Wielkomocarstwowy cynizm w służbie globalnego bałwochwalstwa
Portal Opoka relacjonuje rozmowę telefoniczną między przywódcą Chin Xi Jinpingiem a Donaldem Trumpem, koncentrując się na rzekomych „…
Miłosierdzie Boże wobocie zagubionej duszy
Portal LifeSiteNews relacjonuje historię Janice Moss, która w 1973 roku jako bezdomna 17-latka, będąc w ciąży, doświadczyła interwencji Bożej Opatrzności, która uratowała życie jej dziecku. Pomimo nacisków środowiska i trudnej sytuacji życiowej, młodociana matka zdecydowała się donosić ciążę, co doprowadziło do powstania szczęśliwej rodziny katolickiej.
Portal Vatican News (24 listopada 2025) informuje o „zadowoleniu” słoweńskiej „konferencji episkopatu” z wyniku referendum odrzucającego legalizację eutanazji. „Biskup” Andrej Saje, przewodniczący tej struktury, nazywa wynik „zwycięstwem świadomości o nienaruszalności życia”, pomijając całkowicie ratio theologicum (przyczynek teologiczny) katolickiego stanowiska. Artykuł prezentuje typowo posoborową redukcję spraw życia i śmierci do humanitarnego frazesu, pozbawionego nadprzyrodzonej perspektywy.
Portal Opoka relacjonuje spór między polskimi władzami a Instytutem Jad Waszem, który w niedzielnym wpisie na platformie X stwierdził: „Polska była pierwszym krajem, gdzie Żydzi zostali zmuszeni do noszenia wyróżniającej ich odznaki, w celu odizolowania ich od otaczającej ludności”. Dopiero po interwencji ministra Sikorskiego prezes Dani Dajan potwierdził, że Polska znajdowała się wówczas pod niemiecką okupacją.
Portal Opoka informuje o decyzji księcia Monako Alberta II, który odmówił zatwierdzenia ustawy legalizującej aborcję do 12. tygodnia ciąży. Monarcha powołał się na artykuł 9 konstytucji, określający k…
Portal Opoka.org.pl (24 listopada 2025) informuje o odrzuceniu przez Słoweńców ustawy legalizującej wspomagane samobójstwo w drugim referendum, przy frekwencji 40,9%. Według komentowanego artykułu, istotną rolę w zmianie nastawienia społeczeństwa odegrał „Kościół katolicki”, który argumentował o sprzeczności tej praktyki z „Ewangelią” i „godnością człowieka”. Pomimo formalnego sukcesu obrońców życia, analiza ujawnia głębsze problemy doktrynalne i strategiczne kompromisy.
Portal LifeSiteNews (24 listopada 2025) informuje o decyzji księcia Alberta II, który zawetował projekt ustawy rozszerzającej dostęp do aborcji w Monako. Choć gest ten przedstawiany jest jako „obrona życia”, w rzeczywistości stanowi jedynie kapitulację przed kulturą śmierci, ukrytą za fasadą rzekomego konserwatyzmu.
Portal LifeSiteNews (24 listopada 2025) relacjonuje zwycięstwo przeciwników ustawy o eutanazji w słoweńskim referendum. Według organizatorów kampanii Voice for the Children and the Family, która zebrała 46 tysięcy podpisów za referendum, 53% głosujących odrzuciło prawo zezwalające lekarzom na uśmiercanie pacjentów. Bojan Kavcic z Citizen Tribune cytuje szefa organizacji: „solidarność i sprawiedliwość zwyciężyły. Słowenia odrzuciła rządowe reformy zdrowotne i socjalne oparte na śmierci i truciu”. Alex Schadenberg z Euthanasia Prevention Coalition, który wcześniej prowadził w Słowenii wykłady przeciw eutanazji, określa wynik jako „niesamowitą wiadomość”, twierdząc że „życia zostaną ocalone, a ludzie będą chronieni”.
Portal eKAI (24 listopada 2025) relacjonuje protesty tureckich nacjonalistów przeciwko wizycie „papieża” Leona XIV w Nicei (dzisiejszy Iznik), gdzie antypapież wraz z patriarchą Konstantynopola Bartłomiejem I ma uczcić 1700. rocznicę Soboru Nicejskiego. Demonstranci z Partii Ojczyzny określili ekumenizm jako „amerykański spisek”, podczas gdy modernistyczne struktury okupujące Watykan kontynuują swój program pseudo-chrześcijańskiego synkretyzmu.
Portal VaticanNews informuje o porwaniu 315 osób z katolickiej szkoły w Papiri (Nigeria), które miało miejsce 21 listopada 2025 roku. Muzułmańska Rada Starszych pod kierunkiem Wielkiego Imama meczetu Al-Azhar potępiła ten czyn jako „ohydną zbrodnię”, twierdząc, iż stoi on w sprzeczności z naukami islamu. „Papież” Leon XIV wyraził „ogromny ból” i wezwał do „pilnych działań”. Biskup Kontagory Bulus Dauwa Yohanna sugeruje, że motywem porywaczy był okup, zaś 50 dzieciom udało się uciec.
