Portal Opoka informuje o uzyskaniu przez polskie władze zgody Komisji Europejskiej na pomoc publiczną dla budowy elektrowni jądrowej w Lubiatowie-Kopalnie, przy zaangażowaniu amerykańskiego koncernu Westinghouse. Premier Donald Tusk zapowiedział natychmiastowe rozpoczęcie inwestycji, podkreślając zabezpieczenie 60 mld zł oraz szybkie uruchomienie pierwszego bloku do 2036 roku.
Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) prezentuje tekst Olgi Drendy „Brońmy rzeczy niepotrzebnych, na przykład pluszaka Labubu”, w którym autorka deklaruje „przywiązanie czy wręcz empatię wobec przedmiotów nieożywionych” i krytykuje filozofię minimalizmu jako przejaw „zimnej bezwzględności”. Artykuł stanowi symptom głębszego kryzysu duchowego współczesnej kultury, która – odrzucając transcendentny porządek wartości – ulega idolatrii rzeczy materialnych.
Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) relacjonuje narastające napięcia na granicy libańsko-izraelskiej, przedstawiając konflikt wyłącznie przez pryzmat polityki siły i relatywizmu moralnego. Pomija przy tym fundamentalną prawdę: „Bez uznania panowania Jezusa Chrystusa nad narodami nie ma pokoju” (Pius XI, Quas Primas).
„Królestwo Chrystusa obejmuje wszystkich ludzi – jak o tym mówi nieśmiertelnej pamięci Poprzednik nasz, Leon XIII – tak, iż najprawdziwiej cały ród ludzki podlega władzy Jezusa Chrystusa” (Pius XI, Quas primas). Portal „Tygodnik Powszechny” w artykule Maxa Cegielskiego (9 grudnia 2025) analizuje współczesną polską literaturę przez pryzmat „odziedziczonych traum wojennych”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiego cierpienia i obowiązek poddania narodów pod panowanie Chrystusa Króla. Bezkrytyczne przyjęcie psychologizującej narracji o „transgeneracyjnym PTSD” stanowi kolejny przejaw laicyzacji kultury, która odrzuca regnum sociale Christi na rzecz świeckiego traumalandu.
Portal „Tygodnik Powszechny” z 9 grudnia 2025 roku prezentuje apologetyczną analizę serialu „Wednesday”, gloryfikującą postać Wednesday Addams jako „królową grozy skazaną na sukces”. Artykuł Pawła Kicmana wychwala rzekome walory produkcji Netfliksa, ukazując ją jako opowieść o „akceptacji odmienności” i walce z „ksenofobią”. W rzeczywistości jednak seria stanowi kolejny przejaw kulturowego dryfu ku relatywizmowi moralnemu, podszytego neopogańską estetyką.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje kryzys energetyczny Kirgistanu, wskazując na „kopalnie” kryptowalut, smog oraz autorytarne rządy prezydenta Sadyra Dżaparowa jako główne problemy. Artykuł pomija jednak kluczową diagnozę: kryzys ten jest duchową konsekwencją odrzucenia społecznego panowania Chrystusa Króla na rzecz materialistycznych idolatrii.
Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) przedstawia książkę Józsefa Debreczeniego Zimne krematorium jako „unikatowy tekst” stawiany obok dzieł Primo Leviego i Imre Kertésza. Artykuł wychwala „wyjątkowy zapis doświadczenia z archipelagu Auschwitz”, podkreślając „dorosłe pisanie o obozach” i „talent dziennikarski” autora. W całym tekście brakuje jednak najważniejszego: katolickiej wykładni zła jako konsekwencji odrzucenia Boga i Chrystusa Króla. To nie przypadek – to objaw teologicznej amputacji dokonanej przez współczesną humanistyczną pseudoreligię.
Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) prezentuje rozmowę z Bradem Goochem, biografem Keitha Haringa, gloryfikującą artystę jako twórcę „sztuki dla każdego”. W rzeczywistości mamy do czynienia z apologią środowisk sprzecznych z katolickim porządkiem moralnym, gdzie „promienne dziecko” służy kamuflowaniu degeneracji obyczajowej, a rzekomy aktywizm okazuje się promocją cywilizacji śmierci.
Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) relacjonuje frustrację pokoleń Y i Z wobec trudności wejścia w dorosłość: wysokie czynsze, niestabilność rynku pracy, przesunięte „kamienie milowe” i poczucie oszukania przez społeczeństwo, które obiecywało im łatwiejsze życie. Socjolożka dr Monika Kwiecińska-Zdrenka diagnozuje to jako efekt „skostniałego i nieprzyjaznego świata”, podczas gdy psycholog prof. Konrad Piotrowski tłumaczy „kryzys ćwierćwiecza” naturalnym procesem rozwojowym w obliczu nadmiaru życiowych ścieżek. Artykuł, tonujący rozczarowanie mglistą nadzieją na „lepsze jutro”, stanowi jaskrawy przykład teologicznego bankructwa świata oderwanego od praw Bożych.
Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) analizuje społeczne niezadowolenie z modelu pracy, wskazując na badania mówiące, że „prawie 80 proc. z nas nie widzi nawet sensu wykonywanych codziennie obowiązków”. Autorzy Monika Ochędowska i Marek Rabij diagnozują „fundamenty naszego świata [jako] coraz mniej pewne”, proponując dyskusję o czterodniowym tygodniu pracy oraz „negocjowaniu wzajemnych relacji” w sferze zawodowej. Tekst pomija całkowicie transcendentny wymiar pracy, redukując ludzką aktywność do poziomu czysto utylitarnego.
