Portal eKAI relacjonuje homilię kard. Konrada Krajewskiego w Łodzi w Niedzielę Palmową, skupiając się na zdaniu „Jezus pozwolił się ukrzyżować z miłości do nas”. Artykuł promuje naturalistyczną, emocjonalną wizję ofiary Chrystusa, całkowicie pomijając jej nadprzyrodzony, ofiarny i królewski wymiar. Jest to klasyczny przykład posoborowego humanitaryzmu, który zastępuje katolicką teologię Krzyża…
Portal eKAI relacjonuje obchody Święta Podwyższenia Krzyża Świętego w sanktuarium Matki Bożej Licheńskiej 14 września 2025 roku, gdzie „ks.” Sławomir Homoncik MIC przewodniczył „mszy świętej” w kaplicy Krzyża Świętego, podkreślając konieczność pamiętania o dziełach Boga w codziennym życiu i wywyższania krzyża w każdej sferze egzystencji. Wydarzenie obejmowało otwarcie wystawy o historii licheńskiej Golgoty, zbudowanej w 1976 roku jako ekspiacji za świętokradztwa z czasów II wojny światowej, z udziałem świeckich inicjatorów. Ta relacja, podszyta pozornie pobożnym tonem, stanowi jaskrawy przykład, jak struktury posoborowe redukują świętość Krzyża Pańskiego do naturalistycznego symbolu osobistego umocnienia, całkowicie pomijając doktrynalny imperatyw publicznego panowania Chrystusa Króla nad narodami i państwami.
Portal eKAI relacjonuje homilię abp Józefa Górzyńskiego na Niedzielę Palmową w Olsztynie (29 marca 2026). Artykuł przedstawia przekaz, który przy pozornej tradycyjności (palmy, procesja, odwołanie do Ewangelii) prowadzi do radykalnie zredukowanej wizji wiary, pozbawionej nadprzyrodzonego wymiaru ofiary i sakramentu, a zredukowanej do psychologizmu i moralizmu naturalnego. Jest to klasyczny przykład…
Portal Episkopat.pl publikuje życzenia skierowane do „papieża” Leona XIV z okazji jego 70. urodzin, w których „abp” Tadeusz Wojda SAC, rzekomy przewodniczący Konferencji „Episkopatu” Polski, wyraża wdzięczność za życie i powołanie uzurpatora, obiecuje modlitwy w „Jasnej Górze” oraz życzy siły w głoszeniu Ewangelii, podkreślając współpracę w „prowadzeniu Kościoła”.
Portal eKAI relacjonuje diecezjalne uroczystości Podwyższenia Krzyża Świętego na Kobylej Górze, gdzie „biskup” Damian Bryl w homilii wzywał do podejmowania krzyża, ufności w miłość Jezusa i wsparcia cierpiących, w kontekście Roku Jubileuszowego. Hasło pielgrzymki brzmiało „W krzyżu nasza nadzieja”, a miejsce to, z Krzyżem Jubileuszowym z 2000 roku, służy jako punkt odpustowy. Tekst podkreśla kult „św.” Jana Pawła II, relikwie i pomniki, kończąc apelem o wsparcie portalu. Ta narracja, podszyta modernistyczną relatywizacją, całkowicie wypacza teologię Krzyża, redukując go do naturalistycznego humanitaryzmu i pomijając jego przebłagalny, nadprzyrodzony sens.
Artykuł z portalu eKAI relacjonuje uroczystości odpustowe w Gietrzwałdzie 14 września 2025 roku, gdzie setki pielgrzymów zgromadziły się na mszy świętej pod przewodnictwem biskupa ełckiego Jerzego Mazura i metropolity warmińskiego Józefa Górzyńskiego, by uczcić 148. rocznicę rzekomych objawień Matki Bożej z 1877 roku, połączone z dożynkami archidiecezjalnymi. Wydarzenie opisano jako miejsce, gdzie „Niebo całuje się z ziemią”, z wezwaniami do modlitwy różańcowej i nadziei, bez żadnego odniesienia do integralnej doktryny katolickiej. Ta relacja, zamiast ukazywać chwałę Marji Niepokalanej, maskuje duchową pustkę posoborowej struktury, redukując wiarę do naturalistycznego happeningu.
Wrocławska procesja z relikwiami „św. Stanisława” i „św. Doroty”, odbywająca się 14 września 2025 roku w święto Podwyższenia Krzyża Świętego, miała upamiętniać ocalenie miasta z powodzi w 1997 roku. Artykuł z portalu eKAI relacjonuje udział „biskupa” Jacka Kicińskiego CMF, homilię skupioną na obojętności wobec Boga, powodzi jako dopuszczonej próbie oraz wezwaniu do spojrzenia na Krzyż, z cytatem przypisywanym „papieżowi” Leonowi XIV. Uroczystość kończy się Mszą w kościele patronów miasta, podkreślając wspólnotę i duchowe przebudzenie. Ta rzekoma pobożność to jednak subtelna trucizna modernizmu, redukująca Krzyż do symbolu osobistego pocieszenia, a nie do *instrumentum salutis* (narzędzia zbawienia), pomijając całkowicie obowiązek publicznego wyznawania wiary katolickiej integralnej.
Portal Gość Niedzielny (29 marca 2026) publikuje dane statystyczne z „Rocznika Papieskiego 2026” i „Rocznika Statystycznego Kościoła 2024”, ukazujące wzrost liczby ochrzczonych w Afryce (2,7%) i spadek dynamiki w Europie (0,8%). Artykuł gloryfikuje ilościowe wskaźniki „zaangażowania apostolskiego” i „życia sakramentalnego”, całkowicie pomijając ich jakościowy, teologiczny i moralny wymiar. Prezentowana dynamika…
Portal eKAI relacjonuje uroczystości odpustowe w sanktuarium Matki Bożej Uśmiechniętej w Pszowie 14 września 2025 roku, gdzie „biskup pomocniczy archidiecezji katowickiej” Adam Wodarczyk wygłosił homilię podczas sumy, nawiązując do święta Podwyższenia Krzyża Świętego i kultu maryjnego. Tekst podkreśla przybycie pielgrzymów pieszo, historyczny kontekst sanktuarium oraz apel o wsparcie portalu. Ta relacja, ubrana w pozornie pobożny język, stanowi jaskrawy przykład, jak struktury posoborowe redukują teologię katolicką do sentymentalnego humanitaryzmu, całkowicie pomijając doktrynalny prymat Chrystusa Króla i obowiązek integralnej konwersji dusz.
Portal EWTN News informuje o incydencie z 29 marca 2026 roku, w którym izraelska policja uniemożliwiła kardynałowi Pierbattista Pizzaballi (łac. *Pierbattista Pizzaballa*), łacińskiemu patriarchi Jerozolimskiemu, oraz ojcu Francesco Patton, custosowi Ziemi Świętej, wejście do Kościoła Grobu Świętego w celu odprawienia Mszy Niedzieli Palmowej. Według wspólnego komunikatu Patriarchatu Łacińskiego i…
