, gdzie nadprzyrodzona łaska ustępuje świeckiemu humanitaryzmowi, a panowanie Boga nad narodami zostaje zastąpione utopijnym dialogiem z wrogami wiary.

Fotografia realistyczna w kościele katolickim, z krzyżem i duchownymi w liturgicznych strojach, oddająca powagę i duchowe uniesienie podczas nabożeństwa.
Posoborowie

Apostazja pod płaszczykiem kultu: Jubileusz Krzyża Baryczków w sekcie posoborowej

Portal KAI relacjonuje uroczystości z 14 września 2025 roku w Archikatedrze Warszawskiej, upamiętniające 500-lecie obecności Krzyża Baryczków, z Mszą Świętą pod przewodnictwem abp Stanisława Gądeckiego, wspieranego przez abp Adriana Galbasa i bp Michała Janochę. Tekst podkreśla historyczne ocalenia krzyża, jego kult w Warszawie oraz teologiczne znaczenie jako symbolu nadziei, z homilią Gądeckiego o uzdrowieniu przez św. Helenę i roli krzyża w cierpieniu. Obchody obejmują nowenny i katechezy, promowane jako serce wiary miasta.

Rewerentny obraz katolickiej liturgii w kościele, z kapłanem trzymającym relikwie św. Carla Acutisa, ukazujący powagę i tradycję w duchu sedevacantistycznym.
Posoborowie

Relikwie „świętego” Acutisa: bluźniercze wyniesienie millenialsa w apostatycznej strukturze

Portal eKAI relacjonuje wprowadzenie tak zwanych relikwii „św. Carla Acutisa” do kościoła „św. Brata Alberta” w Radomiu 14 września 2025 roku, w uroczystość Podwyższenia Krzyża Świętego. Tekst opisuje ceremonię jako moment, w którym „Boży influencer” i „pierwszy święty millenials” staje się „przyjacielem” parafii, z homiliami podkreślającymi jego rzekomą wiarę eucharystyczną i oddanie cierpieniu. Artykuł wspomina o liście postulatora Nikoli Goriego potwierdzającym relikwie pierwszego stopnia oraz o ogłoszeniu Acutisa „świętym” przez „papieża” Leona 7 września. To wydarzenie nie jest aktem pobożności, lecz jawnym bluźnierstwem przeciwko niezmiennej doktrynie Kościoła katolickiego, symulującym świętość w ramach sekty posoborowej, gdzie fałszywe kanonizacje niszczą wiarę wiernych.

Reverent Catholic priest w kaplicy z krucyfiksem i ołtarzem, podkreślający głęboką wiarę i tradycyjne wartości katolickie
Posoborowie

Redukcja pokoju do solidarności: modernistyczna zdrada królestwa Chrystusa

Portal eKAI relacjonuje wystąpienie „kardynała” Michaela Czerny SJ podczas XII Zjazdu Gnieźnieńskiego 14 września 2025 roku, gdzie ten prefekt Dykasterii ds. Integralnego Rozwoju Człowieka w sekcie posoborowej głosi wizję pokoju opartą na solidarności, miłosierdziu i pragnieniu szczęścia, czerpiąc z myśli św. Augustyna i cytując uzurpatorów takich jak „papież” Franciszek oraz „papież” Leon XIV. Tekst podkreśla uniwersalne pragnienie szczęścia jako fundament dialogu, potępiając konflikty i wzywając do odwagi w budowaniu pokoju poprzez instytucje i Eucharystię, reinterpretowaną jako sakrament solidarności. Ta narracja, pozornie pobożna, stanowi jawną apostazję, redukując królestwo Chrystusa do naturalistycznego humanitaryzmu, gdzie nadprzyrodzona łaska ustępuje miejsca świeckiej solidarności.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.