Portal eKAI informuje o czternastej odsłonie Wojewódzko-Metropolitalnego Konkursu Biblijnego im. kard. Augusta Hlonda zorganizowanego przez Akcję Katolicką Archidiecezji Warmińskiej. Uczestnicy mierzyli się z Ewangelią według św. Marka, a zwycięzcy mają wziąć udział w finale ogólnopolskim w Rumi. Artykuł podkreśla, że konkurs ma na celu, by młodzież „żyła Ewangelią” i „sięgała…
Portal eKAI relacjonuje kazanie biskupa Sławomira Odera w katedrze gliwickiej z okazji 34. rocznicy powstania diecezji. Duchowny, nawiązując do Zwiastowania Pańskiego, podkreślał wartość „codzienności” i „zwyczajności” w dziejach zbawienia, dziękując za „lud Boży, który buduje codzienność tego Kościoła”. Wzywał do wiary jako „zaufania Osobie” mimo niejasności, podziękował osobom „tworzącym kulturę…
Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) informuje o audiencji, jaką arcybiskup Thibault Verny, przewodniczący Papieskiej Komisji ds. Ochrony Małoletnich, oraz biskup Luis Manuel Alí Herrera mieli u „papieża” Leona XIV. Spotkanie miało miejsce 12 września 2025 roku w Watykanie, gdzie „abp” Verny podziękował za nominację z 15 lipca i przedstawił drugi roczny raport o polityce ochrony w „Kościele”. Raport, zainicjowany przez antypapieża Franciszka w 2022 roku, ocenia zdolności „Kościołów lokalnych” do zapewnienia bezpieczeństwa i formułuje zalecenia na podstawie doświadczeń regionalnych. „Abp” Verny podkreślił kontynuację misji z konstytucji „Praedicate Evangelium”, promując „kulturę zapobiegania” nadużyciom władzy, autorytetu, sumienia, duchowości i seksualnym. Ta relacja ukazuje, jak struktury okupujące Watykan symulują troskę o słabych, podczas gdy prawdziwy Kościół Chrystusowy wymaga bezkompromisowego nawrócenia i kary za grzechy, a nie biurokratycznych raportów.
Portal eKAI relacjonuje homilię wygłoszoną 12 września 2025 roku w Piekarach Śląskich przez abp Andrzeja Przybylskiego, mianowanego metropolitą katowickim przez „papieża” Leona XIV. W kontekście uroczystości NMP Piekarskiej, patronki archidiecezji, kaznodzieja podkreśla Maryję jako „Matkę Nadziei Społecznej”, łącząc nadzieję z miłością i sprawiedliwością społeczną, wzywając do ufności w Boga pośród krzywdy i podziałów świata. Zapewnia o modlitwie za archidiecezję i zachęca młodych do zaufania Panu Bogu, nie tylko ludzkim talentom.
Portal eKAI relacjonuje otwarcie wystawy „Pilecki–Wyszyński. Portret podwójny” w Warszawie, poświęconej rotmistrzowi Witoldowi Pileckiemu i rzekomemu „błogosławionemu” prymasowi Stefanowi Wyszyńskiemu, podkreślając ich rzekomą duchową bliskość poprzez wierność, odwagę i niezłomność, w kontekście beatyfikacji Wyszyńskiego z 2021 roku. Ta celebracja modernistycznej „świętości” jawnie ignoruje integralną doktrynę katolicką, redukując nadprzyrodzoną misję Kościoła do naturalistycznego humanitaryzmu i patriotyzmu, co stanowi bluźniercze zaprzeczenie panowaniu Chrystusa Króla nad narodami.
Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) relacjonuje wypowiedź biskupa Krzysztofa Zadarki podczas XII Zjazdu Gnieźnieńskiego, gdzie ten przewodniczący Rady KEP ds. Migracji, Turystyki i Pielgrzymek podkreśla konieczność przyjęcia migrantów w oparciu o wrażliwość humanitarną i ewangeliczne wezwanie do gościnności. Przytacza on osobiste doświadczenia z Libanu i Lesbos, cytuje Ewangelię św. Mateusza o przyjęciu obcego, chwali reakcję Polaków na uchodźców ukraińskich w 2022 roku, krytykuje uprzedzenia i wskazuje na masowy charakter migracji jako nieuchronny, odwołując się do orędzi papieża Franciszka. Podkreśla obowiązek szacunku dla godności człowieka i solidarności, dziękuje organizacjom pomocowym, a na koniec alarmuje o relatywizowaniu nauki społecznej Kościoła przez niektórych katolików. Ta narracja, podszyta modernistycznym humanitaryzmem, stanowi jaskrawy przykład duchowego bankructwa posoborowej struktury, która redukuje Królestwo Chrystusowe do świeckiego aktywizmu, pomijając absolutny prymat Praw Bożych i obowiązek konwersji narodów.
Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) relacjonuje wystąpienie arcybiskupa większego kijowsko-halickiego Światosława Szewczuka na XII Zjeździe Gnieźnieńskim, gdzie ten zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego (UKGK) przedstawia trzy warunki „prawdziwego pokoju” w Ukrainie: przestrzeń godności i wolności, odrzucenie pacyfizmu oraz konieczność odwagi. Szewczuk krytykuje rosyjską agresję, domagając się poszanowania prawa międzynarodowego, reparacji i sprawiedliwości dla ofiar, ostrzegając przed relatywizmem moralnym i wzywając chrześcijan do obrony zasad cywilizacji. Ta wizja pokoju, całkowicie zanurzona w świeckim humanitaryzmie, całkowicie ignoruje panowanie Chrystusa Króla nad narodami, redukując zbawienie dusz do politycznych negocjacji i praw człowieka, co stanowi bluźniercze zaprzeczenie integralnej wiary katolickiej.
Portal eKAI relacjonuje gnieźnieńską Drogę Krzyżową z 2026 roku, której głównym nurtem było „nauczanie św. Jana Pawła II o Eucharystii”. Artykuł gloryfikuje postać Jana Pawła II jako autorytet duchowy i przedstawia jego poglądy jako zgodne z katolicką tradycją, jednocześnie zapowiadając nadchodzący Kongres Eucharystyczny w archidiecezji gnieźnieńskiej. Tekst stanowi kolejny przykład…
Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) relacjonuje homilię „abp” Zbigniewa Zielińskiego w sanktuarium w Smolicach, gdzie wprowadzono relikwie „bł.” Marii Luizy Merkert. „Arcybiskup” poznański podkreśla znaczenie cierpienia i choroby, odwołując się do postaci Jana Pawła II i działalności Merkert, ukazując je jako wpisane w ludzkie życie i okazje do duchowej przemiany. Tekst kończy się wezwaniem do doceniania zdrowia i wsparciem portalu. Ta narracja, pozornie pobożna, stanowi jednak jawną zdradę integralnej wiary katolickiej, redukując nadprzyrodzoną rzeczywistość cierpienia do pelagiańskiego humanitaryzmu, pomijając całkowicie konieczność zadośćuczynienia za grzechy i panowanie Chrystusa Króla.
Portal eKAI relacjonuje apel „papieża” Leona XIV skierowany do mieszkańców Lampedusy z okazji prezentacji projektu „Gesty gościnności” do UNESCO, w którym wzywa do tworzenia „kultury pojednania” jako przeciwwagi dla „globalizacji bezsilności”, dziękując za gościnność wobec migrantów i nawiązując do wizyty „papieża” Franciszka w 2013 roku. Ten apel, pozornie humanitarny, stanowi jaskrawy przykład redukcji misji Kościoła do świeckiego aktywizmu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel zbawienia dusz i panowanie Chrystusa Króla nad narodami.
