Świat

Smutny widok obozu koncentracyjnego Auschwitz-Birkenau w tonach czarno-białych, podkreślający ostre druty kolczaste, rdzawe baraki i pustynny krajobraz. Na pierwszym planie ks. Józef Debreczeni klęczy w modlitwie przed krzyżem wśród zimnych krematoriów.
Świat

Zimne krematorium: humanistyczny relatywizm wobec piekła Zagłady

Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) przedstawia książkę Józsefa Debreczeniego Zimne krematorium jako „unikatowy tekst” stawiany obok dzieł Primo Leviego i Imre Kertésza. Artykuł wychwala „wyjątkowy zapis doświadczenia z archipelagu Auschwitz”, podkreślając „dorosłe pisanie o obozach” i „talent dziennikarski” autora. W całym tekście brakuje jednak najważniejszego: katolickiej wykładni zła jako konsekwencji odrzucenia Boga i Chrystusa Króla. To nie przypadek – to objaw teologicznej amputacji dokonanej przez współczesną humanistyczną pseudoreligię.

Somalny obraz przedstawiający mural Keithe Haringa w kontekście katolickiej krytyki jego sztuki jako promowania upadku moralnego.
Świat

Keith Haring: sztuka dla każdego czy promocja moralnego upadku?

Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) prezentuje rozmowę z Bradem Goochem, biografem Keitha Haringa, gloryfikującą artystę jako twórcę „sztuki dla każdego”. W rzeczywistości mamy do czynienia z apologią środowisk sprzecznych z katolickim porządkiem moralnym, gdzie „promienne dziecko” służy kamuflowaniu degeneracji obyczajowej, a rzekomy aktywizm okazuje się promocją cywilizacji śmierci.

Młody Marcel i Hania modlą się w tradycyjnym kościele, symbolizując kryzys pokoleń Y i Z w Polsce
Świat

Bezkrólewie współczesności: Kiedy młodość płaci za apostazję społeczeństwa

Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) relacjonuje frustrację pokoleń Y i Z wobec trudności wejścia w dorosłość: wysokie czynsze, niestabilność rynku pracy, przesunięte „kamienie milowe” i poczucie oszukania przez społeczeństwo, które obiecywało im łatwiejsze życie. Socjolożka dr Monika Kwiecińska-Zdrenka diagnozuje to jako efekt „skostniałego i nieprzyjaznego świata”, podczas gdy psycholog prof. Konrad Piotrowski tłumaczy „kryzys ćwierćwiecza” naturalnym procesem rozwojowym w obliczu nadmiaru życiowych ścieżek. Artykuł, tonujący rozczarowanie mglistą nadzieją na „lepsze jutro”, stanowi jaskrawy przykład teologicznego bankructwa świata oderwanego od praw Bożych.

Pracownik katolicki w tradycyjnym stroju modli się przy biurku z Biblią i narzędziami, symbolizując jedność pracy i wiary.
Świat

Kryzys pracy jako przejaw oderwania od nadprzyrodzonego porządku

Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) analizuje społeczne niezadowolenie z modelu pracy, wskazując na badania mówiące, że „prawie 80 proc. z nas nie widzi nawet sensu wykonywanych codziennie obowiązków”. Autorzy Monika Ochędowska i Marek Rabij diagnozują „fundamenty naszego świata [jako] coraz mniej pewne”, proponując dyskusję o czterodniowym tygodniu pracy oraz „negocjowaniu wzajemnych relacji” w sferze zawodowej. Tekst pomija całkowicie transcendentny wymiar pracy, redukując ludzką aktywność do poziomu czysto utylitarnego.

Kobieta trzymająca książkę Jane Austen przed częściowo zasłoniętym obrazem Chrystusa Króla w tradycyjnym katolickim pomieszczeniu.
Świat

Jane Austen: Rozważna romantyczka czy sekularna ikona?

Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) przedstawia sylwetkę Jane Austen jako ponadczasową pisarkę, której twórczość „cieszy się niezmienną popularnością” dzięki „odwiecznym historiom o miłości, przyjaźni i relacjach międzyludzkich”. Artykuł wychwala „realistyczne opisy” życia angielskiego ziemiaństwa, „trafną obserwację psychologiczną” oraz „humor i świetne dialogi”, całkowicie pomijając antychrześcijański rdzeń tej twórczości.

Ksiądz w szatach liturgicznych trzymając encyklikę Piusa XI pod postacią chrystusa-króla wawelu przy szkicie modernistycznego miasta
Świat

Materialistyczne złudzenia: współczesne gry klasowe jako przejaw apostazji społecznej

Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) prezentuje analizę Pawła Marczewskiego dotyczącą współczesnych podziałów klasowych w Polsce. Autor twierdzi, że po 1989 roku nastąpiło „zbiorowe wyparcie znaczenia struktury klasowej”, a politycy manipulują tym zjawiskiem, stylizując się na reprezentantów „ludu” przeciwko „elitom”. W tekście przewija się teza, iż przynależność klasowa jest dziś wielowymiarowa – określana nie tylko przez dochód, ale też gusta czy aspiracje – co utrudnia jednoznaczną klasyfikację. Marczewski wskazuje na potrzebę głębszej refleksji nad rzeczywistymi podziałami społecznymi, krytykując przy tym uproszczoną narrację „wojny elit z ludem”.

Estefanía Herrera w modlitwie w kościele katolickim, otoczona świecami i ikonami religijnymi, symbolizującą nadzieję i odkupienie.
Świat

Kolumbijski mit samozbawienia przez sport: Estefanía Herrera w posoborowej narracji „Tygodnika Powszechnego”

Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) prezentuje historię Estefaníi Herrerry – kolumbijskiej kolarki, która przeżyła wojnę domową i osiągnęła sukces sportowy. Artykuł przedstawia jej drogę od doświadczeń przemocy w dzieciństwie do triumfów w kolarstwie jako „inspirację dla Kolumbijczyków”. Pomimo pozornie budującej narracji, tekst stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji człowieka do wymiaru czysto naturalistycznego.

Pracownik katolicki modlący się przy starym stołku roboczym, symbolizując walkę z materialistycznym redukcjonizmem eksperymentów pracy.
Świat

Czterodniowy tydzień pracy: utopijny eksperyment w służbie modernistycznej destrukcji

Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) informuje o rządowym pilotażu skróconego czasu pracy, przedstawiając go jako „odważny eksperyment” i krok ku „globalnej dyskusji o przyszłości pracy”. Projekt ministerstwa pracy kierowanego przez Agnieszkę Dziemianowicz-Bąk obejmuje 5 tys. pracowników z 90 podmiotów, głównie instytucji komunalnych, przy budżecie 50 mln zł. Artykuł w tonie pozornej obiektywności relacjonuje „spór zwolenników i przeciwników”, przywołuje statystyki godzin pracy w różnych krajach oraz przestrzega przed „kryzysem demograficznym” wzorowanym na doświadczeniach Korei Południowej. „Krótszy tydzień pracy może być dowodem dojrzałości i elastyczności rynku pracy” – konkluduje autor, całkowicie ignorując nadprzyrodzony wymiar ludzkiej aktywności.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.