Portal Opoka relacjonuje refleksje br. Damiana Wojciechowskiego TJ na temat męczeństwa katolików w XX wieku, szczególnie w kontekście rewolucji hiszpańskiej i współczesnych prześladowań w Chinach. Autor wskazuje na polityczne trudności w procesach beatyfikacyjnych ofiar lewicowych reżimów oraz krytykuje porozumienia Watykanu z komunistycznymi władzami Chin. Tekst wyraża troskę o zapomnianych prześladowanych i wzywa do modlitwy za współczesnych męczenników.
Portal Opoka (2 stycznia 2026) prezentuje tekst alarmujący o wpływie alkoholu obecnego podczas rodzinnych spotkań świątecznych na dzieci. Autor wskazuje, że obserwacja dorosłych sięgających po piwo przy każdym posiłku czy wieczornym relaksie kształtuje w dzieciach przeświadczenie, iż alkohol jest nieodłącznym elementem świętowania i odpoczynku. Artykuł ogranicza się jednak do psychologicznych i społecznych konsekwencji, całkowicie pomijając duchowy wymiar problemu.
Portal Opoka publikuje tekst ks. Mariana Machinka MSF zatytułowany „Nowa tożsamość”, który w pozornie niewinnej formie głosi rewolucyjne tezy godzące w istotę katolickiej doktryny o łasce i zbawieniu. Autor, powołując się na Prolog Ewangelii św. Jana (1,12-13), relatywizuje obiektywne warunki stawania się dziećmi Bożymi, sprowadzając tę nadprzyrodzoną rzeczywistość do subiektywnej „świadomości” oderwanej od sakramentalnego życia Kościoła.
Portal Opoka.org.pl prezentuje artykuł ks. Rafała Hołubowicza „Jestem dzieckiem Bożym” (3 stycznia 2026), będący klasycznym przykładem modernistycznej manipulacji podstawowymi prawdami wiary. Rzekomo głęboka refleksja okazuje się w istocie niebezpieczną mistyfikacją, zastępującą katolicką doktrynę o łasce uświęcającej psychologicznym poczuciem duchowej tożsamości.
Naukowcy w służbie próżności: genetyczne iluzje młodości
Portal Gość Niedzielny (31 grudnia 2025) relacjonuje badania Pomorskiego Uniwersytetu Medycznego, Uniwersytetu Jagiellońskiego i innych in…
Portal OPOKA (29 grudnia 2025) publikuje artykuł o. Jacka Salija OP, zatytułowany „Jakimś złem Kościół naznaczony będzie zawsze”. Autor powołuje się na poglądy biskupa Fulgencjusza (V/VI wiek), który stwierdzał, że „Kościół katolicki jest klepiskiem Boga, na którym do końca czasu jest pszenica pomieszana z plewami, mianowicie dobrzy są pomieszani ze złymi”. Salij akceptuje ten stan jako nieodłączny element Kościoła pielgrzymującego, powołując się na przypowieść o ziarnie i plewach (Mt 13,24-30). Twierdzi, że „Kościół do końca świata będzie się składał z grzeszników”, a wszelkie próby stworzenia „chrześcijaństwa idealnego” są utopią. W tekście pojawia się też modernistyczne rozróżnienie między „grzesznością” a „świętością”, gdzie autor stara się pogodzić te dwie rzeczywistości poprzez odwołanie do „łaski uświęcającej” i chrztu jako początku procesu uświęcenia.
Portal Opoka.org.pl w artykule z 29 grudnia 2025 r. pt. „Nadali Mu imię Jezus” przedstawia refleksję na temat postawy Najświętszej Marji, sugerując rzekomo „ciche rozważanie” jako wzór duchowości. Tekst, pozornie pobożny, kryje jednak niebezpieczne przeinaczenia doktrynalne i modernistyczne redukcje.
Portal eKAI (29 grudnia 2025) relacjonuje kontrowersje wokół „religijnych treści” publikowanych przez urzędników administracji Donalda Trumpa w okresie Bożego Narodzenia. Artykuł wyraża oburzenie środowisk liberalnych, które widzą w tym „poważne naruszenie konstytucyjnej bariery między Kościołem a państwem”, powołując się na Pierwszą Poprawkę do amerykańskiej Konstytucji i tzw. „mur separacji” Thomasa Jeffersona. Cała narracja opiera się na błędnym założeniu, że państwo może być neutralne światopoglądowo – herezji potępionej przez niezmienne Magisterium Kościoła.
Portal Opoka relacjonuje tekst poświęcony postaci prorokini Anny, przedstawiając jej życie jako model „owocnej służby Bogu” poprzez modlitwę i post. Autor, określany jako „ks. Michał Kwitliński”, przeciwstawia rzekomemu współczesnemu niezrozumieniu dla życia kontemplacyjnego postawę św. Łukasza, który rzekomo z „najwyższym szacunkiem” opisał jej dzieje. Artykuł stanowi typowy przykład posoborowej redukcji nadprzyrodzoności do psychologizmu i utylitaryzmu duchowego.
Portal Opoka relacjonuje rozważania ks. Tomasza Jaklewicza (28 grudnia 2025) na temat uzdrowienia paralityka (Mk 2,1-12). Autor, posługując się niejasnymi sformułowaniami, redukuje depositum fidei do psychologicznych metafor, pomijając kluczowe aspekty doktryny katolickiej.
