Wirginia na drodzie do konstytucyjnego uprawomocnienia dzieciobójstwa i sodomii
Portal LifeSiteNews (10 lutego 2026) informuje o podpisaniu przez gubernator Wirginii Abigail Spanberger ustaw wprowa…
Portal LifeSiteNews (11 lutego 2026) relacjonuje kontrowersje wokół występu Bad Bunny’ego podczas przerwy w Super Bowl LX, gdzie wykonano obsceniczne teksty w języku hiszpańskim oraz prezentowano choreografie imitujące akty sodomii i rozwiązłości. Członkowie Kongresu USA domagają się śledztwa FCC wobec NFL i NBC, uznając przekaz za „pornograficzny” i „nielegalny”.
Portal LifeSiteNews (10 lutego 2026) prezentuje refleksję Varro Vooglaida na temat powszechności kłamstwa w polityce, porównując je do dopingu w sporcie. Autor wskazuje na krótkotrwałe korzyści płynąc…
Portal LifeSiteNews informuje o kolejnym wetowaniu przez „gubernator” New Hampshire Kelly Ayotte ustawy SB 268, która miała chronić kobiety przed obecnością mężczyzn w łazienkach, sporcie i zakładach karnych. Ayotte usprawiedliwia swoje stanowisko powołaniem się na rzekomą „powtarzalność” wcześniejszych prób legislacyjnych oraz „niepraktyczność” rozwiązań. Tymczasem projekt ustawy jednoznacznie wskazywał, że podział przestrzeni publicznej ze względu na płeć biologiczną nie stanowi dyskryminacji.
Portal LifeSiteNews (10 lutego 2026) informuje o kontrowersyjnych wypowiedziach Gene Wu, demokratycznego przedstawiciela stanu Teksas i przewodniczącego tamtejszej frakcji Partii Demokratycznej. W wywiadzie z grudnia 2024 roku na podcastzie Define American Wu stwierdził: „Dzień, w którym społeczności latynoskie, afroamerykańskie, azjatyckie i inne zrozumieją, że mają tego samego ciemiężyciela, będzie dniem, w którym zaczniemy wygrywać, bo teraz jesteśmy większością w tym kraju. Mamy możliwość przejęcia tego kraju i zrobienia tego, co konieczne, aby uczynić go sprawiedliwszym”. Słowa te wywołały ostrą reakcję środowisk konserwatywnych, domagających się pozbawienia Wu obywatelstwa i mandatu.
Portal EWTN News relacjonuje stanowisko Sekretariatu Katolickiego Nigerii (CSN) wobec fali zabójstw i porwań w kraju. „Ojcowie” Michael Banjo i Michael Nsikak Umoh w oświadczeniu z 7 lutego 2026 r. wyrażają „głębokie oburzenie i smutek” wobec przemocy, domagając się od władz „strategicznej zmiany w bezpieczeństwie”, ścigania sprawców oraz odbudowy zniszczonych społeczności. Dokument, zatytułowany „Krzyk niewinnych: Zatrzymać tę rzeź w Nigerii!”, apeluje o „jedność liderów politycznych i religijnych” oraz powołuje się na świeckie gwarancje praw człowieka.
Portal Gość Niedzielny informuje o postawieniu zarzutów przez Urząd Ochrony Konkurencji i Konsumentów wobec spółki Meta Platforms Ireland, zarządzającej Facebookiem i Instagramem. UOKiK zarzuca brak zapewnienia efektywnych kanałów kontaktu dla konsumentów, co może skutkować karą do 10% rocznego obrotu firmy. Urząd wskazuje, że regulaminy platform nie zawierają bezpośrednich danych kontaktowych, kierując użytkowników wyłącznie do formularzy elektronicznych, co utrudnia rozwiązywanie problemów takich jak przejęcie konta czy spory płatnicze.
Portal Gość Niedzielny (10 lutego 2026) relacjonuje doniesienia izraelskiego portalu Ynet dotyczące rzekomej wiedzy premiera Izraela Benjamina Netanjahu o planach ataku Hamasu już w 2018 roku. Artykuł koncentruje się wyłącznie na polityczno-wojskowych aspektach konfliktu, całkowicie pomijając jego wymiar moralny i teologiczny, co stanowi klasyczny przykład redukcjonizmu właściwego modernistycznej mentalności.
Portal Opoka.org.pl (10 lutego 2026) donosi o wyborze kard. Anthony’ego Pooli – metropolity Hajdarabadu pochodzącego z kasty dalitów – na przewodniczącego Katolickiej Konferencji Biskupów Indii (CBCI). Artykuł wychwala to wydarzenie jako historyczny przełom w walce z systemem kastowym, całkowicie pomijając doktrynalną katastrofę, jaką stanowi podporządkowanie misji Kościoła świeckiemu konstytucjonalizmowi.
Portal „Gość Niedzielny” – będący częścią struktur posoborowych okupujących polskie diecezje – w artykule z 10 lutego 2026 r. relacjonuje incydent dotyczący rosyjskich żądań wobec rodzin ukraińskich jeńców. Tekst koncentruje się wyłącznie na techniczno-politycznym wymiarze konfliktu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar cierpienia i moralne zobowiązania katolików.
