Portal Tygodnik Powszechny w artykule Dariusza Kosińskiego (17 marca 2026) z nieskrywanym entuzjazmem relacjonuje sukces sprzedażowy nowej płyty zespołu Dezerter pt. „Wolny wybieg”, upatrując w „gniewie” punkowych weteranów „budzącego nadzieję symptomu” i odtrutki na skostnienie kultury rockowej. Redakcja, hołdując laickiej wizji rzeczywistości, sakralizuje czysto ludzki odruch niezgody na konwencje, całkowicie…
Portal eKAI.pl (20 sierpnia 2025) informuje, że „papież” Leon XIV ogłosił 22 sierpnia dniem postu i modlitwy o pokój, odwołując się do wspomnienia Najświętszej Marji Panny Królowej oraz św. Bernarda z Clairvaux. Cytowany artykuł przytacza słowa uzurpatora: „Niech Marja, Królowa Pokoju, wstawia się za nami, aby narody znalazły drogę do pokoju”. Propozycja ta stanowi heretycką redukcję katolickiej eschatologii do naturalistycznej utopii, całkowicie pomijającą obowiązek uznania społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal eKAI (20 sierpnia 2025) informuje o wypisaniu ze szpitala „kardynała” Antonio Cañizaresa Llovery po dwutygodniowej hospitalizacji. Archidiecezja Walencji zapewnia o „pomyślnym rozwoju sytuacji zdrowotnej” i zachęca wiernych do modlitw o „całkowite wyzdrowienie”. Artykuł wymienia pełną posługę duchownego w strukturach posoborowych, w tym prefekturę Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów oraz zarządzanie archidiecezjami Toledo i Walencją.
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 marca 2026) piórem Oliviera Soboty-Szamockiego prezentuje omówienie powieści Any Maríi Matute pt. „Pierwsze wspomnienie”, osadzonej w realiach hiszpańskiej wojny domowej. Autor skupia się na psychologicznym i egzystencjalnym aspekcie dorastania nastolatków na Majorce, celebrując literacką sprawność autorki oraz jej zdolność do ukazywania „odczarowanego” świata dorosłych przez…
Portal Tygodnik Powszechny (17 marca 2026) publikuje tekst Wacława Oszajcy, w którym autor poddaje rewizji tradycyjną pobożność wielkopostną, w szczególności polskie nabożeństwo „Gorzkich Żalów”. Oszajca argumentuje, iż wierni, użalając się nad cierpieniem Chrystusa, rzekomo uciekają od odpowiedzialności za własne winy wobec drugiego człowieka oraz odrzuca tradycyjne ujęcie zadośćuczynienia Bogu Ojcu…
Portal Vatican News (20 sierpnia 2025) relacjonuje deklarację Matteo Zuppiego, „kardynała” i przewodniczącego Konferencji „Episkopatu” Włoch, o przyłączeniu się struktur posoborowych do apelu „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta) o post i modlitwę 22 sierpnia „w intencji pokoju na świecie”. Wspomina się o konfliktach w Ziemi „Świętej”, na Ukrainie i innych regionach, przywołując frazesy o „pokornej drodze” pokoju poprzez „codzienne gesty”. Sekta posoborowa po raz kolejny odsłania swoje duchowe bankructwo.
Portal Vatican Media (20 sierpnia 2025) relacjonuje katechezę „papieża” Leona XIV o rzekomo „uprzedzającym” przebaczeniu, które miałoby być ofiarowane bez warunku nawrócenia i żalu za grzechy. Cytowany artykuł powołuje się na scenę z Judaszem i Zacheuszem oraz na słowa Jana Pawła II z 2002 roku o „przebaczeniu jako fundamencie pokoju”.
Portal Gość Niedzielny informuje o apelu „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta), aby 22 sierpnia 2025 r. przeżyć jako dzień postu i modlitwy o pokój na Ukrainie, Bliskim Wschodzie i całym świecie. Tekst przytacza słowa uzurpatora: „Maryja jest Matką wierzących […] wzywana jako Królowa Pokoju”, z wezwaniem do błagania „Pana, aby obdarzył nas pokojem i sprawiedliwością”. Artykuł przemilcza absolutnie wszystkie nadprzyrodzone warunki skutecznej modlitwy, redukując akt pokutny do świeckiego gestu solidarności.
Portal eKAI (20 sierpnia 2025) relacjonuje orędzie uzurpatora Watykanu, Roberta Prevosta (określanego jako „papież” Leon XIV), który podczas audiencji ogólnej wezwał Polaków do modlitwy o „dar pokoju – nieuzbrojonego i rozbrajającego” dla świata, ze szczególnym wskazaniem na Ukrainę i Bliski Wschód. Tym samym struktury posoborowe kontynuują dzieło zastąpienia nadprzyrodzonej misji Kościoła naturalistycznym humanitaryzmem.
Portal eKAI (20 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Roberta Prevosta (określanego jako Leon XIV) podczas audiencji ogólnej. Cytowany artykuł przedstawia jego rozważania na temat przebaczenia w kontekście sceny zdrady Judasza, gdzie Chrystus podaje mu chleb podczas Ostatniej Wieczerzy. Prevost twierdzi, że przebaczenie „wyzwala tego, który je udziela”, „rozplątuje urazę” i stanowi „ostatnią próbę miłości”, nawet wobec nieprzyjęcia daru. Akcentuje rzekomą „wolność” Judasza, pomijając całkowicie kwestię odpowiedzialności za grzech i konieczność nawrócenia. To nie teologia, lecz psychologiczny humanitaryzm w sutannie.
