Świat

Bazylika Sacré-Cœur w Paryżu z widokiem na miasto w czasie zachodu słońca; pilgrzymi modlący się na stopniach i turyści robiący selfie przy neonowym sercu.
Świat

Paryż bez Króla: Turystyczna apoteoza świeckiego indyferentyzmu

Portal Tygodnik Powszechny (10 lutego 2026) prezentuje przewodnik po Paryżu jako „mieście miłości”, koncentrując się na utartych szlakach turystycznych, modnych restauracjach i popkulturowych kliszach. W 2500 słowach nie pada ani jedno odniesienie do katolickiego dziedzictwa Francji, pominięto Sacré-Cœur jako miejsce kultu, a rolę przewodników sprowadzono do wskazywania „instagrammable spots”. Tekst stanowi symptomatyczny przykład redukcji sacrum do profanum w kulturze masowej.

Tradycyjna katolicka rodzina modli się w kościele, podkreślając ważność wiary i sakramentów w rozwiązywaniu kryzysu demograficznego.
Świat

Naturalistyczne złudzenia w walce z demograficzną zapaścią

Portal Opoka (10 lutego 2026) relacjonuje wywiad z Mateuszem Łakomym, „specjalistą ds. demografii”, który diagnozując kryzys depopulacyjny w Polsce, proponuje zestaw rozwiązań pozostających w radykalnej sprzeczności z niezmiennym nauczaniem Kościoła katolickiego. Podczas gdy statystyki rzeczywiście ukazują dramatyczny spadek dzietności (współczynnik TFR wynoszący 1,2), analiza pomija kluczowe czynniki nadprzyrodzone, redukując problem do poziomu socjotechnicznej układanki.

Świat

Neoliberalny kolos UE-Mercosur: kolejny krok w globalnej apostazji od katolickiego ładu społecznego

Portal Opoka relacjonuje decyzję Parlamentu Europejskiego z 10 lutego 2026 roku, który poparł klauzulę ochronną dla produktów rolnych w ramach umowy handlowej UE-Mercosur. Mechanizm przewiduje możliwość czasowego zawieszenia preferencji taryfowych przy imporcie drobiu, wołowiny, cytrusów czy cukru z Argentyny, Brazylii, Paragwaju i Urugwaju, jeśli wzrost importu przekroczy 5% rocznie przez trzy lata. Za przyjęciem rozporządzenia głosowało 483 europosłów, przeciw – 102, a 67 wstrzymało się. Autorzy artykułu bezkrytycznie przyjmują neoliberalną logikę współczesnego handlu międzynarodowego, całkowicie pomijając katolickie zasady sprawiedliwości społecznej i prymatu dobra wspólnego nad zyskiem.

Świat

Zdrowie publiczne w sidłach materialistycznej utopii

Portal „Tygodnik Powszechny” (10 lutego 2026) przedstawia historię lekarki Jolanty Wadowskiej-Król walczącej z zatruciem ołowiem dzieci w czasach PRL oraz współczesne badania naukowe dowodzące pozytywnego wpływu regulacji państwowych na zdrowie publiczne. Autor, Bartosz Kabała, argumentuje za silną rolą instytucji publicznych w walce z zanieczyszczeniami i chorobami nowotworowymi, krytykując jednocześnie „teorie spiskowe” i tendencje deregulacyjne. Artykuł stanowi klasyczny przykład redukcji problemów społecznych do materialistycznych kategorii, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiego zdrowia i moralne obowiązki władzy.

Zdjęcie przedstawiające korupcyjną aferę dyplomatyczną wiążącą Monę Juul, Terje Roed-Larsena i Jeffreya Epsteina, z byłym premierem Izraela Ehudem Barakiem.
Świat

Moralny upadek elit: korupcyjna afera Epsteina demaskuje bankructwo współczesnej dyplomacji

Portal Opoka relacjonuje zarzuty ciężkiej korupcji postawione norweskiej dyplomatce Monie Juul i jej mężowi Terje Roed-Larsenowi w związku z ich współpracą ze skazanym przestępcą seksualnym Jeffreyem Epsteinem. Śledztwo dotyczy prób wykorzystania pozycji dyplomatycznej do realizacji interesów finansowych oraz podejrzanych transakcji nieruchomościowych. W tle pojawia się wątek byłego premiera Izraela Ehuda Baraka, który miał rekomendować Larsena jako „wartościowy kontakt” dla izraelskich służb. Ten splot światowych elit politycznych, finansowych i dyplomatycznych w sieci patologii stanowi jedynie wierzchołek góry lodowej moralnego rozkładu współczesnych struktur władzy.

Katolicka rodzina modląca się przed krucyfiksem w tradycyjnym stroju, z rodzicami prowadzącymi dzieci od ekranu symbolizującego media społecznościowe.
Świat

Cyfrowy paternalizm czy prawdziwa ochrona? Granice państwowej ingerencji w wychowanie młodzieży

Portal Gość Niedzielny relacjonuje międzynarodowe inicjatywy legislacyjne mające na celu ograniczenie dostępu młodzieży do mediów społecznościowych. Australia wprowadziła już zakaz dla osób poniżej 16 roku życia, podczas gdy Polska, Dania, Hiszpania i inne kraje rozważają podobne rozwiązania z granicą 15 lat. Argumentacja opiera się na badaniach wskazujących na szkodliwy wpływ social mediów na rozwój psychiczny oraz trudności rodziców w kontrolowaniu treści. Ministerstwa edukacji proponują mechanizmy prawne obejmujące obowiązek weryfikacji wieku przez firmy technologiczne i kary finansowe.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.